FRIENDSHIP... DESDE LA TRIBUNA

RAÚL NÚÑEZ

Uno de los temas más controvertidos como publicitados en Chile y también fuera del país ha sido el de esta supuesta isla que estaría ubicada en un paradero desconocido a la fecha (*) con unos habitantes y personajes que van sus descripciones desde "Ángeles del Señor, nazis, científicos desarraigados de la sociedad que conocemos, sectarios demoníacos, extraterrestres...

Se mantienen hasta hoy día, solo los nombres de algunos pioneros de este asunto y que supuestamente ostentan "dones" de sanación en sus manos y con un discurso totalmente repetitivo, pero sin ninguna base sólida para una investigación de comprobación de datos, de acciones concretas o simplemente coherente, y se presenta ante la incredulidad de algunos y la paciencia eterna de otros seguidores de este asunto que esperan ver una respuesta adecuada a sus esperanzas de conocer que hay detrás de este tema.

La publicación de un libro sobre el tema de uno de sus principales protagonistas el Sr.Octavio Ortíz, nos ofrece su "Verdad", totalmente parcial y sin ningún interés investigativo propiamente tal. El libro no ha tenido ninguna repercusión en el país donde este tema de la famosa isla se ve como algo ya del pasado noticioso nacional.

(Foto: Archivo Raúl Núñez)

La mayoría de las personas que han continuado en este tema son de tener puertas muy abiertas al contactismo, influenciadas por corrientes extranjeras, y donde no se puede ocultar las pretensiones muchas veces comerciales de los medios de comunicación ayudado por las creaciones masivas mentales de una sociedad que carece de una identidad de autenticidad, falta de valores (no solo en Chile) y que más de algún sociólogo y psiquiatra ha mencionado "traumas ocurridos en el interior del país en algunos hechos concretos" y que han sido interpretados por muchos erróneamente. 

"FRIENDSHIP, ES UN PROYECTO DONDE PARTICIPAN PERSONAS IMPORTANTES DE LA SOCIEDAD DE CHILE..."

Esta frase fue escrita hace varios años por el investigador chileno Michel Jordán, quién fue residente en Alemania durante algún tiempo y quien visitó a finales de enero del año 2004 la delegación del IIEE de Chile, y que en una amena charla nos ofreció su particular visión sobre el controvertido asunto de "Friendship".

Debemos mencionar que Jordán, es una de las personas que conoce desde hace muchos años este tema, y se involucró desde unos principios en recopilar información, a la vez que adquirió todo un bagaje de experiencias personales, que lo hacen todo un conocedor del oscuro tema de esta supuesta isla y sus derivados. Jordán fue categórico en decirnos que... "el tema de Friendship hoy en día sigue vigente. Hay personas que sostienen esta temática a pesar de que saben que este asunto no es bien intencionado".

Como conocedor desde las entrañas mismas de este tema, ya que formó parte de la organización interna "friendsiana", al ser consultado que era lo más que le impactó entre los discípulos sectarios que formaban esta organización, nos comentó "que ciertos nefastos personajes hacían una real actuación entre enfermos terminales, jugando con sus esperanzas perdidas, y que aquellas acciones bordeaban lo irracional e inhumano". Piensa que hay personas que siguen sosteniendo este tema, ya que este es un proyecto donde participan connotados personajes de la sociedad chilena. Hay aportaciones económicas importantes, además elaboran pautas estratégicas para que este tema prosiga causando interés entre las personas.

Michel Jordán
(Foto: Archivo Raúl Núñez

Nos agregó que los seguidores menos visibles son los de buena fe, que creen en este lugar misterioso en el Sur de Chile. El escepticismo radical también se ha hecho notar en este asunto, aunque también hay aportaciones serias e intentos muy importantes en el trabajo realizado por algunos pocos investigadores, aunque en este punto indica, que más de algún "investigador" deberá explicar lo que realmente pretendió al principio de éste affaire, en alusión clara a un conocido personaje divulgador del tema de los ovnis en Chile.(**).

A estas alturas del partido, diría un relator deportivo, hablar de Friendship en Chile suena en oídos de investigadores serios tan resbaladizo como el tema UMMO en España, y se debe observar el tema desde la tribuna sin muchas expectativas nuevas.

Personajes muy vinculados al mundo del contactismo nacional creen aún a pies puntillas en este asunto, pero si se hace una investigación exhaustiva de cada uno de estos personajes, incluyendo a algunos denominados ufólogos, que tampoco escapan de estas escotillas de una "sintonía vibracional" que se da entre personas que creen sin opciones a la duda en el tema de los ovnis, nos damos cuenta que no existe nada concreto, y que la utilización de conceptos, ideas, medicinas alternativas derivadas de todo esto, solo son los efectos colaterales de un tema que han sabido muy bien aprovechar ciertos elementos que no nos atrevemos a denominar para no caer en su mismo juego.

No obstante, más de algún estudioso ha planteado la tesis que todo esto es un escape a otras necesidades humanas, entre ellas nuestras frustradas creencias íntimas religiosas, últimamente muy maltratadas por el modo de vida ultra capitalista que vivimos, donde la parte espiritual de las personas queda en un plano muy limitado. Otros planteamientos se empecinan en la búsqueda de la conocida llegada de mucho personal alemán después de la Segunda Guerra Mundial y lo enlazan con experimentaciones insospechadas en la población local. Todas estas hipótesis tienen al principio ciertas aristas coherentes en una investigación pero luego se difuminan entre conceptos, supersticiones y creencias mezcladas e incrustadas durante años en la sociedad nacional, y teñidas del atractivo tema de los ovnis actuales.

No obstante, estamos conscientes que ser totalmente objetivo en una investigación es imposible, pero si se debe dejar de lado ciertas actitudes muy humanas por incomprensible que esto resulte a los investigadores jóvenes, entre estas, ciertas amistades o tratos especiales con algunos elementos muy involucrados en esta temática. Este alejamiento o ganar un propio espacio vital sobre este tema logra ciertas pautas determinantes. Lo anterior puede resultar extraño de mencionar, pero lamentablemente muchas veces no actuamos libremente si estamos atados a estos sentimientos tan humanos.

Lógicamente, no podemos meternos en una cúpula de cristal, inexpugnable para investigar este asunto, pero por lo menos tener presente este punto, pues quien escribe esto lo ha sufrido en carne propia, enfrentamientos de sentimientos íntimos, perdiendo amigos y algunas veces mucho más que eso, solo por contradecir sus creencias o enfrentar posiciones diferentes frente a este tema de Friendship, esta famosa islita que no hay que olvidar que aún no ha sido encontrada, ni parece haber indicios sólidos que haya existido como tal... Otra cosa es que un grupo de personas en años pasados haya creado una especie de cofradía que con el tiempo adquirió mucho volumen y fue deformada con el rumor, fuente inagotable de la imaginación personal de muchos, pero este es un tema para tocar en otra oportunidad.

(*) Desde el 17 de agosto de 1985 aproximadamente se habla de la existencia de una isla al sur de la isla de Chiloé, donde unos misteriosos personajes convivirían aplicando una tecnología superior. Incluso existen personas que dicen haber estado en la isla y han mejorado enfermedades tan complejas como el cáncer.

(**) Michel Jordán se refiere al conocido divulgador del tema de los ovnis en Chile, Rodrigo Fuenzalida.

COLONIA DIGNIDAD - VILLA BAVIERA (II)

RAÚL NÚÑEZ


Segunda Parte


EL ENIGMA DE LA DESAPARICIÓN DE BORIS WEISFEILER

Este profesor de matemáticas nació el 19 de abril de 1941 en Rusia, gustaba desde muy joven hacer largos viajes y realizar caminatas, alimentándose de comidas enlatadas y lo que encontraba a su paso. Nunca se casó, era de vida muy sencilla. Había emigrado a los Estados Unidos luego de tener problemas en su país natal al no quererse adherir a ciertas exigencias del régimen comunista. Lo que si es cierto, es que era una eminencia en matemáticas y es así como lo recuerdan e el Instituto de Temas Avanzados de Princeton y otros prestigiosos centros americanos donde ejerció como profesor.

Tarjeta de identficación del desaparecido Boris Weisfeiler
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

Su pasión por los viajes largos y solitarios, lo llevaron a muchos países y en cada viaje situaba la vara más alta, es así como quiso conocer Chile y posiblemente eligió el peor momento para llegar a éste país, por la situación que se vivía en aquellos años ochenta debido a la dictadura militar que lo dominaba todo. Aunque existen puntos oscuros y muy difíciles de entender en el itinerario de este joven caminante, lo cual a muchos investigadores curiosos los ha hecho confundir, no podemos dejar de realizar algunas preguntas que aún no tienen respuesta concreta. ¿Qué vino a hacer realmente este joven americano de origen ruso-judío a los terrenos límites de Colonia Dignidad?

Boris llegó a Chile por LAN-Chile el 25 de diciembre de 1984, de por sí una fecha extraña para los chilenos, pero no para un ciudadano judío que no participa de las fiestas navideñas como los católicos occidentales en general. Abordó de inmediato un autobús a la ciudad de Los Ángeles y llegó en la noche del 25 de diciembre. Alojó en el Hotel Mariscal Alcázar, donde estuvo hasta el día 26. Ese mismo día partió de inmediato a la zona denominada El Abanico, cerca de La Laguna de Laja, zona privilegiada para el excursionismo rural, franqueada por arrancarias milenarias y ligar de origen del pueblo indígena pehuenche, demás está decir una zona muy poco poblada en aquellos años. Hasta el día 4 de enero hay indicios de su presencia en la zona tras pasar por el control de un retén de Carabineros de El Roble... También existen testimonios de su presencia en la zona por el campesino Luis Alberto López Benavides. En este punto debemos mencionas que éste campesino "se suicidó" sin explicación aparente en el mismo lugar donde fue encontrada la mochila de Boris al tiempo después.

Las investigaciones recientes y dada la gran presión de organismos internacionales, todo nos indica que este extraño turista la última vez la última vez que se le ve con vida es en la confluencia de los ríos Nuble y Los Sauces, incluso en parte oficial de gobierno chileno de aquellos años lo da presuntamente ahogado al tratar de pasar el río Nuble. Investigaciones recientes sin embargo, indican que entró seguramente en terrenos de Colonia Dignidad y dada la situación reinante en el país en aquellos años, fuerzas paramilitares de la Colonia, sin descartar la colaboración de Carabineros actuaron en conjunto y éste turista fue detenido. Su pasaporte indicando su lugar de origen ruso-judío lo terminó de sentenciar. Al paso de los años de ha podido determinar que quizás Boris Weisfeiler incluso pudo haber estado dos años en el interior de la Colonia retenido y realizando trabajos forzosos, pero la verdad es que nada en concreto se ha sabido hasta el momento. ¿Porqué razón Boris Weisfeiler vino a la boca del lobo caminando solo? ¿Imprudencia de turista desinformado? ¿Circunstancias del destino conspiraron para hacerle desaparecer?

Recorte de prensa de la época
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

Este breve repaso de la desaparición de Boris Weisfeiler en los límites territoriales de la Colonia Dignidad de los años 1985 aún queda mucho por decir. Siguiendo la desaparición de éste joven judío nos han llevado a otras hipótesis, que muy pronto enunciaremos, para no apartarnos del tema que nos preocupa en este trabajo. Quede este detalle como imagen de la peligrosidad y absoluta libertad que actuaban los colonos adeptos a la Colonia y que muchas veces recibían colaboración de las propias fuerzas policiales chilenas.

¿CUANDO COMIENZA EL CAMBIO REALMENTE A ESTE SINIESTRO LUGAR?

El día 31 de enero de 1991 bajo el mandato del Presidente Patricio Aylwin se quita la personalidad jurídica a la Colonia Dignidad. Es época de plena transición a la democracia en Chile, y con esta acción queda obsoleta aquella concesión del 21 de septiembre de 1961 en el mandato del Presidente Jorge Alessandri Rodriguez. Esta acción jurídica establece que los bienes y patrimonios de la entidad disuelta pasen a la Corporación Metodista. Hasta ese momento Colonia Dignidad se encontraba acogida a las franquicias tributarias y aduaneras que la legislación contempla para las instituciones de beneficencia. Al comprobarse que no existe contabilidad técnica, no hace declaraciones anuales de impuestos a la renta y realiza importaciones exentas de derechos aduaneros, ni sus trabajadores cotizan al estado, ni reciben sueldos, la acción tomada en su contra es plenamente justificable según leyes vigentes en Chile.

Schmidt y Muller, colonos alemanes
claves en los inicios de la ex Colonia
Dignidad.
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

La Colonia, apreciando las enormes posibilidades del lugar y sus ventajas, ha ramificado sus acciones financieras, más aún, cuando comienza a sentir las presiones de opinión pública chilena y sobre todo cuando se logra estabilizar la transición a la democracia luego del periodo de la dictadura de Pinochet. Pese a todo esto, la Justicia se ha visto imposibilitada de poder aclarar realmente el tinglado económico que se ha creado en torno a la Colonia. Es así como se han formado sociedades industriales y comerciales como Abretec, S.A., Bardana, S.A., Sociedad Cerro Florido Ltda., etc. Todas estas empresas satélites están manejando múltiples riquezas del Sur de Chile, como son la administración de bosques y sus maderas muy apreciadas en el extranjero, negocios relacionados con la riqueza marítima, negocios del acero y materias afines, riquezas químicas, y otros que aún se investigan pero dada la amplia red creada con familias todas de origen alemán ya insertadas en la sociedad chilena es muy difícil de determinar y sobretodo investigar.

EL PASO A LA LEGALIZACIÓN Y AL MUNDO MODERNO

Bajo este panorama es cuando con 30 de noviembre de 1996 a primera hora de la mañana 100 efectivos del Departamento V de Investigaciones allana territorios de la Colonia Dignidad por primera vez en su historia. Dada la situación límite, y la comprobación de la participación de este previo agrícola alemán en actividades políticas durante el régimen de Pinochet,y la desaparición de muchas personas dentro de sus límites territoriales, el gobierno de Ricardo Lagos inicia un intenso allanamiento de todos los terrenos de la Colonia, encontrándose con inusitadas sorpresas.


En estas órdenes de allanamiento se encuentran con una oposición totalmente organizada de los colonos, donde participan hasta los niños más pequeños. Los desplazamientos son casi militares dentro del territorio de los sectarios, y con una gran organización que demuestra una preparación exhaustiva previa. La policía detecta movimientos nocturnos y desplazamiento de enseres de un lugar a otro, y se supone que son con el fin de ocultar a su líder máximo Paul Schäfer, el cual permanecía en paradero desconocido hacia varios años y sin hacerse ver dentro de los terrenos de la Colonia. Schäfer como en anteriores oportunidades en su vida, tenía que presentarse a la Justicia chilena por varias denuncias de abuso de menores los cuales habían logrado huir de la Colonia. Estas causas pendientes en su contra solo era y es la punta del iceberg de lo que habría de explicar de sus actividades en Chile. Otros dirigentes de la Colonia ya en los años noventa habían sido llamados a declarar ante la Justicia y muchos de ellos permanecen detenidos o procesados en estos momentos.


Entre los descubrimientos que se encuentra la policía, están sofisticados sistemas de comunicación y vigilancia, muchos de ellos desconocidos en Chile, túneles subterráneos donde estuvieron detenidas personas después del Golpe de Estado de Pinochet, tractores y coches enterrados que podrían estar vinculados a ciertos hechos delictivos, armamento almacenado de gran precisión, etc. En cuanto a la situación personal de los colonos, muchos de ellos no conocían nada del mundo exterior, no hablaban español ni una sola palabra, no tenían familias determinadas, sino todos compartían situaciones de vinculaciones familiares indefinidas, siendo muy difícil definir orígenes de muchos de ellos. Muchas de estas personas no conocían otro tipo de vida al haber nacido dentro de este "previo agrícola alemán dentro de Chile" y su inocencia e ingenuidad dejó sorprendidos a los investigadores. Muchos de ellos desconocían detalles tan banales como son la moda actual musical, las vestimentas de la juventud, etc.

La prensa anunció el final de
Colonia Dignidad en sus portadas
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

En este punto hay que mencionar que la Colonia con el paso del tiempo había mostrado signos de apertura hacía los lugareños y había instalado un moderno hospital y adquirido personal chileno muy elegido para trabajar con ellos. Este personal de origen chileno se convirtieron en los más fervientes defensores de los terrenos de la Colonia, pues muchos de estos ciudadanos autóctonos se vieron beneficiados con el recinto hospitalario y el trabajo proporcionado por los alemanes, que dicho sea de paso, y como muchas personas saben, se caracterizan por su gran calidad, con una higiene superior y con unas formas de enfocar ciertos problemas de la población de la zona muy diferente a la Seguridad Social de Chile. Ciudadanos chilenos que han estado durante muchos años abandonados por los gobiernos de su propio país, lograron hacer agrupaciones de apoyo a la Colonia. Todo esto atrae a muchas personas a sentirse identificados con estos "extraños alemanes" pero que de alguna forma solucionan sus problemas más elementales. Ciertos sectores de la clase política más conservadora también siempre han sido defensores a ultranza de este lugar durante muchos años, recibiendo apoyo, beneficios económicos, y ventajas de todo tipo de parte de los influyentes alemanes de la zona. Todo lo anterior, es para poder entender como pudo someterse tantos años este lugar sin ser revisado, controlado y si pagar impuestos como cualquier ciudadano chileno.


HOY EN DÍA: VILLA BAVIERA

Paul Schäfer en sus inicios en el ejército alemán.
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

Al año 2007 la situación descrita con anterioridad ha cambiado ostensiblemente. El romper el aislamiento de la ex Colonia y abrir sus puertas a los cientos de alemanes que vivían en ella sometidos a un estricto control, y también a los chilenos que desean visitarla, ha cambiado la situación totalmente. La laboriosidad y los productos alimenticios que confeccionan los residentes en la hoy denominada Villa Baviera son de una calidad excepcional y han logrado situarlos en la mayoría de las grandes cadenas comerciales. Se autoabastecen, además al tener libertad de salir y entrar cuando quieran del recinto, la red comercial es mucho más próspera y con un futuro cada vez más grande.


Generalmente cuando los más antiguos del lugar son consultados sobre los hechos que ocurrían dentro, evaden la respuesta o tratan de poner una pared oscura a esa parte de sus vidas. La juventud se ha incorporado a las universidades existentes en las ciudades más cercanas y su relación con los chilenos es fluida y sin problemas. Se ha tenido que recurrir a todo un programa de reintegración social sobre todo con la gente joven, para que aprendieran a comunicarse es español, comprender el país y sus costumbres donde han vivido totalmente a oscuras durante años, relacionarse con su gente e incluso compartir sus festividades. También se ha tenido que hacer un censo gubernamental sobre los integrantes en estos momentos del lugar, pues no contaban con ningún tipo de identificación de Chile, para todo esto han ayudado mucho algunos colonos que lograron escapar en sus momentos más siniestros y se quedaron en Chile viviendo. Para llegar a este verdadero cambio un hecho trascendental ocurrió el día jueves 10 de marzo de 2005. La captura de su líder máximo Paul Schäfer Schneider en Argentina.


Continuará...

COLONIA DIGNIDAD - VILLA BAVIERA (I)

RAÚL NÚÑEZ


AYER: Enclave Nazi en el sur de Chile
HOY: Ejemplo de pujanza alemana

La mejor descripción de la situación durante años de la ex Colonia Dignidad, hoy Villa Baviera en Chile, es la de "un estado dentro de otro". En aquel lugar se desarrolló un proyecto seudo religioso-social, donde so estuvo ausente las inclinaciones de pederastia de su líder, los abusos laborales, y la omisión de cualquier derecho a las personas que integraban la organización. Incluso, en los últimos tiempos participó en hechos políticos de acuerdo con la dictadura de Pinochet, aumentando todo tipo de rumores insospechados sobre otras actividades de la Colonia. Muchos investigadores piensan que aún no se conoce en totalidad la real dimensión de las actividades desarrolladas por estos sectarios alemanes. Hoy en día, es muy difícil definir responsabilidades por la extensa y sigilosa red de personas que la protegieron y que estamos seguros aún perdura.

LOS INICIOS DE UN PROYECTO: COLONIA DIGNIDAD, HOY VILLA BAVIERA

(Foto: Archivo Raúl Núñez)

El 27 de junio de 1961, según registro de la Policía Internacional es cuando llegan los primeros alemanes vinculados a lo que sería la futura Colonia Dignidad a Chile. En octubre de 1961, un grupo de alemanes es detectado buscando terrenos para comprar en una zona al interior de Linares (Región del Maule) en la localidad de Parral. Sus intenciones al parecer son religiosas con orígenes en una iglesia Bautista. Este grupo es heterogéneo, hay mujeres, maestros, carpinteros, agricultores, mecánicos, etc., y también niños supuestamente huérfanos de guerra. Destaca como cabeza de grupo una persona de nombre Paul Schäfer Scheneider, que con el tiempo será imposible desligar su imagen de este lugar. También lo acompaña otra persona de nombre Herman Schmidt. ¿Quienes son realmente estos personajes? 

CFoto: Archivo Raúl Núñez)

Según los informes recogidos, Paul Schäfer nació en la localidad de Sieburg en el año 1921. A los dieciocho años se enroló como cabo enfermero y formó parte del ejército alemán de ocupación en Italia. Se le recuerda como una persona de facilidad de palabras, fogosidad verbal y de un carisma poco habitual entre sus compañeros aunque siempre al borde del histrionismo. Se dice que su primer trabajo fue de artista ambulante en un espectáculo de gatos y perros amaestrados cuyo dueño era llamado Danilo, y es aquí donde adquirió sus primeras tablas como artista y representador de espectáculos. Al término de la guerra se convirtió en predicador bautista, predicando un cristianismo fundamentalista, para la cual todas las otras creencias o confesiones eran remedos de un verdadero apego a las enseñanzas bíblicas. Al mismo tiempo que predica consigue un empleo como cuidador de niños en una congregación evangélica, y es aquí cuando se advierte su inclinación obsesiva hacía los niños pequeños y mozos tiernos. Luego de una serie de denuncias y problemas con algunos padres de niños, y también con personas que le rodeaban, en el año 1952 cuando se le expulsa de la iglesia donde realizaba sus servicios religiosos y la policía alemana lo ficha como homosexual y pederasta. Acosado por la justicia y convenientemente avisado Schäfer se traslada a África y regresa tiempo después, pero su regreso es acompañado de un niño de doce años llamado Hussein Siam, de nacionalidad egipcia y que pasa a formar parte de un harén particular. Apreciando que su círculo se estrechaba, decide ser un predicador itinerante que recorre varias ciudades alemanas y austriacas para luego aumentar su peregrinaje por diferentes partes de Europa.


En aquella época su gran fogosidad oratoria llama la atención de otros predicadores. Uno de ellos, Hugo Baar, le ofrece asociarlo a sus predicas y proyectos. Pronto, Schäfer sobrepasa a Baar en cuanto a carisma y recibe el apoyo incondicional de los adeptos de la iglesia, quienes se rinden fascinados con su forma de predicar. Hay que mencionar en este punto que algunas comunidades cristianas radicales en aquella época encontraron en líderes carismáticos la exteriorización de sus propias frustraciones y este es el caso que estamos tratando. Schäfer en el año 1959 crea en su país de origen la "Private Sociale Misión", luego de romper con la Iglesia Bautista y siempre trató de dejar claro que su organización no era una institución eclesial, aunque sí con una misión social que se preocupaba de los huérfanos de guerra y de los niños con problemas.


La característica más apreciada de Schäfer entre sus seguidores es su dureza religiosa y su sistema es desacreditar a los movimientos semejantes, que abundan en la Alemania de posguerra. La sociedad Baar-Schäfer comienza a tomar forma y sobre todo poder económico, pues su dominio es total sobre los adeptos de la secta, la cual comienza a adquirir una sola voz de mando, absoluta, y que es la ley de Schäfer que todos deben acatar, incluyendo a Baar, quien queda en segundo plano.


Schäfer, con el poder en sus manos prontamente, forma un régimen esclavista y es inflexible en la aplicación de su ley. Mediante engaños, obtiene confesiones de parejas de esposos sobre su intimidad, las cuales utiliza cuando le conviene y con este secreto de sus seguidores obliga a mujeres a separarse y destruye familias enteras. Su poderío económico va aumentando día a día pero nuevamente tiene problemas con la policía alemana. El problema es el mismo de siempre, el abuso de jóvenes mozos del grupo, y se ve en la necesidad de trasladarse a Bélgica. Quizás sea en este momento de esta historia cuando la organización adquiere todas las connotaciones de una secta y comienza a elaborarse un plan para encontrar un paraíso propio y Schäfer piensa en el Sur de Chile.

(Foto: Archivo Raúl Núñez)

En Bélgica, Schäfer, organiza secuestros masivos de decenas de niños. Usando subterfugios, los separa de sus madres y los obliga a escribirles dándoles tranquilidad. Muchas de esas madres nunca más supieron de sus hijos. Muchos de estos niños fueron embarcados destino al "Paraíso en la Tierra" (de esta forma se refería Schäfer a su futuro proyecto) idealizando el lugar que había elegido él mismo para su secta. Este "paraíso" estaba oculto en forma natural en una zona montañosa al interior de Parral en Chile.


Curiosamente es un judío de nombre Rudi Cohn quien hace las gestiones de la compra en número 2 del fundo San Manuel, denominado "El Lavadero" en la comuna de El Retiro. La transacción asciende a los treinta y cinco mil escudos, pagándose siete mil al contado y el saldo a cinco años plazo. Los terrenos tienen una extensión de 3.062,4 hectáreas, las cuales se incrementan a más de 17.000 con el paso del tiempo. Los dueños anteriores de estos terrenos es una sociedad italiana de nombre CITAL, la cual había fracasado rotundamente en lograr un enclave agrícola, pues el terreno era un pedregal que no permitía la menor siembra, además de que la configuración geológica de la zona no era adecuada para actividad alguna. Estos son los terrenos iniciales que compra Paul Schäfer Scheneider a esta sociedad italiana por intermedio de la gestión de un intermediario judío. Son los inicios de la Sociedad Benefactora Colonia Dignidad en Chile, hoy denominada Villa Baviera.

¿QUIÉN ERA HERMAN SCHMIDT, EL ACOMPAÑANTE DE PAUL SCHÄFER?

Herman Schmidt, era un ex piloto de la Lufwaffe y ex miembro de un selecto grupo de inteligencia, que habría sido muy cercano a Adolf Hitler, con poder sobre la Gestapo que dirigía el general Ghelen. Herman Schmidt adquiere una importancia vital en la secta, ya que es una especie de relaciones públicas y exteriores entre la organización y el mundo que rodea a la aún joven Colonia Dignidad. Adentrándonos más para saber quien es este tal Schmidt, también ha sido localizado en una fotografía de la época, donde aparece Ghelen junto a su estado mayor, y se puede apreciar a Schmidt,aunque después en Chile sería conocido como el doctor Seewald, pero que en la realidad nunca fue médico en nada aparte de haber escrito un libro sobre la Biblia. (La existencia de esta fotografía no ha sido nunca clara).

En los terrenos adquiridos en Chile, de inmediato se comienza una vida prácticamente de esclavitud. El trabajo se realiza de sol a sol, sin existir ningún tipo de remuneración para los participantes  y todo esto en condiciones inhumanas. Todos los participantes son alemanes, y el hermetismo del lugar es cada día más radical, el único idioma que se habla es el alemán. Además no existe ningún contacto, ni relación de las personas traídas de Europa con los chilenos de la zona. Esto último está totalmente prohibido, y durante años se mantienen estas reglas. Con el tiempo y cuando comienza a hacerse notar su presencia por diversos actos conflictivos se toman medidas extremas con los medios de comunicación chilenos, llámense éstos, radio, prensa y televisión. El aislamiento de los integrantes de la Colonia es total con el mundo exterior, y esto perdurará durante casi treinta años.


Esta situación se mantendría sin ninguna intervención de gobiernos chilenos al respecto, aunque para ser realista hay que indicar al lector que todo el sur de Chile tiene una gran cantidad de personas oriundas de Alemania, pues los ciudadanos de este país comenzaron a llegar en el año 1850 a estas tierras, con grandes facilidades de parte de las autoridades chilenas, lo cual es lógico pensar que existe y perdura aún hoy en día una gran red de comunicación de todo tipo entre alemanes y chilenos descendientes de ellos, lo cual facilita enormemente cualquier proyecto y porque no decirlo, puede ser fácilmente camuflado en la burocracia existente en una lejana capital como es Santiago, donde se desarrollan y se toman todas las decisiones importantes de este pequeño y largo país.


¿COMO SE CONOCIÓ COLONIA DIGNIDAD EN EL MUNDO?
La luz de alarma salta a la prensa cuando un joven de la Colonia, llamado Wolgang Muller Lilisckies en el año 1966 se fuga del recinto y logra llegar a Santiago, donde pide protección en un Hogar de Ancianos Alemanes ubicado en aquellos años en la Comuna de Barrancas (hoy Pudahuel). Los acontecimientos se pueden resumir de la siguiente forma: En un atardecer de marzo de 1966, la Embajada de Alemania Federal solicita a la Prefectura de Investigaciones de Santiago protección para un hogar de ancianos alemanes. Aunque esta denuncia no causa mucha atención entre la policía, si lo hizo el jefe de la Policía Internacional de aquella época, Hugo Villegas Garin, quien averigua que el grupo de alemanes trataba de sacar a la fuerza desde el interior del asilo a un joven de unos diecinueve años que se había escapado de una colonia agrícola en la ciudad de Parral. La pregunta era ¿Qué hacía un muchacho de diecinueve años en un hogar de ancianos?

Oswaldo Murray (izquierda) con Raúl Núñez
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

Las fuerzas de policía cuando llegaron al lugar se encontraron con un grupo de alemanes alterados quienes no dudaron incluso de enfrentarse a la policía que les pidió identificarse. Ante la situación tan violenta y ver que los ánimos eran cada vez más agresivos, se pidió ayuda policial y es así como el grupo de alemanes se puso en fuga, exceptuando uno el cual fue detenido. El alemán detenido resulta ser Kurt Schnellenkampf, quien fue llevado al cuartel de la prefectura de policía que estaba ubicado en la calle General Mackenna. La sorpresa fue grande cuando en la puerta del cuartel les esperaba un ayudante del Director de Investigaciones, el Coronel (R) llamado Emilio Oelckers Hollstein, hijo de alemanes por padre y madre. Este Coronel tuvo una extensa conversación con el detenido en lengua alemana y a su término, por órdenes de Oelckers, el detenido fue conducido como personaje VIP en un coche policial a una casa en la localidad de La Reina.


El prefecto Villegas recibió instrucciones de olvidar el incidente y sencillamente se trató de hacer pasar que el episodio no existió. El prefecto Villegas comunica a su gente esta determinación, pero sus colegas que habían tenido el enfrentamiento con estos alemanes y más de algunos estaban con huellas del altercado físico deseaban que esto no quedara en el anonimato. Villegas buscó una salida honorable. Esta salida fue dar su versión a la prensa y es así como este relato por primera vez mencionaba una colonia agrícola de nombre Dignidad en la prensa.

Portada revista "Ercilla"
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

El periodista chileno Oswaldo Murray amigo del prefecto Villegas recuerda perfectamente que al redactar la noticia y llevarla a su editor Agustín Picó Cañas, del periódico "La Tercera", éste no quiso saber nada del asunto y menos enfrentarse a la Embajada de Alemania. El episodio fue traspasado a la revista "Ercilla" y la jefa de redacción suplente en esos momentos, Erika Vexier, si la publicó. A este periodista, hoy en día se le debe la existencia de la noticia de la existencia de esta Colonia en territorio chileno, pues siguió investigando este asunto, y tal como declaró a éste corresponsal... "este asunto me olió desde el primer momento a podrido"... el tiempo le ha dado la razón. Al día siguiente la noticia estaba en todos los periódicos del mundo y Parral se vio invadida por periodistas de los lugares más insólitos. Curiosamente en Chile los dos primeros meses la noticia no tuvo resonancia, o por lo menos, la prensa en general trató de ignorar los hechos, salvo honrosas excepciones.

Boris Weisfeiler
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

Desde este mismo momento comienza una historia incierta, y cubierta de todo tipo de acciones que van desde huidas de algunos integrantes de los recintos de la Colonia, los cuales muchos de estos intentos fueron abortados en forma violenta y en territorio fuera de sus límites, ante la complacencia de las autoridades chilenas que no toman decisiones drásticas para saber que ocurría realmente dentro los terrenos de este extraño lugar... También han existido secuestros de niños de familias chilenas y muertes de personas dentro de la Colonia sin saberse las causas reales. Todo esto con los años se ve acrecentado con otro tipo de acciones de la propia Colonia quien se ve presionada en ceder en algunas acciones, más que nada por ciertos enigmas donde se ve envuelta y que le es muy difícil de tapar, más aún, cuando la denominación de "nazis" ya es empleada por gran parte de la prensa y esta visión se distribuye por el mundo entero. Uno de estos hechos enigmáticos donde se alude claramente a Colonia Dignidad como responsable, es la desaparición de Boris Weisfeiler, un profesor de matemáticas nacido en Moscú, nacionalizado norteamericano y de origen judío.


CONTINUARÁ...