RENNES-LE-CHÂTEAU: LOS ELEMENTOS DEL PUZZLE

MANEL SERAL COCA (In memoriam)

En el asunto de Rennes-le-Château existen muchas pistas. No todas son citadas aquí, pero hemos intentado presentar las más importantes dando referencias bibliográficas que permitan profundizar en las búsquedas. Antes de nada, invitamos a conocer la historia de Berenguer Saunière, cura de Rennes-le-Château a finales del siglo XIX y principios del XX. Es principalmente del hecho de los gastos que efectuó para la renovación de la iglesia Sainte Marie Madeleine y la realización de su propiedad, la Villa Bethania y la Torre Magdala de donde los espíritus imaginativos han inventado las historias del tesoro. ¿Mito o realidad? Cada cual tendrá su opinión.

Vista panorámica de Rennes-le-Château
(Foto: ecomaison.chez-alice.fr

Remarcaremos primeramente que una leyenda, anterior a Berenguer Sauniére, ya sitúa un tesoro en la región de Rennes-le-Château. Se trata de la historia del pastor Paris, que habría encontrado un tesoro (unos objetos de oro) cuando intentaba recuperar un animal escondido en una galería, en 1546. El pueblo habría dado un fin trágico a esta historia condenando a muerte al pastor por no revelar el lugar de su descubrimiento... ¡Se puede comprender, pues, las reticencias a comunicar sus encuentros en la plaza pública!

Siete grandes pistas pueden ser seguidas:

*La iglesia de Sainte-Marie Madeleine

*La toponimia de la región

*Los pergaminos encontrados por Berenguer Saunìere

*La pintura de Nicolas Poussin "Los Pastores de Arcadia" y la tumba de Arqués

*La tumba de Marie Blanchefort

*La piedra de Coume Sourde

*Los restos de la época visigoda

Digna de señalar, una base de informaciones recolectada por Patrick Lepage. Se trata de dos tomos recopilando la casi totalidad de artículos de prensa y revistas que han tratado de este tema espinoso y que excita la imaginación.

LA IGLESIA DE SAINTE-MARIE MADELEINE

Completamente renovada por Berenguer Saunière, sorprende al visitante por su riqueza y su carácter barroco. Lamentablemente abierta solamente a horarios muy precisos, debido a la destrucción parcial de la cabeza del diablo que sostiene la pila bautismal, la iglesia se distingue por muchas particularidades: 

Entrada iglesia de María Magdalena
(Foto: fineartamerica.com)

*El exterior
*La pila bautismal
*El suelo de la capilla
*El Vía Crucis
*El bajo relieve del altar
*El coro de la iglesia
*El confesionario
*La piedra de los caballeros

La entrada a la capilla merecería por si misma un estudio profundo. El texto de Jean Alain Sipra es un buen punto de partida... La sola mención TERRIBILIS EST LOCUS ISTE sobre la iglesia (este lugar es terrible) llama a la reflexión.

La pila bautismal se distingue por un conjunto de símbolos de los que el más conocido es el diablo Asmodeo. Éste es el guardián del Templo de Salomón en Jerusalén y es preciso remarcar que parece penar bajo la carga que lleva y más perticularmente del hecho de los ángeles situados encima de él y que hacen una señal de la cruz. La mención In hoc signo vinces (por este signo le vencerás) parece apoyar esta interpretación. Otros símbolos han sido puestos en evidencia por los autores que han trabajado sobre el tema.

Figura de Asmodeo
(Foto: es.wikipedia.org)

El suelo de la capilla está construido de un ajedrezado ¿Símbolo de la oposición de las fuerzas del bien y el mal? ligado con los Templarios (por su estandarte, el Beauceant).

El Vía Crucis, presentado como estando en sentido invertido (por la posición de las estaciones, pero esto no es unánime) dando así lugar a algunos comentarios sobre los símbolos ¿Pero no es natural encontrar el simbolismo como medio privilegiado de comunicación? Las iglesias están constituidas aún hoy como soporte de informaciones y los símbolos exotéricos y esotéricos son numerosos.

El bajo relieve del altar representa una gruta en la cual María Magdalena contempla una cruz tosca, un libro abierto a su lado (símbolo del conocimiento), un cráneo (símbolo de la vanidad) y un manzano (las manzanas son un símbolo de la eternidad). Algunos han interpretado el Aude (la cabellera de María Magdalena) y ciertas minas auríferas de la región (posición de las manzanas doradas)... Se vuelve a encontrar este simbolismo en la iglesia de Puicher, a algunas decenas de kilómetros de allí (entre Carcasone y Narbone).

El coro de la iglesia presenta a María con el niño Jesús (a la derecha) y a José, con otro niño Jesús (a la izquierda). Algunos han querido ver aquí la prueba de la existencia de un gemelo de Jesús crucificado. ¿Es esto un tremendo error o hemos sido engañados durante 2.000 años por la Iglesia?

El confesionario representa la famosa historia del tesoro del pastor París, encontrado cuando buscaba su animal perdido. La piedra de los caballeros, hoy expuesta en el museo de Terre de Redhae, está puesta del revés frente al antiguo Altar Maestro. Otro lazo con los caballeros templarios.

Bajor relieve del altar
(Foto: cathares.org)

Se pueden notar otros mensajes en el interior de esta iglesia tan particular: la pintura de alto relieve situada a la izquierda de la entrada, las diferentes estatuas de los muros...

LA TOPONIMIA DE LA REGIÓN
La mayor parte de los estudios de la toponimia de la región están basados en los estudios del abad Boudet, "La vraie langue céltique et le cromlech de Rennes-les Bains" y más particularmente sobre el mapa "Rennes céltique". Ello hace pensar en una reconstrucción en miniatura de Jerusalén.

LOS PERGAMINOS ENCONTRADOS POR BERENGUER SAUNIÈRE
Sobre los tres rollos de madera encontrados por Berenguer Saunière en un pilar hueco del altar, solo dos de esos manuscritos han llegado hasta nosotros ¿Pura invención de Gerard de Sêde que fue el primero que los publicó? ¿Un verdadero mensaje codificado?

Estos dos manuscritos no serían sino dos extractos de la Biblia (Juan XII, 1 a 12 para el primero y Mateo XII, 1 a 9 y Marcos II, 27 a 29 para el segundo) ¿Todo este trabajo de encriptamiento solo sería para publicar informaciones disponibles públicamente? El lazo con el Priorato de Sión esta generalmente puesto en evidencia por la signatura PS bajo el primer manuscrito y por las letras que parecen intencionadamente resaltadas en el segundo. Estas darían la frase: "A DAGOBERT II ET A SION EST CE TRESOR ET IL EST MORT". ¿Es este realmente un lazo con el Priorato o bien solamente con la colina sagrada de Judea? Y el Priorato de Sión, asociación regida por la ley de 1901 (aparición en el diario oficial del 25 de julio de 1956 y aparentemente sin actividad visible después), domiciliado cerca de Anemasse, ¿es realmente un resurgimiento oficial del Priorato? El último manuscrito sería una dinastía merovingia firmada por Blanca de Castilla en 1244, año de la rendición de la ciudadela de Montsegur.

EL CUADRO DE NICOLAS POUSSIN "LOS PASTORES DE ARCADIA"

Cuadro de Poussin
(Foto: donbarone.selfip.net)

Encontrar un lazo entre la obra de un pintor de los siglos XVI y XVII y una tumba de piedra encontrada en la región de Arqués (tumba de los Pontils, construida a finales del siglo XIX, por un americano, un cierto Mr. Gilabert)... puede confinar a la locura. Sin embargo, numerosas obras hacen referencia a ello. Dejamos a los visitantes hacerse su propia opinión porque es difícil definirse acerca de la existencia o no de una verdadera correspondencia entre el paisaje pintado por Poussin y los alrededores de Rennes-le-Château.

Los estudios han buscado demostrar la búsqueda geométrica del artista ¿Pero no es normal aplicar reglas geométricas en la realización de una pintura? ¿El número áureo sería tan simbólico? Otro punto importante, la mención ET IN ARCADIA EGO sobre la tumba (Y en la Arcadia Yo). Eso significaría, como numerosos autores pretenden, que un tesoro está escondido en el mítico reino de la Arcadia. ¿Sería este la región del Razes?

LA TUMBA DE MARIE DE BLANCHEFORT
Última de la línea de los Blanchefort, la marquesa Marie de Negre habría sido depositaria de conocimientos ligados a un tesoro oculto en la región. Nos quedarían hoy muchos mensajes, como su piedra tumba y su epitafio, destruido con el buril por Berenguer Sainiére, el epitafio habría sido reconstruido en 1906 por un miembro de una sociedad de investigadores del Aude (por una huella dejada por frotamiento de un lápiz sobre un papel). Puede verse una reconstrucción en el museo de Terre de Redhae.

Algunas letras, puestas en evidencia por resalte, permiten leer un mensaje escondido: "morte epée". Estas letras serían una clave para descifrar los pergaminos encontrados por Berenguer Saunière. Otra particularidad, la muerte de Marie de Blanchefort habría tenido lugar un 17 de enero de 1781... famoso 17 de enero... fiesta de San Antonio el Ermitaño. Este figura entre los personajes representados en el interior de la iglesia de Sainte-Marie Madeleine.

(Foto: veritas-boss.blogspot.com)

Último elemento directamente ligado a Marie de Blanchefort, su lápida. Ella, también, ha dado lugar a numerosa literatura a menudo contradictoria. Desgraciadamente, no es raro que las interpretaciones hagan referencia a una o muchas omisiones... para demostrar una conclusión conocida de antemano ¡Habría sido encontrada, según algunos autores, por el abad Bigou, cura de Rennes-le-Château a partir de 1776, cerca de Pontils. El fue el confesor de Marie de Negre d´Ablés, marquesa de Blanchefort.

Algunos autores han interpretado el epitafio como dando una verdadera clave del misterio, pero cada interpretación se remite a las letras inexistentes. Una vez más, cada vez que se piensa estar cerca de la solución aparece un nuevo problema a resolver ¿Pero hay realmente alguna cosa a buscar?

LA PIEDRA DE COUME SOURDE
Proveniente de la localidad cuyo nombre lleva, la piedra de Coume Sourde presenta signos grabados sobre cada una de sus caras. Con las piedras de la tumba de la marquesa de Blanchefort, estas piedras constituyen lo que algunos autores denominan "las piedras grabadas del Languedoc". ¿Marca de señalización? ¿Plano que permite ubicar un tesoro escondido? Las pistas están abiertas.

LOS RESTOS DE LA ÉPOCA VISIGÓTICA
Es difícil, cuando visitamos hoy Rennes-le-Château, imaginar la importancia que este lugar ha tenido hace muchos siglos, particularmente en la época visigótica. La ciudad de Redhae ha sido realmente un centro de actividades políticas, económicas y militares. Nunca la sepultura de Alarico II, rey del Midí, asesinado por Clovis, ha sido encontrada.

Muchos signos del esplendor pasado han sido hoy descubiertos, pero la posición exclusiva de ciertos propietarios no permite ir más allá. Algunas fotografías del museo de Terra Redhae indican que el lugar actual, en forma de corazón, escondería otras cosas que una simple fuente. La montaña de Alaric, el este de Carcasone, ¿sería un signo?

NOTA: Rebuscando en mis archivos he encontrado este interesante artículo de mi buen amigo Manel Seral Coca. Al tratarse de un tema que formó parte de nuestras investigaciones y debates, he creído oportuno publicarlo como homenaje póstumo al imborrable recuerdo de un gran Compañero de Viaje. 

José María Ibáñez

SIMBOLOGÍA DEL OJO Y LA PIRÁMIDE (II)

MANEL SERAL COCA (In Memoriam)

Corte Suprema de Israel
(Foto: escuadronesporlaverdad.com)

Pero si resulta curioso y hasta divertido el encontrar este símbolo en logos comerciales -lo que no tiene por qué tener más trascendencia- lo que resulta más inquietante es encontrarlo en la Corte Suprema de Israel, formando parte de un conjunto de símbolos esotéricos de la más diversa índole y a continuación de una escalera de 30 escalones. Si bien encontramos en la construcción de dicho edificio toda clase de símbolos, la pirámide y el ojo parecen ser uno de los más prominentes, desde allí se accede a la sala de la corte y el ascenso de los escalones conduce, como en un viaje iniciático, del interior al exterior, de la sombra a la luz. Al parecer, el edificio fue financiado por la familia Rothschild, aunque pusieron ciertas condiciones para ello. Como leemos en un artículo sobre el particular: "Los Rothschild hicieron varias estipulaciones con el Gobierno israelita antes de que comenzara el edificio, entre ellas estaban: Los Rothschild escogerían la parcela de tierra para construir el Tribunal Supremo; ellos usarían a sus propios arquitectos, y nadie sabría en la vida cuánto costó el edificio. Les tomó cuatro años construir esta estructura con muchos secretos edificados en ella".

EL OJO EN EL TRIÁNGULO

No obstante, este símbolo es mucho más antiguo. Aparece vinculado al Dios Cristiano, especialmente a partir del renacimiento, asociándose a la idea del "Dios que todo lo ve" y la del "Dios Trino" (tres personas en una sola, el triángulo), pero la utilización de un ojo para representar a la divinidad puede rastrearse hasta el "Ojo de Brahma" de la tradición hindú, el Ojo de Dios que crea el mundo al verlo, también el "Ojo de Horus" de la tradición egipcia, considerándose el ojo derecho como protector (se utilizaba habitualmente como talismán), mientras que el izquierdo habría sido "corrompido" por el maléfico Seth. El triángulo mismo podría ser una versión estilizada de las pirámides. Pese a todo, la versión más antigua de este símbolo parece ser la del "Ojo de Baal" cananeo.

EL MANTRAM IAO

(Foto: information-retrieval.info)

Aunque estas siglas no aparecen, en principio, en el símbolo original del Gran Sello de los Estados Unidos ni en el billete de dólar, su aparición en el símbolo del proyecto "Total Information Awareness" o "Intelligence Awareness Office" me llamó profundamente la atención porque no era la primera vez que lo veía. En efecto, aunque la elección de los términos y las siglas que resultan de ello pueden deberse a la casualidad, el hecho es que la fórmula IAO es demasiado antigua y demasiado importante como para ignorarla. Más próximamente en el tiempo, la vemos aparecer en los rituales de la Golden Dawn como la fórmula "Isis-Apophis-Osiris", que también veían como la fórmula "LVX": "L", el lamento de Isis; "V", el triunfo de Apophis (Seth); y "X", la muerte de Osiris. Esta fórmula se representaba con determinadas posturas rituales. Igualmente, cosa curiosa, estas son las siglas para la Asociación Internacional para Escuelas Waldorf en los Países del Este. ¿Resulta casualidad que la familia Waldorf sea una de las 13, según los "conspiranoicos"?

También para algunos pudiera ser inquietante encontrar el mismo término en los escritos de Mme. Petrovna Blavatsky, la creadora de la Teosofía, concretamente en un escrito donde planteaba la naturaleza de su asociación: "En Diu popular de las naciones arianas era idéntico al Iao caldeo, hasta el Júpiter de los romanos, menos erudito y filosófico, al Jahve de los samaritanos, al Tiu o Tiusco de los nórdicos, al Duw de los Bretanos y al Zeus de los tracios. En lo que atañe a la Esencia Absoluta, el Uno y el todo, ésta nos conducirá al mismo resultado, ya sea que se acepte o no..." Esto resulta mucho más inquietante por cuanto tanto la sociedad teosófica como las que se derivaron de la misma, ya sea el Lucis Trust de Alice Bailey, las derivaciones indirectas de la Sociedad Fabiana o los grupos New Age en cuya creación influyó decisivamente la Teosofía, apuntan directamente a la idea de un Gobierno Mundial.

(Foto: cherada.com)

También nos encontramos con la fórmula IAO en los escritos de Aleister Crowley como uno de los grandes "mantrams" utilizado en la invocación del "Dios no nacido", el misterio de los misterios. Igualmente, Arnoldo Krumm-Heller utiliza esta invocación en su "Misa Gnóstica": "Escuchad Gran Deidad, Padre de todo lo creado, Luz divina, ¡IAO! iao iao iao iao". En un sentido similar, lo encontramos en el "Pistis Sophia", el "Evangelio de Valentino" donde leemos en el capítulo 1º "... Y puse en ella la fuerza que había recibido del pequeño Iâo, el bueno, que está en el centro, para que pudiese predicar, antes que yo, y preparar mis caminos, y para que bautizase con el agua de remisión de los pecados".


Y parece ser que este mantram se utilizaba en antiguos talismanes, al igual que la fórmula "Abracadabra". En una presentación gnóstica actual, el que dice llamarse Gran Maestre Huiracocha (curioso nombre para un representante de una tradición occidental), escribe: "Cuando en el Sanctum Sanctorum del templo de Salomón, el Sumo Sacerdote Cantaba el terrible Mantram I.A.O., resonaban los tambores del Templo para impedir que los profanos escucharan el Sublime I.A.O." y, más adelante: "Diodoro, dijo: Sabed que entre todos los Dioses, el más Elevado, es I.A.O.".


Pero, rastreando la fórmula, encontramos su aparición más lejana de nuevo en Babilonia, y también como la invocación del "No-nacido". Esta sería la raíz que habría derivado en el "YHVH" (Yahveh) judío, y también la que, tras comprensibles transformaciones, habría evolucionado hacia "IAV"  (El IHV hebreo es comprensible en un pueblo que carece de vocales entre sus letras) y luego "IV" y "DIV", cuyo significado en "Brillo" o "El Brillante". De esta raíz derivarían, a su vez, "Dyaus", "Jano" (Div-ano), "Diana" (Div-ana), "Juno" (Div-non), "Deus", "Zeus", "Theos" e incluso el nórdico "Tiw" y, como no, nuestro vocablo para "Dios", todos ellos nombres utilizados para representar a la Divinidad en las más diversas culturas.

SIMBOLOGÍA DEL OJO Y LA PIRÁMIDE (I)

MANEL SERAL COCA (In memoriam)

"¿Civilizaríamos nosotros, educaríamos nosotros, si pudiéramos, a   nuestros cerdos, a los patos y a las vacas? ¿Estaríamos dispuestos a establecer relaciones diplomáticas con la gallina que pone para nosotros, satisfecha de su sentido absoluto de la perfección? Creo que somos bienes, accesorios, ganado. Pienso que pertenecemos a algo. Que antiguamente la Tierra era una especie de No man´s land que otros  mundos han explorado, colonizado y disputado entre ellos. Actualmente, alguien posee la Tierra, y ha alejado de ella a todos los colonos".

CHARLES HOY FORT (El Libro de los hechos condenados)

(Foto: pentecostes2013.blogspot.com)

Estas ominosas palabras de Charles Fort, autor de "El libro de los condenados", resultan aún más aterradoras por cuanto que no explica en ningún momento cómo ha llegado a tal conclusión. ¿Existe, realmente, un poder en la sombra que rige los destinos del mundo? No presumo de saber responder a esta pregunta. Ni siquiera pretendo, en este artículo, centrarme en una serie de hechos supuestamente conspiranoicos, sino, simplemente -o quizá no tanto-, profundizar en uno de los símbolos que han sido asociados a estos supuestos "Amos del Mundo", ya sean una organización secreta o unos hipotéticos "Dioses Civilizadores". Me refiero al símbolo de la Pirámide Truncada sobre la que se alza el "ojo-en-el-triángulo". Los hechos están ahí. Que sea el lector el que juzgue.

UN BILLETE POLÉMICO

Quizá la aparición más conocida de éste símbolo -y la que más tinta ha hecho correr- aparezca en el billete de un dólar americano. Allí, rodeada de un círculo, aparece, flamante, nuestra pirámide truncada, coronada con el "ojo-en-el-triángulo" y sobre ella, dispuesta en semicírculo, la divisa "Annuit Coeptis", que podría traducirse como "El protege nuestra empresa", mientras en su base se muestra un baner con otra divisa: "Novus Ordro Seclorum" (Nuevo Orden de las Eras o de los Siglos), apelando a un concepto que se está haciendo hoy en día, más de dos siglos después, cada vez más familiar: el Nuevo Orden Mundial (NWO, New World Order).

La pirámide, supuestamente, representa la idea de fortaleza y duración, de solidez, refiriéndose a la firmeza del Nuevo País, los Estados Unidos de América, y su esperada durabilidad. Sus trece escalones serían los trece estados que componían originalmente la Unión, y en su número que veremos repetirse varias veces en el mismo billete (trece flechas, trece estrellas...). Las mismas frases "Annuit Coeptis" y "E pluribus unum" contienen trece letras cada una. El "Ojo en el triángulo" sería, también supuestamente, el "Ojo de Dios" que, invisible pero omnipresente, sería la verdadera cabeza y protector de la Unión. Algo así como el "Gott mit uns" (Dios está con nosotros" germánico.

(Foto: terra.com.pe

Originalmente, se encargó a una comisión formada por Benjamín Franklin, Thomas Jeferson y el artista francés Eugene de Simitiere el diseño de un sello que representara a la nación recién forjada, en una resolución del Congreso del 4 de julio de 1776, pero sus distintos diseños no satisfacieron al Congreso. Un nuevo comité se formaría en 1780 y 1782. Fue en este tercer intento cuando, aunque no se aceptó el anverso del sello hasta que fue modificado por Charles Thompson, la imagen del reverso ideada en esta ocasión resultó satisfactoria y fue definitivamente aprobada. El mismo Thompson, miembro de la Sociedad Filosófica Americana que había sido fundada por Franklin y otros eminentes masones para promover en las colonias las artes y las ciencias, también dio el aspecto final a la imagen del reverso. En la pirámide truncada, el escalón inferior llevaría, en cifras romanas el número 1776, año de la revolución, y las dos divisas mencionadas, de las que cabe añadir que el lema "Novus Ordro Seculorum" habría sido tomado de la obra de Virgilio. En su forma original, la frase era "Magnus ab integro seclorum mascilir", y estaba inspirada en un pasaje de los "libros sibilinos", que supuestamente contenían detalles del destino de Roma.

(Foto: elversodeluniverso.wordpress.com)

Fue el presidente norteamericano F.D. Roosevelt, miembro de los Shriners, quién decidió que el Gran Sello apareciese en el billete de dólar norteamericano, con los trece escalones, las inscripciones en latín "Annuit Coeptis" y "Novus Ordro Seculorum" y la fecha 1776 en cifras romanas. Algunos grupos ocultistas creían que, si bien el "Nuevo Orden" parecía referirse a la sustitución del poder monárquico por la República, más probablemente hacia referencia a la futura transición de la Era de Piscis a la de Acuario, transición en la que creían que América jugaría un papel importante. Lo realmente curioso es que sea este símbolo, el reverso del Gran Sello de los Estados Unidos, el que ha permanecido como símbolo del poder americano, con preferencia al águila (fénix, según algunos) del anverso. ¿O quizá no es realmente el poder norteamericano lo que representa?

ACCESO TOTAL A LA INFORMACIÓN

(Foto: information-retrieval.info)

Antes de incidir en este punto, veremos otra interesante aparición de este símbolo, esta vez en el emblema de uno de los más ambiciosos proyectos de control mundial. El "Information Awarenees Office" (IAO), proyecto que originalmente iba a denominarse "Total Information Awarenees" (TIA) luce en su emblema la pirámide truncada con el Ojo en una disposición que no deja lugar a dudas: "el ojo que todo lo ve" barre con su mirada una bola del mundo, siguiendo la idea de una red de vigilancia absoluta. Alrededor del símbolo se muestra, dispuesto en círculo, el nombre del departamento, resaltando las iniciales de cada palabra, IAO. El objetivo de esta oficina sería "hacer converger todos los bancos de datos del planeta en uno solo, gigantesco, archivo electrónico, capaz de guardar las reservas de pasajes de avión, los resguardos de la caja del supermercado, las llamadas telefónicas efectuadas con móviles o teléfonos públicos, los boletines escolares, los itinerarios de las casetas de las autopistas, las recetas médicas, todas las transacciones privadas o de trabajo". Según Jan Walker, portavoz del IAO. "Trabajará con diarios, Internet, televisión y radio, filtrando e integrando datos. Los analistas podrán pensar juntos en el ordenador. Estamos creando una tecnología revolucionaria". La TIA quería fichar hasta 2007 a todos los ciudadanos, norteamericanos o no, y luego introducir filtros y programas informáticos para distinguir a los inocentes de los terroristas.

(Foto: nouvelordremondial.cc)

Para el uso, ya conocido, de sistemas como el "Echelon" y programas como "Carnivore", uno se pregunta si un solo país, aunque sea EEUU, podría conseguir un control eficaz en el nivel planteado, y entonces en cuando uno se da cuenta de que hay muchos otros países, así como la misma mecánica de Internet, que están favoreciendo de distintas maneras (bio-chip, carnet digital, etc.) el que esto se haga posible. Es en este punto cuando uno se da cuenta de que el objetivo y el símbolo han dejado de ser un proyecto nacional para adquirir una categoría "supranacional". Interesante.

EN LOS NEGOCIOS ASÍ COMO EN LA POLÍTICA

(Foto: doovive.com

(Foto: nosotros.cl)

Aún resulta más sorprendente el descubrir que el símbolo ha sido utilizado como logo por algunas compañías comerciales, particularmente algunas vinculadas con Internet. Podemos ver así, a modo de ejemplo, los sellos de "Illuminati online", también "IOCOM", una empresa de negocios en la web, o "AOL Anywhere", una empresa de móviles, la "CNS. Cabal Network Security", el "Pyramid Eye Institute", un centro de enseñanza sobre acupuntura.


CONTINUARÁ...

DOS TORRES, DOS PILARES...

MANEL SERAL COCA (in memoriam)

Maqueta de la futura "Torre de la Libertad"
(Foto: elmundo.es)

La idea vino de repente, tras leer un artículo sobre la construcción de un edificio, la Torre de la Libertad, en el lugar que ocupaban hasta ahora las tristemente célebres Torres Gemelas del World Trade Center. La noticia no tendría un interés especial salvo para quienes quieren ya borrar el terrible accidente o para los amantes de la arquitectura, pero hay un detalle, al menos, que resulta de un interés que podría levantar suspicacias entre los conspiranóicos y es el hecho de que la altura proyectada para el nuevo edificio, de acuerdo con su arquitecto, Daniel Libeskind, sería de 1776 pies, evocando el año de la constitución de los Estados Unidos... ¡pero también el de la creación de los Iluminados de Baviera!. Pero no deseamos perdernos en esta dirección, sino en otra que pretende plantear al lector una reflexión más que una conclusión. Cada cual, como siempre, establezca sus propias conclusiones.


Las Torres Gemelas eran uno de los símbolos de Nueva York y, junto con el Empire State y la Estatua de la Libertad, uno de los grandes símbolos del poder americano. Y ahí es donde empieza  nuestra reflexión. Existe toda una corriente conspiranoica que relaciona a los Estados Unidos con el poder sionista, con la masonería y con los Illuminati. Ya ha corrido mucha tinta sobre el particular y hay información lo bastante consistente como para merecer una lectura atenta, así que tampoco nos extenderemos sobre el particular. Pero sí sobre un hecho sumamente curioso: en todas esas corrientes aparece un símbolo de poder fundamental que se repite: dos pilares gemelos que representan la unión de los dos poderes, material y espiritual, como representación de su derecho sobre los destinos del mundo.

Jakim y Boaz
(Foto: xmejuto.blogspot.com)

La masonería, así como muchas sociedades esotéricas que han derivado de ella su simbología, utiliza dos pilares en sus templos, uno blanco y uno negro, en representación de la fuerza dual universal, Ying y Yang, Femenino y Masculino, Negativo y Positivo. Estos pilares derivan de los empleados en el templo de Jerusalén y reciben los mismos nombres: Jakim y Boaz. Así, encontramos textos como los siguientes: "Los masones toman como símbolo el Templo de Salomón, al auto proclamarse continuadores de los Templarios. Considerando a Salomón y a su arquitecto, Hiram Abbiff, los iniciadores de su larga tradición esotérica, era lógico que el Templo de Salomón y, sobre todo, sus dos columnas - Hakim y Boaz - fueron objeto de nuevos intentos de reconstrucción... Los masones pretendían poseer el candelabro y las columnas de entrada al Templo, por lo que llegaron a ocupar un lugar fundamental dentro de la simbología masónica" (Eliphas Levi).
"De la propia estructura del Templo formaban parte dos columnas denominadas Jakim y Boaz, que según dicen algunas fuentes, contendrían grabada en sus paredes información de capital importancia" (Internet)

"Colona del Porto" de Brindisi
(Foto: flickriver.com)

Vemos también dos pilares en el Templo de Tiro, en colores rojo y verde. Igualmente, en los misterios Hibernios los templos estaban precedidos de dos pilares que representaban la Ciencia y el Arte. En Brindisi, el símbolo principal de la ciudad es la "Colona del Porto" la única que se conserva de las dos columnas gemelas edificadas en la segunda mitad del siglo II. También vemos aparecer las dos columnas en muchos de los escudos representativos de diversas ciudades o países. No resulta nada difícil para un esoterista encontrar en la dualidad formada por los dos pilares del símbolo tradicional de la dualidad del Ying y el Yang, popularizado en las últimas épocas, pero eso no es todo. Como hemos dicho, los dos pilares gemelos aparecían en la entrada del templo de Jerusalén y su simbología es la misma heredada de la masonería, pero existía un significado oculto de suma importancia: era un símbolo de poder. De hecho, era un símbolo de la existencia de dos poderes conjuntos que compartían gobierno, un poder material o real y uno espiritual o sacerdotal.


Originalmente, Salomón edificó los dos pilares como símbolo de la unificación de las dos naciones hebreas: Judá e Israel (que no tardaron mucho en volver a separarse tras la muerte de Salomón), así pues, serían representación de la idea de los dos reinos. Pero Cristopher Knight y Robert Lomas,en "La clave masónica", plantean que para las creencias de un pueblo judío conquistado por los romanos los dos pilares, destruido mucho tiempo atrás el templo, eran encarnados por dos mesías (no uno) que encarnarían el poder real y el sacerdotal respectivamente. "... un orden moral de gobierno sostenido por las columnas real y sacerdotal".

Manuscritos del Mar Muerto
(Foto: elcomercio.com)

Para estos investigadores Jesús, de la Casa de David, representaría el "poder real", mientras que primero San Juan Bautista y luego Santiago el Justo recogerían sobre sí el poder espiritual o sacerdotal. Según estos investigadores, Jesús habría tratado de reunir ambos poderes sobre una sola persona, siendo finalmente ejecutado por Roma. William Henry incide sobre el mismo concepto en "El retorno del mesías", planteando que: "los manuscritos del Mar Muerto testificaban que los esenios profetizaban la llegada de no uno, sino dos mesías que trabajarían en común. El primero será un sacerdote que creará la paz y redimirá a sus feligreses a través del sufrimiento... El segundo de los mesías sería un rey sabio y gentil".


Y aquí tenemos un gran simbolismo triple de los dos pilares:
1. La idea de los dos reinos unidos.
2. La idea de la existencia de dos poderes, real y sacerdotal, unidos pero sagrados.
3. La idea de un poder dual universal, la fuerza de la polaridad que genera todas las interacciones del universo.


Un símbolo como ese parece muy apropiado para representar a la nación de mayor poder e influencia mundial en la actualidad, aunque no se haya manifestado explícitamente esa relación. De hecho, la simbología y numerología esotérica no es nada inhabitual en los EE.UU. Cuando llegó la época de la helenización , los dos pilares fueron equiparados a los "dos pilares de Hermes". Curiosamente, el propio nombre de Hermes significa "montón de piedras" o "pilar".

Rey Arturo
(Foto: wikipedia.org)

El conflicto entre un poder real y uno sacerdotal como dos poderes separados se ha visto reflejado a menudo como un conflicto entre el papado y las monarquías, y ha sido la clave de muchos conflictos de la historia. Pero no siempre se ha tratado de dos poderes separados. En numerosos pueblos de la antigüedad ambos principios estaban unidos en una sola persona, representante del poder real y del espiritual, un "rey sacerdote" del que derivaría la mesiánica idea del "Gran Monarca", un rey que recogiera sobre sí tanto el poder político como el religioso, a semejanza de lo que se atribuye a los antiguos merovingios. Vemos esta figura en diversas culturas clásicas del Mediterráneo y del medio Oriente y también entre las tribus celtas y teutónicas de Europa. Los mitos del monarca durmiente han calado hondo en Europa, ya se trate de Federico Barbarroja o de Arturo, entre otros, mantienen una reminiscencia de esa vieja idea del rey que unía en sí los poderes real y sacerdotal. En su libro "El legado mesiánico", Baigent, Leigh y Lincoln afirman lo siguiente a propósito de la figura del rey-sacerdote: "El principio ligado a esta figura se extendía a todo el mundo antiguo, no sólo en las culturas clásicas del Mediterráneo y del Medio Oriente, sino entre las tribus celtas y teutónicas de Europa. Entre otras cosas, la realeza representaba una especie de conducto a través del cual el hombre se mantenía unido con sus dioses".

Ramsés en su trono con la "doble corona"
del Alto y Bajo Egipto
(Foto: locuraviajes.com) 

Es en el Antiguo Egipto donde podemos rastrear más hacia atrás en el tiempo la presencia de ambos poderes reunidos en la figura del faraón, coincidiendo con la simbología de los dos pilares, representación de las fuerzas de los reinos de Egipto, el Alto y el Bajo Egipto, unidos en la figura del gobernante único y representados cada uno de ellos por su propio pilar... En las manos del faraón, el cetro y la fusta, del mismo modo que la corona combinada de su cabeza, representaban la unión de las dos tierras. Una vez más, los dos pilares representan a la nación más poderosa de la época, la que "rige los destinos del mundo"... ¡Todo un símbolo como para resistirse a reproducirlo en la más poderosa nación de la actualidad!


Esto no es en absoluto una especulación gratuita. Sabemos que en la fundación de los Estados Unidos estuvo muy presente la masonería y que sus estamentos de poder, a lo largo de los siglos, desde el billete de dólar al Pentágono, no solo han estado influidos por las ideas masónicas sino que incluso han sido confeccionados con esta corriente de conocimiento. No resulta, por tanto, de extrañar, que la idea de crear dos torres como símbolo del mayor poder mundial no sea solo una extravagancia arquitectónica sino que trate de reflejar la idea de mayor poder en el planeta. Pero si las Torres Gemelas fueran equivalentes a los dos pilares masónicos, hebreos o egipcios ¿qué representaría la construcción de una Torre única en su sustitución? Obviamente la respuesta sería ¡la unificación de los dos grandes poderes en uno solo! ¿No parece algo temerario hablar de algo así? Es cierto que el presidente norteamericano aparece muy vinculado a la religión, de hecho la mayoría de ellos y de la clase política, pero de ahí a hablar de un poder real va un abismo, y mucho menos de un poder real ligado a un poder religioso en estos tiempos...


¿O quizá no?

(Foto: pedede.com)

Los mitos del Gran Monarca comienzan a hacerse oír cada vez más y, misteriosamente, ciertos libros son "lanzados a la fama" y alcanzan la categoría de best sellers expandiendo la idea de un Gran Monarca como algo que ha existido esperando su momento custodiado por una (o varias) sociedades secretas. Libros como "El Enigma Sagrado", "Rex Deus" o la novela superventas "El Código Da Vinci" extienden la idea de una estirpe de sangre real, sangre sagrada descendiente directamente de Cristo o al menos de la Casa de David... ¿Una casualidad? ¿Una moda? ¿O un modo de convertir una idea en popular en un mundo cada vez más materialista y desilusionado en el que los valores son sistemáticamente erosionados? Algunos incluso sugieren que esta erosión de valores es algo organizado precisamente para preparar una época oscura en la que un gran líder se haga totalmente necesario... ¿Conspiración? ¿Paranoia?


Antiguas profecías se están cumpliendo... o se están haciendo cumplir. ¿Es posible que todo esté preparado para que se cumpla también la profecía de la venida del Gran Monarca? Lo que está claro es que nadie ha dicho que el Gran Monarca será norteamericano y es hacia Europa hacia donde apuntan como patria de ese futuro unificador de los poderes real y sacerdotal. Estemos tranquilos. Para eso sería preciso que algo como una invasión de oriente, diría Nostradamus, forzara la unión entre países irreconciliables (aunque la miseria está provocando una migración masiva de oriente a occidente) y que la degradación de las costumbres hiciera que las masas pidieran un orden a cualquier precio... Y ya puestos, que el papado teminara según las profecías de Malaquías o que se elevara el Tercer Templo de Jerusalén (ya tienen el toro rojo del sacrificio)... También sería preciso un gran control de la población, aunque, como afirma uno de los componentes del proyecto "TIA" (John L. Pettersen, presidente del Arlington Institute): "Habrá menos vida privada, pero más seguridad. Vamos a poder anticipar el futuro gracias a la interconexión de todas las informaciones que les conciernan. Mañana vamos a saber todo sobre ustedes".


Todo eso parece muy lejano, casi imposible. Podemos descansar en paz... ¿o no?

LOS HIJOS DE LA SERPIENTE

 MANEL SERAL COCA In Memoriam*

El origen de este artículo comenzó a raíz de la lectura de algunos artículos del conspiranoíco David Icke, quien empezó su carrera como futbolista para pasar a ser luego periodista y político militante en el Partido Verde. Las teorías de Icke pueden resultar o al menos parecer descabelladas, pero posee en la actualidad un importante número de seguidores y quizá merecería la pena prestarles alguna atención antes de descartarlas sin más. El hecho es que Icke llega a plantear la existencia de una raza no humana, presumiblemente extraterrestre, que se habría infiltrado en las posiciones de poder y dirigiría secretamente los destinos del mundo directamente o a través de sus siervos humanos, que les servirían a cambio de dinero y poder.

Lo más bizarro de su teoría es que estos seres estarían siguiendo un Plan, definido hace siglos, que conduciría, en principio, a un Nuevo Orden Mundial, y que su naturaleza no es humana, sino reptil, aunque serían capaces de tomar forma humana a voluntad. Según Icke, personajes como la Reina Isabel II, George Bush, Bill y Hilary Clinton, Kris Kristoferson y los fallecidos Bob Hope y la Reina Madre, no pertenecerían ninguno de ellos a la raza humana, sino a la de Alpha Draconis, una estirpe de reptiles extraterrestres capaz de cambiar su apariencia camaleónicamente y que conforma la soterrada élite dominante del planeta Tierra, sometiendo a sus designios a los hombres mediante el implante de diabólicos microchips. Así, expone en sus libros sobre una conspiración llevada desde hace miles de años por una raza extraterrestre de forma reptiliana, conocida como los Illuminati, afirmando: "Estos ´dioses´ no podrían tomar control del planeta en forma abierta porque son muy pocos, por eso lo están haciendo de manera encubierta adoptando la forma humana, a través de un fenómeno de cambio de forma". Un planteamiento digno de las más calenturientas mentes dedicadas a la ciencia ficción, obviamente.

Pero todo ello me hizo recapacitar y recordar la curiosa e innegable presencia de hombres-serpiente (también pez o dragón son equivalentes) en los distintos mitos que han poblado la historia humana. Y la primera pregunta que a uno le viene a la mente es  ¿por qué esa especial fijación de la humanidad con la serpiente y esa manía de darle aspecto antropomorfo? ¿Porqué se representa siempre a estos seres-serpiente como más sabios y más poderosos que los humanos? ¿Por qué siempre se les asocia esa capacidad de transformación y, especialmente, de asociarles con el cielo y la capacidad de volar?

Tal vez la hipótesis del Inconsciente Colectivo de Jung bastara para explicar este fenómeno, pero, aún así, hay demasiadas coincidencias y elementos que no favorecen la simplificación, añadiéndose el hecho de que no todos los han visto como enemigos, sino que algunos pueblos los reverenciaron y consideraron como Dioses amigos. Reuniendo algunos de sus rasgos principales comunes a las distintas culturas:

*Son de apariencia humana, aunque reptiloídes.

*Tiene pasiones y actitudes similares a las nuestras. Sangre caliente.

*Pueden cambiar de forma y adoptar apariencia totalmente humana.

*Son mucho más sabios y poderosos.

*A menudo son asociados con una mayor tecnología, aparatos y armas prodigiosas.

*Vienen del cielo y la mayoría parecen capaces de volar, a veces con aparatos.

*Están entre nosotros, camuflados.

*Sus vidas son más largas y poseen conciencia de raza.

*Dan mucha importancia a la sangre y a las líneas de sangre.

*Parecen estar interesados sexualmente en los humanos y suele plantearse la posibilidad de una descendencia híbrida.

Protagonistas del remake de la serie V

La Ciencia Ficción es la referencia más cercana a estos mitos, apareciendo como extraterrestres venidos en vehículos espaciales, como los draconianos de Buck Rogers o los reptilianos de la famosa serie V (por cierto, la V, tanto por su valor numérico, 5, como considerado como letra o como signo, ha sido asociado a los Illuminati por diversos autores), pero antes de ellos, Robert Howard, en sus novelas sobre el remoto pasado y héroes como Conan, el Bárbaro o Kull de Valusia, ya hacían referencia a estos hombres-serpiente, sugiriendo que habían dominado la Tierra en el pasado, asociándoles poderes mágicos y situando su origen en Estigia (vagamente el Antiguo Egipto).

Pero estas visiones modernas solo son las últimas de una larga tradición. Ya la Biblia, inseparable de un modo u otro de la cultura occidental, nos habla de la Antigüa Serpiente, haciéndole decir a Yahveh: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; éste te herirá en la cabeza, y tu le herirás en el talón..." (Génesis 14-15). Porque la serpiente es un personaje clave en el Antiguo Testamento, siendo la que convence a Eva (¿una serpiente inteligente que habla?) para comer del fruto del Árbol del Conocimiento.

Aunque fue equiparada con el Diablo, lo cierto es que dicho término no aparece en el Antiguo Testamento, apareciendo sólo, en capítulos muy posteriores, el término Adversario. Ya e el cristianismo sería asociada con Satán y con Lucifer, dos términos más significativos de los que tendremos que simplificar.

Lucifer, el Portador de la Luz

Vistos por algunos como la misma cosa, ambos nombres conducen en direcciones muy distintas, pués Lucifer es el Príncipe de la Luz (su nombre deriva de Lux ferre, el que hace o trae la Luz), relacionado precisamente con el conocimiento, y Satán es el Principe de las Tinieblas. La cosa se hace más compleja cuando vemos que Lucifer es llamado Estrella de la mañana, un epíteto que se ha empleado también tanto para Sirio como para Venus, ambos conectados - ¡qué curioso! - con mitos serpentinos anteriores. Y aún más cuando vemos que Satán (relacionado con el Saturno romano), deriva de Sheitán o del Seth antiguo, un Dios serpiente que encontramos particularmente en Egipto.

Pero esta imagen ambigua del tentador-serpiente aún se hace más confusa cuando vemos su aparición entre los antiguos celtas, donde los mitos hablan de la antigua raza de los dragones, capaces de hablar, dotados de gran sabiduría, voladores y, a veces, capaces de adoptar forma humana. Merlín, de hecho, es descrito como un Hijo del Dragón con una humana. Merlín es a la vez que personaje un símbolo del dragón dormido, siendo el dragón también un símbolo de Gran Bretaña. Hagamos notar, de paso, que en las supuestas profecías de Merlín, se anunciaba que el dragón despertaría a finales del año 2000.

Grabado de Qetzalcoatl

En Sudamérica tenemos a Quetzalcoatl, el dios serpiente voladora emplumada, creador del hombre, impulsor de la civilización y dador del conocimiento. En una pintura del Códice Telleriano Remense, se ve la serpiente de plumas verdes símbolo de Quetzalcoatl, que engulle a un hombre.

China, con sus antiguos dioses-dragones, detentadores de la sabiduría antigua, no es una excepción, ni tampoco la India, donde se dice que Buda entregó los libros de la sabiduría que los hombres no podían entender a los nagas, hombres-serpiente que vivían en los lagos. Señalemos, como anécdota, que los dioses dragones, en China, eran fuerzas de la lluvia y la tormenta, otra característica habitual de las deidades principales (muchas de ellas serpientes) en culturas como la Cananea, Hitita o Sumeria. Los hindúes, por su parte, llegan a llamar nagas a sus sabios, significando este término, como hemos visto, serpiente. En sus textos sería Nagarjuna, llamado el dominador de las serpientes, el que recuperaría estos textos. El mismo Jésús, sorprendentemente, dice a sus discipulos "sed sabios como las serpientes".

Damballah según un artista moderno

Ni siquiera la historia Bíblica esta libre de estos personajes, de un modo inquietante. En el Haggadah, la fuente de leyendas y tradiciones orales judías, se revela que Adán y Eva perdieron su piel brillante y escamosa tras comer del fruto prohíbido. Tanto R.A. Boulay como Zacharía Sitchin, recurren a fuentes sumerias para llegar a la conclusión de que los primeros hombres eran en realidad, híbridos fabricados artificialmente por medio de un cruce entre los dioses reptiles y un homínido ya existente, posiblemente el Neandertal. También aparecerían en la referencia a los Seraphim, como serpientes de fuego.

Avanzando un poco más hacia los orígenes, en Oriente Próximo y África, iríamos encontrando la Nommo -el hombre-pez que dio la sabiduría a los Dogon (que tienen a Sirio como elemento importante de su culto) -, Oannes - el hombre-pez citado por Beroso y que habría traído la civilización a Babilonia, tras ser su fundador junto con los suyos, una raza de seres anfibios llamada los Annedoti, Dagón - una deidad-serpiente asiria, presentado como civilizador, aunque también a veces como sangriento -, ... Sin olvidarnos del Damballah africano, dios-serpiente, junto con toda su descendencia que fue adoptado por los cultos vudú.

R.A. Boulay habla así de los seres referidos por Beroso: "Según Beroso, las ascendencia del hombre puede ser trazada hasta Oannes, una criatura anfibia que surgió del Golfo Pérsico para enseñar el arte de la civilización al hombre. Beroso los llamó annedoti, significando los repulsivos en griego. También hace referencia a ellos como musarus, significando una abominación".



Figura de Oannes

 Hagamos un breve paréntesis para recordar la afinidad entre la Kali hindú y la serpiente, asi como el hecho de que ésta era la diosa de la sexualidad... ¡y también de la sabiduría!, junto con su consorte, el dios Siva. Y recordemos, de paso, la asociación entre la serpiente y Kundalini.

El penúltimo paso de nuestro recorrido nos llevará a Egipto, donde la serpiente era un objeto de veneración muy especial, tanto que formaba parte del tocado de los faraones, representando precisamente su ascendencia divina, recibiendo el nombre de Uazet, la diosa vinculada al concepto de luz mental. Asi que podríamos decir que los faraones se consideraban, al parecer, también, hijos de la serpiente (es decir, la divinidad). Pero la serpiente en mitología egipcia está especialmente asociada a un dios, Seth, el engañador, que traiciona a su hermano Osiris para matarlo y quedarse con su trono, aunque finalmente su hermana/esposa Isis, lo resucitó, y el hijo de ambos, Horus, derrotaría a Seth y recuperaría el trono. Pero esta historia nos llevaría a una pregunta: Si Osiris, Seth e Isis eran hermanos y Seth es una serpiente ¿no son también serpientes Osiris e Isis?. Además, Isis es vista como señora del espacio estelar y está vinculada a Sirio.

Anunnaki

El final de nuestro camino, aunque deberíamos decir el origen, se encuentra en Sumer, cuna de la civilización y posiblemente origen de los mitos posteriores. Allí, en una civilización fundada por los dioses procedentes del cielo, los Anunnaki (ver la semejanza con los Anedotti), tenemos el primer antagonismo (que no lucha a muerte) de los hermanos en el poder: Enlil, hijo primogénito de Anu y líder, por derecho de los dioses, y Ea o Enki, el Señor de la Tierra, subordinado por decreto a Enlil y a menudo discutidor y subvertidor de sus órdenes. A Ea se le atribuye la fabricación del hombre, en busca de un trabajador/servidor de los dioses, y también la supervivencia de la humanidad en el Diluvio - en el que Enlil proyectaba la destrucción de toda la humanidad - avisando con argucias a un humano para que escapara, saltándose así la decisión de Enlil. El dominio de Ea eran los mares y las aguas, donde gustaba de permanecer a menudo. ¿Es pues Ea-Inki el origen del dios-pez? ¿Se refieren a él los mitos del dragón o serpiente, incluyendo los de la serpiente tentadora?

R.A. Boulay, en "Fliying Serpents and dragons" escribe, directamente:

"Los sumerios llamaban a éstos dioses los Anunnaki, literalmente, los hijos de Anú, su dios principal y su jefe. Los Anunnaki fueron una raza extraterrestre. En realidad, fueron una raza de reptiles..."

Esta disputa entre dos dioses hermanos se reflejará en muchas tradiciones posteriores y, en ellas, a uno de los dos hermanos se le refleja como serpiente-dragón. Entre los Hititas, por ejemplo, la lucha fue entre la serpiente de Yamka y Tehnub, dios de las tormentas. Los Cananeos nos hablan de Yan, hermano del dios Baal, también señor de las tormentas, que lucha con ésta para la supremacía. Los griegos enfrentarán a Zeus con el dios serpentino Tifón, y los egipcios, como ya hemos mencionado, a Seth con Osiris.

Si faltaba algo para rizar el rizo de este peculiar tema, aún cabría añadir un dato más. Algunas de las descripciones utilizadas por los ufólogos para las formas supuestamente extraterrestres más habituales, incluyendo a los famosos grises, coinciden sorprendentemente con las descripciones dadas para los reptilianos. Algunas páginas web de difícil catalogación (no relacionadas con Icke) incluso de refieren a los reptilianos, como una raza del espacio hostil a la humanidad, afirmando cosas como esta: "Los Reptilianos/Nefilims que un día os destruyeron completamente y encarcelaron vuestra alma-esencia dentro de un campo electromagnético, por su gran desarrollo tecnológico y conocimiento de las leyes Universales, están actualmente en la Tierra infiltrados como gobernantes de las Naciones, se ocultan bajo rostros altivos, dicen tener como objetivo a quienes no estén de acuerdo con sus planes y con la supuesta paz mundial, pero lo único que quieren es acabar lo que un día casi terminan. Recordad que también tenéis aliados que no os dejan porque un día vivieron con vosotros en paz y armonía y quieren repetirlo".

¿QUÉ PENSAR DE TODO ESTO?

Sea como fuere, toso este recorrido nos muestra la existencia continuada del mito de los hombres o dioses serpiente desde el más remoto pasado hasta el más actual presente, un mito que parece profundamente arraigado en el inconsciente colectivo y con unas características prácticamente iguales en los distintos tiempos. ¿Un simple arquetipo junguiano? Y si es así ¿qué significa? ¿Se trata de algo más que un simple mito? ¿Podría haber alguna base real detrás de todas estas historias? Y, la más inquietante de las preguntas, si hubiera algún hecho misterioso en nuestra historia del que surge todo esto, si la presencia de seres serpiente fuera un hecho... ¿Deberíamos verlos como benefactores o como enemigos?

La investigación queda abierta.

(*)CUANDO UN AMIGO SE VA...

José María Ibáñez

Manel Seral Coca

Manel Seral Coca, mi gran amigo y mejor compañero de viaje, muríó la mañana del 14 de diciembre de 2005. Conocí a Manel en octubre de 1989. Por aquel entonces yo daba mis primeros pasos en el mundo radiofónico dirigiendo y presentando el programa "La Realidad Oculta", en Radio Cornellá (Barcelona). Todavía recuerdo, como si el tiempo se hubiese detenido, aquella tarde invernal, fría y lluviosa que me transportó a la librería Karma (la genuina librería del no menos genuino barrio del Paral.lel barcelonés). Allí, escudriñando entre los abarrotados anaqueles repletos de libros, uno de ellos, llamó poderosamente mi atención: Lucifer, símbolo oculto de la iniciación. Su autor, Manuel Seral Coca. Debo reconocer, y así se lo hice saber al propio Manel tiempo después, que su lectura me entusiasmó. Desde en primer capítulo, en el que plantea: "¿Dónde queda, pues, nuestra concepción del Mal y del Bien? Probablemente en el mismo lugar, aunque alcanzando una dimensión diferente. Pensemos que el Mal no es sino el error y la ignorancia, y que uno de los errores más grandes a que nos ha llevado nuestra ignorancia ha sido disfrazarlo, a menudo, como un Bien social. Meditemos en ello", hasta el epílogo, donde sentencia: "Lo que aquí expresamos es poco con respecto a lo que intuimos, pero aún así puede significar un cúmulo de pistas nada desdeñables para adentrarse en los senderos del conocimiento arcano. Ahora bien, estamos hablando de la Vía del héroe, del guerrero, y es un camino que puede llegar a ser peligroso para los timoratos, los fanáticos o los cobardes. A menudo resulta más difícil liberarse de viejas convicciones que establecer otras nuevas, y eso hace más penoso el proceso de la evolución", la obra significó para mi, un aprendiz de todo ávido de conocimiento, el despertar a nuevas y maravillosas inquietudes que me han transportado, hasta la fecha, a través del camino de mi propia filosofía de vida.

Contacté telefónicamente con Manel y quedamos en una cafetería del centro neurálgico barcelonés. Desde el primer momento hubo lo que se dice buen rollo incluso, nos dio a ambos la sensación de conocernos de toda la vida. A partir de entonces Manel se convirtió en mi más estrecho colaborador en el programa radiofónico, y nuestros encuentros para intercambiar información e investigaciones, cada vez más frecuentes, fueron cimentando las bases de una sólida amistad. A pesar de transitar por distintas temáticas, ya que a mi me interesaba y me sigue interesando, sobremanera, todo lo relacionado con los poderes en la sombra, las conspiraciones, en definitiva, los aspectos más ocultos de nuestra historia (curiosamente en aquella época estas temáticas no despertaban en Manel el menor interés) y, por el contrario, sus principales investigaciones se centraban en el apasionante mundo del esoterismo y el ocultismo, este hecho, no dificultó, en absoluto, que recorriéramos juntos gran parte del camino.

El destino quiso que, a mediados de 1995, por motivos profesionales, abandonase mi querida Ciudad Condal para establecerme en la maravillosa isla de Mallorca. A pesar de la distancia geográfica que nos separaba, siempre nos mantuvimos en contacto y aprovechando los continuos viajes de fin de semana para visitar a mis padres, ya formaba parte de nuestro ritual, el mantener profundas conversaciones los sábados hasta altas horas de la madrugada eso sí, después de una buena cena con sus correspondientes cervezas; reservándonos los domingos por la mañana para la visita obligada al Mercado de San Antonio, a la cza y captura de alguna obra de segunda mano interesante,

Cuando recibí la noticia de la muerte de Manel tardé en reaccionar. No me lo podía creer, se me antojó imposible ya que, dos días antes habíamos mantenido una conversación telefónica y habíamos hecho planes para vernos en Barcelona, los días anteriores a las fiestas navideñas donde, como ya era habitual en nuestros encuentros, pensábamos compartir tiempo y espacio hablando de nuestros temas; intentando arreglar este mundo en que nos tocado vivir. Desde entonces, son incontables los momentos de soledad donde recuerdo con añoranza, y alguna que otra lágrima, los extraordinarios momentos compartidos.

Como reza la canción: "Cuando un amigo se va algo se muere en el alma...". Manel, amigo, ojalá estés encontrando respuestas a tus innumerables preguntas y, a pesar de que sin ti el deambular por el camino no está siendo lo mismo, gracias por haberme enseñado tantas cosas y haber compartido conmigo tantos momentos irrepetibles. Gracias por haber sido un gran Compañero de Viaje.

Las navidades de 2005 no fueron las mismas y el Templo de la Cerveza, a pesar de la multitud, estaba más solitario y silencioso que nunca. Hasta siempre, amigo.