LA REALIDAD OCULTA

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SEPARA LA REALIDAD DE LA FANTASÍA.
José María Ibáñez.

jueves, 5 de marzo de 2026

THE CAGE (LA JAULA)

 José María Ibáñez

Foto: Right Move


Nos situamos en St. Osyth, una aldea y parroquia civil situada en el distrito de Tendring, en el noroeste del condado de Essex, a unos ocho kilómetros de Clacton-o-Sea, diecinueve de Colchester, y a unos cien kilómetros al noroeste de Londres. Su nombre proviene de Santa Osgyth, una princesa anglosajona del siglo VII que, según la tradición, fue martirizada en la zona. Por cierto, su fama no es nada casual. Combina historia oscura, acusaciones de brujería y muchas décadas de testimonios sobre fenómenos paranormales que han alimentado su leyenda.

La Jaula es una antigua cárcel medieval del siglo XVI, utilizada para detener a personas acusadas de brujería, delitos menores o deudas. Su prisionera más famosa fue Úrsula Kemp, una curandera local que acabó convertida en una de las brujas más famosas de Inglaterra tras su ejecución en 1582. Su historia es una mezcla de medicina popular, tensiones sociales y un juicio marcado por el miedo. Los fenómenos paranormales asociados a The Cage, la antigua cárcel donde estuvo recluida, han alimentado durante siglos su leyenda.

Úrsula Kemp nació alrededor de 1525. Fue una “cunning women”, es decir, una curandera que usaba remedios herbales y prácticas de medicina popular para sanar a sus vecinos. Era muy respetada y muy solicitada por miembros de su comunidad. Recordemos, qué en la Inglaterra del siglo XVI, la línea divisoria que separaba la curación y la brujería era muy fina y cuando se producían enfermedades graves o muertes repentinas que afectaron a familias locales, algunos vecinos comenzaron a culparla de causar males en vez de curarlos.

En 1582, en un clima de paranoia alimentado por leyes muy severas contra la brujería, Úrsula fue acusada de utilizar malas artes. El juicio, junto a otras trece mujeres nacidas en su misma población, se celebró en Chelmsford, capital de condado de Essex. Fue acusada de provocar enfermedades, causar la muerte de un niño, y utilizar espíritus en forma de animales para causar daño…

Registros históricos indican que acabó confesando, con toda seguridad bajo presión. Fue declarada culpable y ahorcada. Entre 1563 y 1750, unas doscientas mil personas fueron ejecutadas en Europa acusadas de brujería. En St. Osyth, la persecución se intensificó tras la visita de la reina Isabel I en 1579, quien reprochó a las autoridades no perseguir suficientemente a las supuestas brujas.

Aunque no existan pruebas fehacientes de que el espíritu de Úrsula Kemp esté ligado a The Cage, investigadores y visitantes creen que su energía permanece allí debido a su encarcelamiento previo a la ejecución.

La casa alcanzó mucha popularidad gracias a su antigua propietaria, Vanessa Mitchell, que vivió en ella desde el año 2004 y afirmó haber experimentado intensos fenómenos extraños; sombras que cruzaban las habitaciones, puertas y ventanas que se abrían y se cerraban solas, voces y risas sin origen visible, empujones, sensaciones de estar siendo observada y cambios brucos de temperatura. Finalmente, Mitchell abandonó la casa, alegando que le era imposible vivir en ella.

Añadir, que la casa, ha sido objeto de múltiples investigaciones paranormales, documentales y programas especializados de radio y televisión. Los investigadores han captado psicofonías, figuras oscuras y cambios bruscos de temperatura. No son pocos los que sugieren que las historias de brujería y el aislamiento del enclave influyen sobremanera en la percepción de los fenómenos.

Esta pequeña casa embrujada se ha convertido en un imán para los buscadores de misterios. Abundan los testimonios recientes de equipos de investigación, periodistas y curiosos que han pasado la noche entre sus cuatro paredes y han contado experiencias de lo más inquietantes.

Sin ir más lejos, en 2019, un grupo de investigación independiente pasó allí la noche. Según su propio relato, cada vez que se apagaban las luces, se oían pasos subiendo la escalera, como si alguien subiera y bajara sin descanso. Lo curioso es que, las cámaras no captaron movimiento alguno, los pasos se detenían cuando algún miembro del equipo se acercaba a la escalera. Uno de los investigadores afirmó sentir “una presencia que se quedaba detrás de él, respirando”. Al amanecer, los pasos cesaron por completo.

Otro lo los investigadores, que estaba grabando con visión nocturna afirmó haber visto dos sombras cruzar el pasillo dirección a la cocina. “Se movían en dirección contraria a la luz, y en la grabación no aparece ninguna sombra. Es como ver pasar a alguien por delante de ti, pero sin cuerpo”.

Por su parte, una periodista que pasó la noche para realizar un reportaje describió con pelos y señales un episodio muy concreto. La puerta de la antigua celda, la que da nombre a The Cage, se abrió lentamente a las 3:17 de la madrugada. Ella aseguró que no había corrientes de aire, la cerradura estaba en buen estado y la puerta se movió “como si alguien la empujara desde dentro”. Lo más perturbador para ella no fue la puerta, sino el silencio absoluto que siguió. Dijo que “la casa parecía contener la respiración”.

En el año 2021, otro equipo de investigación introdujo en la casa una “spirit box”, radio de barrido rápido. Durante la sesión afirmaron haber escuchado un nombre femenino repetido tres veces, un “help me” que coincidió con un descenso brusco de la temperatura, y uno de los miembros del equipo abandonó llorando la sesión, convencido de que ·algo estaba intentando comunicarse demasiado cerca”.

Una visitante que se quedó a dormir en la habitación principal contó que, al mirarse en el espejo, su reflejo parpadeó un segundo más tarde que ella. Después el reflejo inclinó la cabeza hacia un lado, pero ella no lo hizo. Salió de la habitación sin volver a entrar.

Dando un somero repaso a distintos testimonios recogidos en mi Archivo de Historias Olvidadas, nos encontramos con misteriosas sombras cruzando habitaciones o asomándose a las puertas y ventanas. Estas apariciones suelen describirse como femeninas y silenciosas. Voces, risas y murmullos; grabaciones de psicofonías que susurran nombres o frases incompletas. Algunos testigos afirman haber escuchado claramente risas procedentes de estancias vacías.

La antigua propietaria, Vanessa Mitchell, declaró haber sido empujada en más de una ocasión por una fuerza invisible. También reportó tirones de ropa y la sensación de que alguien caminaba detrás de ella. Las puertas y ventanas de la planta baja se abrían sin explicación, incluso cuando estaban aseguradas.

Desde 2025 la casa pertenece a la creadora de contenido e “influencer” de ámbito paranormal Amy Crypt, que la gestiona a través de la empresa The Cage St Osyth Ltd, destinada a la restauración, preservación histórica y gestión del lugar. Su objetivo es conservar la estructura, proteger su historia y mantener viva la memoria de las distintas mujeres acusadas durante los distintos juicios de brujería de St Osyth.

El objetivo principal es restaurar la estructura histórica y mantener viva su memoria. También se busca honrar la historia de las mujeres acusadas de brujería, especialmente las víctimas de los juicios de St. Osyth en el siglo XVI.

Los nuevos propietarios, Amy Waine y Jarrad Cutting, informaron que las obras de renovación han intensificado a actividad paranormal con ruidos y sucesos extraños. La casa sigue siendo considerada una de las más embrujadas de Inglaterra, visitada por investigadores y medios especializados.

 

 FUENTES CONSULTADAS:

*Archivo de Historias Olvidadas.

jueves, 5 de febrero de 2026

EL JUEGO DEL ASCENSOR

 José María Ibáñez

Foto: Imagen creada con IA


“Quién ha dicho que la vida es un sueño? La vida es un juego”. Sentenciaba Gabriele d´Annunzio, uno de los escritores y figuras políticas más influyentes y polémicas de Italia entre finales del siglo XIX y la primera mitad del XX. Pues bien, aquí os presentamos un juego, por cierto, nada virtual. Se trata del “juego del ascensor”. Es muy sencillo, pero, dicen, decididamente aterrador. Aconsejable practicarlo de madrugada para evitar que algún vecino apriete algún botón, ocupe el ascensor y resulte del todo imposible iniciar el juego.

El juego del ascensor, leemos en alguna parte, cuenta con algunas variaciones culturales y se adapta a distintas creencias y mitologías locales. La versión más antigua conocida aparece en Corea del Sur, en foros de terror y comunidades online como Naver y Daum Café. Allí circulan rituales urbanos, y juegos para contactar con espíritus, viajar a otras dimensiones o invocar entidades. El “Elevator Game” es uno más entre los muchos rituales de Internet, pero tiene un elemento muy atractivo; cualquiera puede intentarlo, porque casi todos tenemos acceso a un ascensor.

Aunque no hay ninguna evidencia probada de que realmente funcione, muchas personas han compartido relatos sobre experiencias extrañas al intentar jugarlo. Con el tiempo, esta historia se ha mezclado con otras versiones del juego, algunas más psicológicas y otras simplemente virales a través de redes sociales.

Se trataría de una leyenda urbana que ha circulado por Internet durante años; un supuesto ritual que, si se sigue correctamente, permite a una persona viajar a otra dimensión. La versión más conocida del juego establece una serie de pasos que deben realizarse en un edificio como mínimo de diez pisos de altura, utilizando el ascensor en un orden establecido.

En algunas leyendas urbanas japonesas, los ascensores son portales a mundos espirituales. Se dice que ciertos edificios tienen plantas “fantasmas”, que aparecen tan solo bajo condiciones específicas; quienes acceden a ellas pueden encontrarse con entidades sobrenaturales.

En la cultura occidental, los ascensores suelen estar asociados con historias de fantasmas y sucesos paranormales. Algunos relatos mencionan que, si presionas una combinación determinada de botones en ciertos hoteles antiguos, se pueden invocar espíritus que están atrapados en el edificio.

En algunas versiones de leyendas urbanas mexicanas, los ascensores pueden transportar a dimensiones alternas o incluso al inframundo. Se dice que, en ciertos edificios históricos, los ascensores pueden detenerse en plantas que oficialmente no existen. Cada cultura adapta el concepto del juego del ascensor a sus propias creencias sobre lo paranormal y lo desconocido.

Las reglas del juego, por así decirlo, no tienen desperdicio. Entrar en el ascensor en el primer piso y, por supuesto viajar solo. Una vez dentro pulsamos el botón del cuarto piso. Al llegar a la cuarta planta presionamos el botón de la segunda y, a continuación, subimos a la sexta planta y luego bajamos a la segunda.

Ya estamos en la segunda planta. Ahora presionamos el botón y subimos a la décima. A continuación, bajamos hasta la quinta para, acto seguido, regresar a la primera. Y aquí es cuando el juego se pone interesante porque, si el ascensor en vez de trasladarse al primer piso se dirige directamente hasta el décimo, sin haber pulsado previamente el botón, prepárate porque el juego parece que ha funcionado y estás a punto de acceder a una dimensión desconocida.

Si a última hora te arrepientes y quieres regresar, debes iniciar de nuevo el juego. Para ello es muy importante que bajes por las escaleras hasta la primera planta y desde allí subas de nuevo al ascensor y repitas desde el principio todos los movimientos. Pero, ten mucho cuidado mientras bajas por las escaleras, es muy posible que te tropieces con sucesos extraños y criaturas aterradoras. Por cierto, si aparece una extraña mujer que te pregunta a dónde vas. No le contestes, no la mires, debes ignorarla.

Hemos recogido algunos testimonios de personas que han intentado jugar y han soportado experiencias inquietantes. Según relatos publicados en redes sociales, quienes han seguido el ritual han descrito sensaciones de desorientación, luces parpadeantes y sonidos inexplicables. También hay quienes afirman haber sentido una presencia extraña dentro del ascensor o haber visto pasillos interminables al llegar al supuesto “otro mundo”.

Las experiencias con el juego varían bastante según la persona. Algunos jugadores afirman haber percibido ruidos inexplicables o incluso haber visto sombras. Otros dicen que no les ocurrió nada fuera de lo común, lo que sugieren que el juego podría depender en gran manera de la sugestión y el miedo psicológico.


FUENTES CONSULTADAS:

*Ibáñez, José María. La Mano Negra. Anima Ignis Ediciones. Madrid 2023.

*Archvo de Historias Olvidadas.

martes, 3 de febrero de 2026

SEIS PERSONAS DETENIDAS EN RUMANÍA POR PROFANAR UNA TUMBA

José María Ibáñez

Foto: www.voceanationala.ro


 

El suceso ocurrió en 2004 en la población rumana de Marotinu de Sus, una pequeña aldea del distrito de Dolj, en el suroeste de Rumanía. Seis personas de la misma familia exhumaron el cadáver de Toma Petricä, porque creían que se había convertido en un strigoi. Recordemos que el strigoi es una de las criaturas más fascinantes y antiguas del folclore rumano. No son exactamente “vampiros” al estilo de Drácula, aunque comparten algunos rasgos. Representan el miedo ancestral a los muertos que no descansan y a los espíritus que regresan para perturbar a los vivos. Se les atribuían enfermedades, mala suerte o la sensación de que un difunto seguía “visitando” a la familia. Estas creencias ancestrales son anteriores a la popular figura literaria del vampiro y muy distintas del Drácula de Bram Stoker.

Según el expediente policial, los seis detenidos, abrieron la tumba de noche, exhumaron el cadáver, lo quemaron y mezclaron sus cenizas con agua y dieron a beber la mezcla a una joven de la familia que estaba enferma, como parte del ritual para “romper la maldición”. Los seis familiares fueron detenidos y juzgados por la profanación de la tumba y otros delitos. La familia se defendió alegando que había actuado por miedo y siguiendo tradiciones ancestrales.

Los seis acusados fueron declarados culpables de profanación de tumba y condenados a penas de prisión suspendida, lo que significa que no entraron en la cárcel. También se les impuso multas económicas. El tribunal consideró que actuaron movidos por creencias tradicionales, no por ninguna intención criminal violenta.

El suceso generó un debate nacional en Rumanía sobre la persistencia de creencias rurales en pleno siglo XXI, y un enorme escándalo que apareció publicado y seguido con atención por los más importantes medios de comunicación internacionales.

Las autoridades rumanas usaron el incidente como ejemplo de la necesidad de educación y modernización, especialmente porque ocurrió mientras el país negociaba su entrada en UE.

Recordemos que, la presencia de “vampiros” en los cementerios de Rumanía no forma parte de la realidad actual, pero sí de una tradición folclórica muy arraigada, ya que los strigoi, espíritus o muertos inquietos, según las creencias rurales, podían regresar de su tumba y causar desgracias. Estas historias han dado lugar a episodios reales de exhumaciones y rituales, especialmente en zonas rurales. Se les atribuían enfermedades, mala suerte o la sensación de que un “difunto” seguía visitando a la familia.

Aunque en la actualidad estos casos son extremadamente raros, existen episodios bien documentados en los que aldeanos realizaron rituales para “detener” a un supuesto vampiro. Pero, ¿hay vampiros hoy en día en los cementerios rumanos? No. Lo que persiste es el folclore tradicional muy arraigado en zonas rurales, el turismo mediático en torno a Drácula, y casos aislados de rituales motivados por las creencias ancestrales.


FUENTES CONSULTADAS:

*www.prensa.com

*www.pbs.org

*www.independent.co.uk

*La Mano Negra.

 

 

miércoles, 28 de enero de 2026

¿ASESINATO EN ROUGH POINT?

 José María Ibáñez


Foto: Newport Restoration Foundation



 

El suceso aconteció el 7 de febrero de 1966 en Rough Point, la mansión estilo inglés propiedad de Doris Duke, situada en Newport, Rhode Island. La víctima, Eduardo Tirella, diseñador, colaborador y confidente muy cercano a Doris, falleció en circunstancias sospechosas atropellado en el interior de la propiedad. Muchos son, a pesar del paso de los años, los que están convencidos que no fue un accidente fortuito.

Pero, como se suele decir, vayamos por partes. Doris Duke nació en 1912 en Nueva York. Hija única, heredó de su padre, James Buchanan Duke, magnate del tabaco y fundador de la Universidad de Duke, una inmensa fortuna; fue una de las mujeres más ricas y excéntricas del siglo XX. Apodada “la niña más rica del mundo”, a los doce años, inició una vida marcada por el lujo, el arte, la filantropía y, como no, también el misterio. Fue coleccionista de arte, corresponsal de guerra y amante del jazz y el surf.

Entre sus residencias más famosas, al margen de Rough Point, en Rhode Island, edificada frente al mar, decorada con arte europeo y oriental, incluyendo tapices flamencos y porcelana china, estaban Shangri-La, en Honolulú, Hawái, inspirada en la arquitectura islámica, alberga una de las colecciones privadas más importantes de arte islámico de los Estados Unidos; incluye patios, fuentes, azulejos persas y una sala de oración. Actualmente es un museo gestionado por la Doris Duke Foundation for islamic Art.

Duke Farms, en Hillsborough, Nueva Jersey, antigua finca familiar de cien mil hectáreas transformada por Doris en un centro de conservación ecológica. Incluye jardines botánicos, invernaderos, lagos artificiales y senderos. Hoy funciona como reserva natural y centro educativo ambiental.

Y la James B. Duke House, situada en la Quinta Avenida de Nueva York, construida por su padre y utilizada ocasionalmente por Doris. Fue sede de importantes y concurridos eventos culturales, como desfiles de moda de Vera Wang. Actualmente es propiedad de la Universidad de Nueva York.

Digamos que, Eduardo Tirella, diseñador, artista y productor técnico en Hollywood, trabajó en películas como “Almas en conflicto” (1065) y “No hagan olas” (1967). Nació el 8 de junio de 1924 en Dover, Nueva Jersey. Tirella era abiertamente homosexual en una época de fuerte discriminación. Su muerte fue y ha sido interpretada por algunos como un ejemplo de cómo el poder económico puede silenciar a la justicia, especialmente en contextos de prejuicio social.

Según los rumores, Tirella salió de su automóvil para abrir las cancelas de hierro de la finca, momento que aprovechó Doris Duke para alcanzar el asiento del conductor; accidentalmente, aceleró, atropellándolo y arrastrándolo hasta estrellarlo contra un árbol”. Según el informe oficial, la policía cerró el caso como un “accidente desafortunado”, pero las influencias de Duke y su fortuna hicieron que muchos dudaran de la versión oficial de los hechos.

Digamos que Peter Lance nació el 18 de febrero de 1948 en Newport, Rhode Island. Es un periodista de investigación, autor y guionista, reconocido y alabado por sus reportajes sobre terrorismo, crimen organizado y corrupción política. Ganador de cinco premios Emmy y autor de varios libros polémicos, entre los que cabe destacar, “Homicide al Rough Point”, donde sostiene que Doris Duke “se salió con la suya” y que Tirella fue asesinado tras anunciar que dejaría de colaborar profesionalmente con ella.

Al parecer, Tirella tenía la intención de mudarse definitivamente a Hollywood para relanzar su carrera de montaje de escenarios. Algunos testigos presenciales afirmaron que Doris Duke era una mujer posesiva y que la relación entre ambos era muy tensa. El caso fue reabierto décadas después, pero nunca se llegaron a presentar cargos.

Actualmente, Rough Point es propiedad de Newport Restoration Foundation y permanece abierta al público. Aunque se presenta como un museo de arte y arquitectura, el misterio de la extraña muerte de Eduardo Tirella, en 1966, sigue formando parte de su legado.

Doris Duke, presunta culpable, fue una viajera incansable. La mayoría de sus desplazamientos eran muy discretos, o directamente secretos, especialmente en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, cuando trabajó, oficialmente, como corresponsal de el frente del Pacífico.

Visitó países como India, Egipto, Marruecos, Turquía y Pakistán, donde se enamoró del arte y la arquitectura islámica. En sus viajes compraba directamente a artesanos y anticuarios, evitando a intermediarios. En ocasiones, viajaba baJo seudónimo o sin anunciar su presencia, lo que alimentó su reputación de mujer enigmática y reservada.

Se dice que tenía habitaciones ocultas en algunas de sus propiedades donde guardaba piezas especialmente valiosas y privadas. Su obsesión por el control y la privacidad la llevó a prohibir fotografiar sus propiedades y mantener sus adquisiciones fuera del radar de museos y coleccionistas.


FUENTES CONSULTADAS:

*www.wfla.com

*www.thenewportbuzz.com

*www.casadellibro.com

*www.lovemoney.com