EL MISTERIO DE LAS GEMELAS POLLOK

 José María Ibáñez

Foto: ojo.pe.

Nos hallamos ante uno de los casos más citados cuando se habla de algún caso de supuesta reencarnación infantil. Dos niñas nacidas en 1958 parecían recordar la vida y la muerte de sus dos hermanas fallecidas dos años antes.

La estela de esta historia nos conduce hasta 1957, hasta Hexham, ciudad histórica del noroeste de Inglaterra, situada en el condado de Northumberland, conocida por su abadía medieval, su arquitectura de piedra y su cercanía al Muro de Adriano. Las hermanas Joana y Jaqueline Pollok de once y seis años respectivamente, fallecieron atropelladas por un automóvil conducido por una mujer que había ingerido medicamentos con la intención de suicidarse. La tragedia devastó a los padres de la pequeñas, John y Florence Pollok.

Un año después, en 1958, Florence volvió a quedarse embarazada. Los médicos esperaban un solo bebé, pero nacieron gemelas, Gillian y Jennifer. No había antecedentes de gemelos en la familia, lo que el padre interpretó como una señal.

A medida que crecían, las gemelas mostraban señales un tanto inquietantes; marcas de nacimiento idénticas a las cicatrices que tenía Jaqueline, reconocieron juguetes que nunca habían visto y los llamaron por los mismos nombres que habían usado sus hermanas fallecidas, reproducían hábitos, juegos y gestos de Joanna y Jaqueline, miedo intenso a los automóviles y comentarios sobre el “accidente”, pese a no haber oído hablar de él según sus padres.

Durante una visita a Hexham, identificaron lugares donde nunca habían estado; la antigua casa, el parque y la iglesia. Estos comportamientos llamaron la atención del psiquiatra Ian Stevenson, investigador de casos de supuestas reencarnaciones, quien documentó el acontecimiento como uno de los más intrigantes de su carrera profesional.

Veamos las explicaciones que se han propuesto:

1. Reencarnación.

Es la interpretación más difundida. Las niñas perecían manifestar recuerdos y rasgos de sus hermanas fallecidas, lo que para algunos sugiere continuidad en la conciencia. Stevenson consideró el caso como “notable”, aunque no concluyente.

2. Influencia parental (memoria implantada). 

Algunos críticos señalan que los padres, especialmente John, estaban obsesionados con la idea de la reencarnación y pudieron transmitir información, consciente o inconsciente, a las gemelas.

3. Coincidencias y sesgos de confirmación.

Muchos detalles pueden interpretarse de forma selectiva; los padres recordaban lo que encajaba con sus creencias y descartaban lo que no.

4. Desarrollo infantil y memoria.

Los niños pequeños pueden mezclar imaginación, comentarios escuchados y asociaciones espontáneas, generando relatos que parecen “recuerdos”.

Según Stevenson, hacia los cinco años las gemelas dejaron de mostrar comportamientos vinculados a sus supuestas vidas pasadas, algo que él consideraba típico en este tipo de casos.

Actualmente el caso sigue fascinando, porque combina tragedia, misterio y profundas preguntas sobre la identidad, la memoria y la posibilidad de la existencia de la vida después de la muerte. No existe una explicación definitiva, pero el caso sigue siendo uno de los más citados en debates sobre reencarnación.

Es uno de los principales ejemplos citados en libros, artículos y charlas sobre reencarnación, eso sí, cuando se miran con lupa aparecen grietas importantes. La principal fuente es el propio padre. John Pollok estaba convencido de la reencarnación antes incluso de que nacieran las gemelas. Esto importa porque, él fue quien difundió la mayoría de los comportamientos “extraños”. Su esposa, Florence, era más escéptica y contradijo varias de sus afirmaciones. Stevenson, el investigador, se basó en gran parte en los recuerdos del padre, recopilados años después.

Los Pollok vivían en un pueblo pequeño donde todo el mundo era conocedor de la tragedia familiar. Vecinos, familiares, conversaciones casuales… los niños absorben información sin que los adultos se den cuenta. Muchos psicólogos señalan que los niños, mezclan imaginación con fragmentos de conversaciones, repiten frases sin entender su origen, y pueden construir narrativas que parecen “recuerdos”. Esto no invalida el misterio, pero sí lo hace menos sobrenatural.

Las marcas de nacimiento: ¿prueba o coincidencia? Jennifer tenía dos marcas de nacimiento que coincidían con cicatrices de Jaqueline. Este es uno de los puntos más citados. Pero las marcas de nacimiento son muy comunes. La interpretación de “coincidencia” depende de la memoria del padre. No hay fotos previas que permitan comparar objetivamente. Stevenson creía que las marcas de nacimiento podían ser evidencias de traumas de vidas pasadas, pero esta idea no tiene respaldo científico.

En cuanto a las conductas que imitaban a las hermanas fallecidas, existen dos posibilidades. Aprendizaje directo; los niños que imitan patrones que ven o escuchan. Si los padres hablaban de las niñas fallecidas, aunque fuera poco, las gemelas podían reproducir gestos y juegos sin saben de dónde venían.

¿Por qué dejaron de mostrar recuerdos a los 5 años? Este es un tema interesante. Stevenson decía que los “recuerdos de vidas pasadas” suelen desaparecer a esa edad. Pero también coincide con, el desarrollo cognitivo, la consolidación de la memoria autobiográfica, y la pérdida de conductas imitativas tempranas. Es decir, una explicación psicológica encaja igual de bien.

Entonces… ¿es un caso de reencarnación?

Depende de tu marco mental. Si crees en la reencarnación, el caso Pollock es uno de los más fuertes: marcas de nacimiento, recuerdos, comportamientos, reconocimiento de lugares.

Si no crees, es un ejemplo clásico de cómo el deseo de encontrar sentido a una tragedia puede moldear la percepción de los hechos.

Si estás a medio camino, es un caso fascinante, pero no concluyente. No hay pruebas verificables independientes, solo testimonios.

FUENTES CONSULTADAS:

*www.clarin.com

*diariosinfronteras.com.pe

*Archivo de Historias Olvidadas.