EL SOMBRERO VOLADOR Y LA ABUELA ZENOBIA

Raúl Núñez (Miembro del IIEE de Chile)

Sí me permiten los amigos lectores, me remontaré a los años 50 en nuestro especial país. Época que aún se mantenía el encanto y respeto a los mayores, no se “tuteaba” a los padres y cuando nos dejaba algún ser querido, una carroza tirada por majestuosos caballos negros cruzaba Santiago con destino al Cementerio General; el cortejo pasaba ante el respeto de los transeúntes, e incluso el saludo de los carabineros que estaban al paso de su ruta fúnebre.

Las tardes tenían un olor a tortillas de rescoldo que eran voceadas por vendedores vestidos de blanco, y los vecinos sacaban sillas a los portales de sus casas para conversar en las tardes de verano. Los vecinos se conocían y compartían.

Antiguas carrozas que usaban en los entierros de Santiago. Su paso
majestuoso y el ruido de los cascos de los caballos en los adoquines
de las calles provocaban un extraño sentido de reflexión y respeto
ante la muerte.

Vamos a situamos en el barrio de las Avenidas 10 de Julio y Portugal, céntrico y comercial lugar, no solo por sus negocios y la feria de verduras que aún se realiza los domingos, sino por su pecaminosa calle Ricaurte, ex "Ricantén” en aquellos años, donde había “señoras muy maquilladas” las cuales vivían la noche con mucha intensidad.

Cerca de allí, aún permanece una misteriosa “animita” situada en frente de la plaza que está en calle Argomedo frente el Colegio República de México, colegio que educó y aún lo hace a muchas generaciones de chilenos…. recuerdo con especial atención, ver como algunas personas al pasar hacían la señal de la cruz en sus frentes y observar aquellas llamas de escuálidas velas encendidas que llenaban de curiosidad e inquietud mi reducido entorno de aquellos años.

Animita que se hace alusión en este escrito. Aún se mantiene inalterable.

Es en la Plaza Freire donde se realizaba todas las tardes de Diciembre el Mes de María y la Virgen era llevada en hombros y con banderas hasta un colegio de monjas franciscanas casi llegando a calle Lira, donde se guardaba hasta el otro día. Hoy no existe este colegio de religiosas. ¿Y por qué todo este preámbulo descriptivo de añoranzas?

Precisamente, es en estas calles donde a la abuela Zenobia, le escuché historias fantásticas, algunas muy poco creíbles hoy en día, pero que de alguna forma fueron arraigándose en mi mente. Hoy se pueden interpretar, sin mucha claridad - todo hay que decirlo – y difícil de definir donde llegaba la superstición y donde comenzaba la realidad.

En aquella conjunción de sentimientos, de creencias, de opiniones y conversaciones entre vecinos hicieron que anidaran en mi persona el bichito de la curiosidad de lo extraño y lo enigmático… donde hasta la Santa Misa, aquellos años tenía el misterio de saber qué hacía el cura de espalda a los feligreses, y donde el ritual alquímico de la ceremonia más respetada por los católicas se convertía en un real misterio místico, donde nuestros pecados infantiles resultaban desequilibrantes para nuestra niñez, y la religión se convertía muchas veces en un verdadero calvario.

Pero siguiendo este paseo por los años 50, gran enigma era para mí, ver a un misterioso personaje que venía por las tardes al barrio a darles unas misteriosas “migas” a las palomas que luego les impedía volar… las pobres atontadas eran metidas dentro de un saco y este individuo procedía al macabro acto de azotar el saco contra el tronco de un gran árbol situado en la calle Raulí. Toda la gente decía que eran para comérselas, y que este individuo era muy pobre y estaba un poco loco. Para ser sincero este hombre me parecía realmente horrible, pero existía y aparecía de vez en cuando en estas calles de mi niñez.

Otro detalle que recuerdo y que me marcó intensamente hasta hoy, fue cuando la abuela Zenobia, me decía mirando el cielo “los teltehues están anunciando lluvia…” debo confesar que hasta la fecha cuando escucho estas singulares aves graznar fuertemente, me inquieto un poco y encuentro un tenue sabor de misterio a sus graznidos, más aún, cuando las observo anidar en el suelo y paradas en una de sus patas… para mí son unas verdaderas aves esotéricas, anunciadoras del agua que cae del cielo y con un halo de misterio que nunca me ha abandonado.

Pero, lo que más quedó en mi mente fue un relato muy especial de mi abuela materna Zenobia. Yo escuchaba entre el miedo y el asombro su plática de un misterioso objeto volador que paso por los cielos de su casa, y que bajó y estuvo detenido durante unos minutos en la esquina de la calle Raulí y Ricantén. El objeto era negro según mi abuela, y tenía forma de un gran “sombrero de copa” como el que usaba el mago Mandrake, famoso cómic en aquellos años. El objeto luego despejó majestuosamente sin ruido alguno ante la expectación de mi abuela y sus vecinos. ¿Qué era este objeto tan singular?

En nuestros archivos esta es la foto que más se asemeja a los descrito anteriormente.
Fue captada en los años 60 por un fotógrafo anónimo en los EE.UU.

Siempre hemos creído que nuestros antepasados eran atrasados respecto a nosotros. No creo que mi abuela Zenobia se haya confundido, menos mentido. Era honesta, trabajadora y sufrida mujer de pueblo… y su descripción fue concreta y nunca se retractó de lo observado. Siempre ha estado en mi mente aquel relato.

El tiempo me ha hecho sacar mis propias conclusiones y es así como he tratado de dar respuestas a muchas interrogantes de aquellos años. Algunas respuestas he podido encontrar, otras no, han permanecido en la interrogante.

Lógico, que con la premisa de la razón muchos de estos recuerdos y relatos de nuestros antepasados, pensemos que sus interpretaciones sean totalmente explicables en estos tiempos modernos que vivimos, pero estoy seguro que un ápice de interrogantes permanece intacto y sin respuesta a estas crónicas pasadas y que muchas veces fueron de boca en boca y pasaron por varias generaciones. Según mi humilde opinión es riesgoso englobar todo dentro de las leyendas urbanas y desechar lo pasado, pues sí en aquellos tiempos no existía una respuesta adecuada en la sociedad, en los días que vivimos aún permanecen muchas incógnitas sin solución, y precisamente el fenómeno Ovni es la muestra y ejemplo de lo mencionado.

Esquina de las calles ex Ricatén y Rauli. El dibujo indica justo donde se vio el "sombrero de copa
volador de los años 50". El punto rojo indica la ubicación de la abuela Zenobia en su observación.
Este barrio actualmente está totalmente cambiado en su entorno y repleto de construcciones
nuevas respecto al año de la experiencia descrita en el escrito.

Eran otros tiempos; donde muchas situaciones y cosas no las entendíamos pero igualmente las seguíamos y las aceptábamos. La muestra eran las misas en latín o se incurría en la rumorología del boca a boca para difundir algunos comentarios ocultos entre las familias, y se utilizaba un lenguaje cifrado denominado “jerigonza”, y que era un modo de codificar el lenguaje (criptolalia) de forma que otras personas cercanas a los hablantes no acostumbrados a esta forma de hablar no entendieran lo que los hablantes decían. Para mí esto era otro misterio, y hoy en día se ha perdido totalmente esta curiosa modalidad de lenguaje popular.

Por último, creo que estos pequeños detalles de mi infancia con padres trabajadores y sencillos me marcaron de por vida. No me arrepiento de nada, sólo me inquietan los mercaderes del misterio sin sentido. Solicito perdonen tanta permisiva de mi parte para confidenciarles estos pensamientos tan personales.

NOTA: ARTÍCULO PUBLICADO EN LA PÁGINA WEB DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y ESTUDIOS EXOBIOLÓGICOS DE CHILE (IIEE)

JULIO RIQUELME RODRÍGUEZ, EL EMPAMPADO

Adaptación de textos: RAÚL NÚÑEZ

Fotografías: HÉCTOR YÁÑEZ

Julio Riquelme Ramírez, un empleado bancario de la ciudad de Linares desapareció misteriosamente el mes de Febrero de 1956. Viajaba en el histórico tren Longitudinal, más conocido como “el Longino” que cruzaba el extenso desierto de Atacama en aquella época. En un momento del viaje, el Longino se detiene para abastecerse de agua en una pequeña estación llamada Los Vientos. Es ahí donde se pierde la pista a este chileno, que entro en el mundo de los enigmas sin quererlo quizás, y que en circunstancias aún no aclaradas se interno en el desierto, que lo “tragó” en su inmensidad y le impidió llegar al bautizo de un nieto a la ciudad de Iquique.

¿Qué le ocurrió realmente a este empleado del Banco de Estado de esos años?

Para explicar en forma resumida y clara, recurriremos a textos de la época y al libro de Francisco Mouat “El empampado Riquelme” los cuales se han hecho eco de esta increíble historia.

HALLAZGO

De acuerdo a sus averiguaciones, más algunas lecturas de la prensa local de esa fecha, la historia de Riquelme no comenzó en el desierto de Atacama sino más bien en el baño del Aeropuerto Cerro Moreno. El carabinero de guardia, el cabo Ricardo Fuentes, se encontró con un sobre grande, blanco, sellado con huincha café de embalaje a un costado del lavamanos, bajo el espejo.

El cabo Fuentes se asustó: por el peso y por la textura metálica de algunos objetos que había dentro del sobre. Pensó que podía ser una bomba. "Con delicadeza lo llevó hasta el aparato de rayos X que hay en la zona de embarque de pasajeros y pidió, nervioso, que por favor lo revisaran", cuenta Mouat en su libro.

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El sobre contenía un reloj, una lapicera Parker, un anillo, una chequera, llaves oxidadas, sujetadores laterales de anteojos, un par de cristales ópticos y una billetera que después, al abrir el sobre, supieron que cuero de color café. El paquete incluía también billetes, documentos de identidad, unos carnés de identidad, del Partido Radical, del Deportivo Progreso de Chillán, un destapador de botellas, un cortaplumas pequeño, fotografías familiares, tarjetas de bautizo, un contrato de trabajo del Banco del Estado, dos gomas de borrar y una nota manuscrita en inglés que decía: "Todos estos objetos fueron encontrados en el desierto de Atacama junto a un esqueleto humano tendido de cara al sol".

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COORDENADAS

Además indicaba las coordenadas precisas del hallazgo, lo situaba a 100 kilómetros al sur de Antofagasta y dibujaba la posición del cuerpo. El nombre que figuraba en todos los documentos colocados dentro del sobre estaba escrito y subrayado: Julio Riquelme Ramírez.

Una vez que se identificó el cuerpo, la familia de Riquelme fue informada. Su único hijo, Ernesto, quien aún vive en Iquique, se trasladó hasta Antofagasta a reconocer las pertenencias del "empampado". Allí conversó con la prensa: "Nuestro padre nunca llegó a destino. Sólo una maleta con su ropa y algo de comida, pero él no. Nunca supimos qué pasó. Según algunas personas que lo vieron en el tren, dicen que el hombre se emborrachó y cayó en el desierto. Otros creen que se bajó del Longino y decidió arrancar a Bolivia, dándole las espaldas a sus problemas. Llevaba varios años separado de mi madre y de sus hijos".

Durante 43 años, olvidado en el tiempo, permabeció el cuerpo de Julio Riquelme en el desierto.

TEORIAS

Muchas son las teorías que se manejan sobre este caso. Francisco Mouat ofrece una bastante interesante. ¿Interesante? Sí, porque buscó la verdad a través de una síquica: Gina Nanetti. "Riquelme se arrojó... Al caer parece que quedó inconsciente... Pareciera que el hecho de tener que regresar y confrontar su situación familiar era muy fuerte para él... A medida que el tren fue avanzando hacia Iquique, él también iba recordando momentos de su historia con su antigua mujer, con su familia, sus hijos... Primero, él sufre un dolor en el estómago. Le aflora primero un problema estomacal, por eso empieza a ir al baño. (...) Después empieza a surgirle emocionalmente la crisis de pánico. Pánico de ver a su mujer, a sus hijos, a su familia. Por un lado culpa, por otro lado pánico...".

Entonces, en un momento de desesperación Julio Riquelme se lanza al desierto desde el tren y ahí queda inconsciente. Cuando despierta sigue sintiéndose mal y, en una especie de suicidio, se interna en la pampa.

TESTIGO

Esta visión, que aparentemente parece fantasiosa, coincide con las declaraciones de Jorge Herrera desde Australia. Este hombre viajó en el mismo tren de Riquelme: "... Ya en el desierto, en plena pampa, cuando comenzaron a aparecer las estaciones-paraderos, este caballero empezó a sentirse mal... Se empezó a sentir raro. Empezó a pararse, iba al baño, caminaba hasta el comienzo del carro y volvía. De repente, en uno de estos viajes que hacía, parece que venía del baño, se paró, abrió la maleta, sacó varias cosas que se fue metiendo en los bolsillos... cerró la maleta, la dejó puesta arriba, y salió a tranco largo hacia adelante...".

Y nunca más se supo de él.

Como ven una historia apasionante. Misteriosa. Francisco Mouart mencionó que aún recuerda que después de una semana de haber reporteado el caso Riquelme, en un verano de 1999, vio las fotografías que del reportero gráfico de “El Mercurio” en la zona de la estación Los Vientos. El esqueleto de Julio Riquelme Ramírez era tan blanco como la espuma del océano. Sus cuencas, aunque desocupadas, parecían enviar mensajes claros. Mensajes que con los años se fueron convirtiendo en las páginas de un libro. Transformándose en un capítulo más de la amplia historia de la pampa. Zona seca y despoblada, pero enigmática. Fantasmal. Dicen que en el desierto descansan las almas perdidas. Las ánimas sin nombres. Sin destinos.

PRIMERAS CONFUSIONES

La abogada Alicia Vidal se hizo cargo de la investigación del cuerpo encontrado en la pampa. El 27 de enero de 1999, se abrió el proceso en el Tercer Juzgado del Crimen de Antofagasta. ¿Probable delito?: "Inhumación ilegal del detenido-desaparecido José Riquelme". Error. Los involucrados en dilucidar el tema se confundieron en los nombres. Pensaron que se trataba de José Riquelme, que figura como tal en el Informe Rettig.

El segundo paso fue dar con las osamentas, de acuerdo a las coordenadas del manuscrito hallado en los servicios higiénicos del Aeropuerto Cerro Moreno. El subcomisario Walter Rehren, un miércoles 3 de febrero de 1999, se internó, en su vehículo, en el Gran Atacama, sector Los Vientos, antigua estación que abastecía de agua a los trenes. A 17 kilómetros de allí, aproximadamente, se encontraron los restos de Julio Riquelme, de espalda, con las cuencas vacías en dirección al sol y un pie sosteniendo su sombrero.

Fuentes:

Revista del Domingo – En Viaje (El Mercurio -12.Septiembre.1999)

Libro: El empampado Riquelme (Autor: Francisco Mouat – RANDOM HOUSE MONDADORI)

CONCLUSION:

Hemos querido mantener inalterable los comentarios e impresiones de colegas periodistas que han estado en el momento de los hechos ocurridos cuando se descubrieron las osamentas de Riquelme. Recordamos la impresión que nos causó esta noticia tan especial el año 1999. Estábamos en Chile y viajábamos a España al día siguiente del descubrimiento del “empampado” en el desierto. Nos prometimos decir algo al respecto y lo estamos cumpliendo.

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Ernesto Riquelme Chávez visitó por primera vez el lugar exacto donde fueron encontrados los restos de su padre en pleno desierto, a 17 kilómetros de la estación Los Vientos. Lunes 23 de Agosto de 1999.

Las leyendas de personas perdidas en el desierto son aterradoras y llaman mucho la atención del público, además se mantienen en el tiempo y quedan en el inconsciente colectivo de la población. Este caso es auténtico y absolutamente verídico. Julio Riquelme Ramírez permaneció 43 años inmersos en las entrañas del desierto de Atacama. Quienes hemos estado investigando en este desierto sabemos que es fácil desorientarse y perderse. Siempre hay que tomar precauciones y asesorarse para adentrarse en sus terrenos kilómetros a su interior.

Julio Riquelme, finalmente fue enterrado el día 25 de Agosto de 1999 en la ciudad de Iquique. Fue acompañado a su descanso eterno por sus familiares de varias generaciones incluyendo su nieto a cuyo bautizo no pudo acudir. El Banco del Estado en un gesto hacia la familia se ocupo de todos los gastos del entierro de su antiguo empleado.

Comitiva familiar en el entierro del enpampado Julio Riquelme Ramírez en Iquique.

LUGAR DE SU DESCANSO ETERNO

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ENTRE EL FOLCLORE CONTEMPORÁNEO Y LA REALIDAD: LEYENDAS URBANAS-MITOS MODERNOS

RAÚL NÚÑEZ

Una gran cantidad de leyendas urbanas, con cierto aura de folclore moderno nos han invadido últimamente en los medios de comunicación, ciertamente, no todas tienen asideros reales. Existe una gran cantidad de falsedad respecto a los orígenes de algunas, pero, también hay sucesos con aspectos creíbles, que han hecho su aparición con más fuerza que nunca en este mundo agitado que vivimos.

Mito y realidad mezclado en el
inconsciente de los chilenos

Las historias de apariciones fantasmales en autopistas, extraños animales que se han observado en las alcantarillas de grandes ciudades, o las personas que dicen que luego de una noche de fiestas y exceso de copas, se han encontrado con misteriosas cicatrices en sus cuerpos y creen haber sido objeto de un robo macabro -un robo nada menos que de un órgano interno de sus cuerpos.- Todos estos rumores hacen este tema digno de un estudio sociológico y creo debemos tener presente para no desbordar nuestra imaginación.

Seguramente el hombre actual vive bajo una presión constante. La información es tan masiva que no te deja reaccionar, ni pensar. Las reflexiones son pocas y los miedos internos de cada persona se van acumulando dentro de sí, y de alguna forma se anidan en nuestro inconsciente, aflorando convertidos en temores, asumidos como hechos reales y absolutos.

Existe un miedo encubierto a la tecnología grandiosa que nos toca ver día a día, también a la degradación permanente del medio ambiente, la instauración de valores superfluos y poco profundos, adoración a las marcas comerciales, ídolos pasajeros creados en plató de televisión, etcétera. Este es el mundo que el hombre actual vive cada día.

Las grandes ciudades se han llenado de rumores y el sistema de transmisión de boca a boca actúa eficazmente. Por otra parte, la red Internet es hoy en día otra exponente fiel de la transmisión de rumores desproporcionados, de todo tipo, incluso la creación de personalidades virtuales desafortunadas, totalmente alejadas de la realidad por parte de ciertas personas enfermas y solitarias, que crean un mundo propio y que son totalmente insociables y controvertidas en sus acciones en la realidad concreta, donde todos de alguna forma nos desarrollamos en esta sociedad. Seria larga la lista de “nombres fantasmales” que circulan por la Red en estos menesteres y que nadie sabe quiénes son o lo que buscan realmente.

Algunos ejemplos muy representativo de lo que estamos hablando es el miedo atroz que nos depara el robo de órganos. Estas leyendas se repiten por todo el mundo y siempre pretenden una máxima verosimilitud. Generalmente nunca se confirman pues habitualmente corresponden a personas solitarias que después de un carrete (juerga) aparecen abandonados con una nota que les dice que llamen a un médico de urgencia si no quiere morir. La leyenda trae todos los condimentos de la cruel desesperación del afectado al verse con cicatrices, y comprobar que le faltan sus riñones, deberá pasar su vida conectado a una máquina de diálisis. Nunca se comprueban estos datos, igualmente en estos últimos tiempos la leyenda nos habla de niños raptados para tal efecto, pero concretamente aún no se sabe mucho respecto a confirmación exacta de los datos de los afectados, ni los médicos que los han atendido, y los protagonistas se pierden en la gran cantidad de noticias que llegan diariamente a nuestras casas. Sólo queda el efecto del temor y la inseguridad de quienes las leen o escuchan.

Otras leyendas muy peculiares provienen de las grandes ciudades. Según estos rumores nuestras cloacas estarían infectadas de una fauna terrorífica, fruto de espantosas mutaciones. Esta espeluznante población subterránea habitaría debajo de nuestros propios pies, y las mutaciones sufridas le han permitido adaptarse a vivir en el subsuelo rodeados de materias desechables, olores putrefactos y la defecación de toda una ciudad. Este rumor posiblemente tiene su origen en la ciudad de Nueva York (USA) donde se habla de cocodrilos albinos y ciegos que procederían de las crías de cocodrilos que se pusieron de moda como mascotas, y que fueron abandonados por sus dueños a través de los retretes domésticos de las casas.

          

Es posible que algunos ejemplares supervivientes se hayan adaptado a esta situación y se hayan convertido en depredadores temibles con el tiempo. Seguramente, esta noticia tiene visos de veracidad pues no es extraño para nadie que el entusiasmo por tener mascotas es transitorio en muchas personas, y más de algún cocodrilo se abandonó en las cloacas neoyorquinas, pero ya el rumor era imparable y es así como se trasplanto a muchas otras partes del mundo.

En la ciudad de Barcelona más de alguna vez se han encontrado reptiles cerca de las alcantarillas, incluso en la ciudad de Sabadell a unos 45 kilómetros de la ciudad Condal por los finales de los años 70, el diario local informaba de la aparición de un extraño monstruo de varios metros de longitud, medio descompuesto, de aspecto viscoso, que se encontraba en las alcantarillas de esa ciudad textil, luego de los análisis correspondientes resultó ser sólo restos orgánicos, acumulados por mucho tiempo en el subsuelo.

Otros rumores que se han hecho presente en los últimos tiempos es aquel denominado “calcomanías psicotrópicas” Este rumor hablaba del reparto de calcomanías impregnadas de LSD en las puertas de los colegios a los niños. Incluso una supuesta carta de una entidad hospitalaria española alertaba a los padres de este peligro eminente. Este rumor urbano llegó a despertar verdaderos comités de Centros de Padres para realizar vigilancias en las salidas de los establecimientos educacionales. Averiguaciones de la policía determinaron que era una gran mentira todo este siniestro montaje, pero, el rumor ya había dejado su estela y es así como a las semanas posteriores casos en la Argentina y Chile se repitieron de igual forma.

¿Cómo es posible la difusión en forma tan masiva y rápida de un rumor?

El rumos con la publicidad a cuesta llegó
rápidamente
al "otro lado del charco"

Aunque a simple vista nos parezca imposible, la transmisión boca a boca es muy efectiva y si se le agrega la espontaneidad se provoca un efecto casi inmediato y con gran similitud a la realidad. Se acepta sin condiciones previas, y los pequeños detalles que confirman el rumor hace el resto ¿No estamos infectados de estímulos externos todo el día y realizando actos reflejos sin darnos cuenta? Sencillamente nuestra mente acepta la idea, la registra, le da su aceptación sin complicaciones y nos queda incorporada, luego nosotros mismos seremos portadores de ese rumor sin darnos cuenta, cuando lo comentamos un fin de semanas en casa de unos amigos, y así la cadena no se detiene nunca y se hace indefinida.

Todos los países están infectados de leyendas, contaminadas con rumores y visos de una lejana realidad. La India es cuna de leyendas ancestrales mezcladas con supersticiones y otras creencias que han perdurado muchos siglos.

              

Hace algunos años en la ciudad de Ghaziabad miles de personas estaban aterrorizadas de haber visto un ser medio humano y la otra mitad mono. Este extraño ser atacaba con sus afiladas garras a personas en las azoteas de las casas donde estaban durmiendo para escapar del intenso calor. Falsas alarmas hicieron que masas de personas se presentaran a los hospitales locales para curar miembros rotos y profundos desgarros supuestamente causados por este extraño ser, aunque también hubieron muertos, pero las lesiones eran consecuencia más del pánico y la histeria provocada por las mismas personas que por el supuesto ente mismo. La policía inició sus investigaciones de este caso pues se creía que un maníaco andaba suelto por las callejuelas de esta ciudad suburbana de Nueva Delhi.

Miguel Seguí uno de los mejores especialista de estos temas en España, ha recopilado innumerables testimonios al respecto. Nos relata que existe un momento crucial cuando se unen varias circunstancias y coincidencias, y este seria quizás el caso que hemos mencionado de la India. Una acción reiterada de varios ataques de un psicópata interpretada por el pueblo en forma equivocada y estaríamos ante una nueva leyenda urbana. Mezcla de un hecho desgraciado contemporáneo y una superstición instaurada en el inconsciente colectivo de las personas del lugar.

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Dibujo de la época de
Spring Heel Jack

Curiosamente la similitud de los testimonios nos recuerda siempre otros episodios ocurridos en el tiempo y es así como las descripciones del ya mítico Spring Heel Jack que apareció en contadas ocasiones en Landres concuerdan en muchos aspectos con los de estos seres de la India (mezcla de mitad hombre y animal, cara de mono, ojos rojos, huellas que dejan garras marcadas en el suelo) incluso se hace mención de un extraño utensilio en la cabeza de aspecto metálico.

Otra historia para añadir a la India es la aparición hace un par de años de una supuesta criatura que brilla y que es descrito como un extraterrestre o un insecto mutante. Esta extraña criatura es nominada “Muhnochwa” y comenzó su actuación en aldeas aisladas y muy remotas de la India , pero luego se expandió a localidades de mayor población, como Lucknow que tiene dos millones de habitantes. Según las descripciones de las personas afectadas este insecto mutante atacaba el rostro de las personas, de allí su nombre de Muhnochwa y sus ataques rápidos se dirigían al rostro de las personas en especial, para luego desaparecer de pronto como si se evaporara en el aire.

Las autoridades por intermedio de un informe redactado por el Indian Institute of Technology (IIT) en Kanpur declaro que se trataba de una forma extraña de relámpago móvil y que terminaría tan pronto como la etapa de las lluvias terminara en la zona. Las explicaciones no bastaron y prosiguieron los heridos y afectados, generalmente por errores de interpretación al creer ver al insecto mutante. No obstante, KND Diwedi, funcionario del Gobierno local de Lucknow declaró que el muhnochwa era “un insecto de 3 a 6 pulgadas de largo, luminoso, importado a la India y desarrollado con tecnología especial por elementos anti nacionalistas provenientes seguramente de Pakistán”

Mientras, por otra parte, Arvind Kumar, magistrado del distrito de Kanpur declaraba “todos hablan de una cosa mecánica con luces parpadeantes”

Aunque el tema fue decreciendo lentamente, muchos habitantes de las zonas afectadas incorporaron este insecto mutante a su bagaje de historias en su localidad, y los términos de “insecto mutante” ha ido traspasando descripciones e interpretaciones, que van desde “una arma terrorista sofisticada de rayos láser” hasta el ya siempre recurrido tema de los Ovnis.

Lógicamente este tema de la India nos parece bastante lejano y exótico, pero no podemos dejar de mencionar que en la localidad de Prat de Llobregat (Barcelona, España) el día 9 de junio de 2001, la testigo María del Mar Baltá observó unos cuerpos elípticos de “color naranja fosforescentes” que llevaban dos pares de alas a cada lado y que concuerdan con las descripciones del Muhnochwa de la India , debido a su aspecto de insecto volador incalificable y sus intercambios de posiciones.

Editamos en este trabajo, la descripción que aporta el investigador español Ramón Navia Osorio en su libro “ La Verdad Oculta ” y que esta realizado por el mismo testigo.

¿Qué eran estos entes voladores? ¿Quizás de origen artificiales o de origen biológico desconocido? ¿Una arma militar sofisticada? He aquí las grandes incógnitas planteadas.

La isla Sri Lanka (antiguo Ceylán) también aporta antecedentes de muchas leyendas de hombres bestias. Es conocida la leyenda popular de la existencia de los “nittaewo” que serían una especie de “hombres brutos”, mitad hombre mitad bestias.

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Salvador Martínez. Antropólogo Español.

Precisamente en la playa de Trincomalee, Salvador Martínez, antropólogo español se encontró con un ser que coincidía en su totalidad con la descripción del “nittaewo” Científico y aventurero a la vez, este español dejo escrito en su diario de viaje

“El hombre-lobo existe. Lo vi el día 18 de Agosto en la Playa de Trincomalee... Horrible”

Las crónicas antiguas nos entregan antecedentes relacionados con estos misteriosos hombres-bestias. Según Plinio El Viejo en la antigua Taprobane (Ceylán) había indígenas de muy baja condición que se emparentaban con seres salvajes que luego permitían la aparición de seres mitad hombre, mitad bruto. Su característica principal es que eran exageradamente velludos y emitían para comunicarse unos gruñidos indefinidos.

También existe una recopilación de leyendas sobre esta isla por parte del griego Otesias, médico privado de Artajerjes II de Persia donde nos deleita con descripciones de estos singulares seres mixtos que estaban entre lo humano y lo animal.

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En el siglo XIV también existen narraciones sobre estos seres mixtos. Esta vez provienen del viajero musulmán Inbn Batoutah en su viaje a la gran isla del Indico. En uno de sus escritos que nos habla de las relaciones con el Jeque Othman y sus hijos, cita la existencia de estos misteriosos y extraños seres, mitad hombres, mitad bestias. Curiosamente las características de todas las descripciones a lo largo de los años pasados es la misma. Seres semi hombres-animales, muy velludos, dientes largos, emiten raros gruñidos, y sus uñas asemejan a los de animales carnívoros. Según nativos de la zona, serían "Calystriens" en su fonética propia y además las descripciones añaden que se alimentan de carne cruda.

Otro personaje de antaño que nos deja asombrosas descripciones de estos seres, es Megasthene, otro griego que se traslado hasta las orillas del Ganges como embajador de Seleuco Nicator en la corte del rey Tchandragupta. Este estudioso griego vuelve a mencionar la existencia de estos seres mixtos que están entre lo humano y lo animal y que al parecer habitarían en la jungla inexplorada de esta isla en un número bastante respetable.

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En el siglo XIX un viajero británico dice haber localizado un nittaewo que al parecer es similar y concuerda con todas las descripciones que se tienen hasta hoy en día. Incluso los últimos "vedas" pueblo de la región de Leanama lo tenían incorporado en sus tradiciones y leyendas y más de una vez se les confundió con un nittaewo pero pese a lo primitivo de los vedas estos no concordaban con las leyendas nittaewo.

  

A principios del siglo XX la ciencia oficial trata de hacer olvidar estas leyendas fantásticas y determinó que la leyenda de los Nittaewo estaba basada en un tipo de osos que habitaba los bosques de esta isla. Luego de una serie de observaciones y capturas de diferentes clases de osos, incluso algunos perfectamente conocidos por los vedas (denominados aswaïl) no se ha llegado nunca a poder decir con certeza que los osos eran confundidos con los fantásticos Mittaewo.

Hasta el día de hoy la incógnita perdura y esta leyenda esta incorporada totalmente al cotidiano vivir de los habitantes de la isla. Quizás la zona de Leamana sea la clave para poder encontrar algún rastro de estos extraños seres bípedos, velludos y gruñentes, quienes se presentan cuando menos se esperan, como le ocurrió al antropólogo español Salvador Martínez quien nos relató su encuentro y añadió que sus dudas perduran respecto a lo que realmente vio aquella mañana en las playas de Trincomalee.

 

Mapa general de la ciudad de Maryland y sus
 alrededores

No solo existen estas leyendas en lugares que para nuestra mente occidental pueden resultar exóticos, también en pleno Estados Unidos, han nacido leyendas que no ha sido posible detener y se han convertido en un mito casi real.

Ruta antigua 197 del Norte Maryland
 (Washington),  donde en el año 1957 se relanzó
 la leyenda
del "pie de cabra"
 o Goat Man.

En Agosto de 1957 en el Estado de Washington, en Maryland, cerca de la Carretera 197 una pareja de adolescentes que estaban dentro de un coche observando las estrellas en un lugar boscoso presintieron que algo o alguien los observaba. El chico salió a mirar alrededor si había alguien y su novia al rato encontró la cabeza cortada del adolescente. Desde ese momento comienza atribuirse este tipo de hechos a “pie de cabra” un ser mitad hombre, mitad bestia. Existen varios testigos de haberlo visto. El folclorista de la región Barry Pearson a incorporado a este siniestro ser en sus canciones y leyendas, además existe la testigo privilegiada, Sra. Annie Alley que lo describe como un ser que camina a dos patas, velludo, mal oliente, que elude las zonas muy concurridas y que ataca a perros generalmente y otros animales domésticos. Otro testigo como el Sr. Sean Fetcher lo describe como un ser humano pero con “cuernos” que se desplaza encorvado y que busca comida en las casas más alejadas de la localidad. Incluso en el año 1971 se ha determinado una calle que es donde existen más testimonios de la existencia del “pie de cabra”, esta calle es la de Freedktown en Maryland y al parecer es la preferida de este ser para hacer sus fechorías.

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Una de las muchas descripciones y
dibujos que existen sobre el Goat.man

Esta leyenda la conoce muy bien la población local y ha hecho que las autoridades realicen una investigación profunda sobre todos los casos donde han existido animales muertos o personas asustadas con su presencia. Luego de varios meses de investigación la explicación más aceptada es que antiguamente existía una estación de tren en la localidad y había un viejo ermitaño que vagaba por la línea del tren y sus cercanías en busca de sobras de comidas. Los chicos del lugar se reían de este ermitaño y lo molestaban constantemente y le pusieron como apodo “pie de cabra” seguramente por su torpe caminar o el calzado que usaba. Al paso del tiempo el apodo quedo entre los mayores del lugar y fue pasando de padres a hijos pero sin su explicación inicial de donde provenía el apodo. Los años y otras leyendas que existen cerca de Maryland hicieron lo demás, deformando totalmente la causa inicial y mezclándoles con hechos delictivos comunes. A pesar de las explicaciones, mucha gente sigue pensando que “pie de cabra” es un ser mitad hombre mitad bestia. La leyenda sigue viva aunque deformada.

Hemos querido terminar estas líneas con una leyenda contemporánea más cercana a nuestros días y en pleno siglo XXI, también hemos anotado en este trabajo la isla antigua de Ceylán que tiene un amplio anecdotario histórico en referencia a su personaje velludo analizado anteriormente y dejamos para otra oportunidad los famosos “niños lobos” de la India y otras leyendas más que están incorporadas y mezcladas con los ritos y credos diversos de la gente en la zona.

Es difícil determinar un punto medio entre la realidad y la ficción, tanto sea en las zonas pobladas y urbanas como en las despobladas y alejadas de los medios de comunicación. En ambos casos se dan unas características similares y que provienen de las propias entrañas del ser humano. La interpretación de hechos en situaciones especiales y su asociación como realidad, la forma inconsciente de asimilarlos y adaptarlos al mundo moderno en que vivimos solo puede ser una parte de este referente mental. Quizás, un romanticismo añorado de querer volver a un pasado lleno de bestias temibles y desconocidas como cortina oscura a nuestros miedos internos y frustraciones, sea otra parte de la divulgación de estas noticias, o un archivo genético permanece en nuestro inconsciente y aflora cuando existe un elemento de observación que no podemos determinar inmediatamente, y lo asociamos erróneamente con información ancestral nuestra. Sea de la forma que sea estas leyendas conviven con nosotros y nos hacen plantearnos dudas constantes de la existencia de seres imposibles que comparten este planeta con nosotros.

Seguramente hay muchos otros elementos más que se nos escapan, los cuales nos darían cuenta de como nacen estos rumores y como se convierten en realidad absoluta en muchos casos.

Para lectores interesados en estos temas:

*Apes, giants and man (University of Chicago Press, 1946) F. Weindereich

*Un animal incomnu dans les Alpes ( La Nature ) 1938, Willy Ley

*The Mammoth Encyclopedia of the Unsolved - Ed. Carroll y Graf – Colin y Damon Wilson

*La Verdad Oculta (autor: Ramón Navia-Osorio) Ediciones IIEE de España.

*El chupacabras y otros seres fantásticos (autor: Raúl Núñez) 2° Edición- Dossier Noufa-1

*Boletín Espacio Compartido (IIEE de España) números 24 y 25

Los seres misteriosos -Anael- Ediciones Aymi

*Pasaporte a Magonia (autor: Jacqués Valleé) Ed. Plaza & Janés

*Criptozoología -EDAF – Autores: José Gregorio González y David Heylen

*Lliendes y Piloña, Mitoloxía Asturiana (autor ) Alberto Álvarez Peña (AYDA)

CIHISTES DEL DESTINO: SOBRE SINCRONISMO Y CASUALIDADES

RAÚL NÚÑEZ

La definición más usual del término "sincronía" es la que nos aporta la Enciclopedia Espasa: Coincidencia de hechos o fenómenos en el tiempo. Lógicamente que es una explicación muy escueta como para conformarse de una terminología ampliamente utilizada en nuestro mundo de lo paranormal.

Los primeros cosmólogos creían que el mundo se mantenía unido por una especie de "principios de totalidad". Ya Hipócrates (460 y 375 a.c.) creía que el universo estaba unido por unas "afinidades ocultas" y escribió al respecto: "Hay un movimiento común, una respiración común, todas las cosas están en solidaridad las unas con las otras", según esta teoría la coincidencia se daría cuando los elementos "solidarios" o "afines" se buscan el uno al otro.

Arthur Shopenhauer
(Foto: p-d-o.com.ar)

En el año 1557, Pico della Mirandola decía: "Hay una unidad en las cosas por la cual cada cosa forma un conjunto consigo misma, luego existiría una unidad por la cual una criatura está unida a las otras y todas las partes del universo constituyen un mundo". Esta creencia ha perdurado de una forma apenas alterada en tiempos mucho más modernos.

Años más tarde Arthur Shopenhauer (1788-1860) definió la conciencia como "la aparición simultánea de acontecimientos causalmente desconectados", sugirió que los acontecimientos simultáneos iban en líneas paralelas. Quizás con Shopenhauer se acunara la idea del "inconsciente colectivo", como un almacén secreto de recuerdos a través de los cuales las mentes puedan comunicarse.

La primera persona que estudió las leyes de la coincidencia científicamente fue el Doctor Paul Kammerer, director del Instituto de Biología Experimental de Viena. Kammerer estudió largas horas a personas en parques públicos, conversaciones, guardarropías, transeúntes, etc., tomando en cuenta la "hora punta", "el tiempo", "época del año" y determinó un fenómeno que denominó SERIALIDAD. Éste término sería la recurrencia de cosas o hechos iguales o similares en el tiempo y el espacio, además la serialidad según Kammerer es ubicua y continua en la vida, la naturaleza y el cosmos. 

Es el cordón umbilical que conecta el pensamiento, la sensibilidad, la ciencia y el arte con la matriz del universo que los dio a luz. Originalmente Kammerer sugirió que la coincidencia era meramente la punta de un iceberg, dentro de un principio cósmico mucho más grande y que la humanidad todavía apenas reconoce. Acostumbrada a decir que a igual que la gravedad es un misterio, pero a diferencia de ella, actúa selectivamente para coincidir en el espacio y en el tiempo cosas que poseen alguna afinidad.

Más adelante en el tiempo, en 1955, Wolfgang Pauli (Premio Nobel de Física) y Karl Gustav Jung (Psicólogo y filósofo suizo) también nos hablaban de este tema y es precisamente Jung en su obra "Sincronicidad, un principio de conexión acasual", nos dice que las casualidades tanto si se dan en serie o aisladas, son manifestaciones de un principio 23 universal apenas conocido que opera con bastante independencia respecto a las leyes físicas. Mientras tanto Pauli decía que las casualidades eran "las huellas visibles de principios desconocidos".

(Foto: magnet.fsu.edu)

Existen una serie de interpretaciones de otros pensadores que engloban términos como telepatía, precognición y coincidencias, como manifestaciones de una única fuerza misteriosa que opera en el universo y que está tratando de imponer su propia disciplina sobre la total confusión que rige la vida humana.

Arthur Koester nos habla que las casualidades son la tendencia básica de la naturaleza a ordenar el desorden, cuando aparece la manifestación estos serían "chistes del destino". 

Resumiendo pensamientos, tanto Kammerer, Pauli y Jung, aunque de diferentes direcciones, sugirieron que en el universo actúa una fuerza misteriosa, apenas comprendida, que trata de imponer su propio orden en el caos de la vida humana.

Existe también una corriente escéptica, para ellos las coincidencias o casualidades remitiéndose a las leyes de la probabilidad, "si algo tiene que suceder, por remotas que sean las posibilidades, no debe uno sorprenderse demasiado de que, en efecto, acabe sucediendo". Ponen por ejemplo: Que si un mono teclea las teclas al azar de una máquina de escribir, al final terminará escribiendo las obras completas de Shakespeare, ya que "el tiempo tiende al infinito" como dicen los matemáticos.

HECHOS DIFÍCILES DE CLASIFICAR

Don Mariano Larumbe, brigadier de las guerras carlistas, se ve obligado a abandonar Madrid con toda su familia por temor a las represalias de los isabelinos, en una fecha indeterminada de la década de los sesenta del siglo XIX. Un baúl lo acompañará en su peregrinar por el mundo. El brigadier Larumbe, acude a Navarra a pelear por su rey, como un destacado "Cruzado de la Causa". Cuando llega la paz, Mariano Larumbe es deportado por seis meses a las Islas Marianas. De allí pasa a Filipinas, acompañado siempre de un baúl, hasta que al fin se le levanta el castigo y tiene ocasión de regresar a su pueblo natal, Javier.

Don Mariano se instala en el castillo de este pueblo, el mismo que había pertenecido a San Francisco Javier. Un castillo que entre otras curiosidades cuenta con la famosa imagen de un Cristo que, según la tradición, sudaba sangre cada vez que San Francisco Javier se encontraba en apuros por Oriente.

El baúl permanece largos años en este lugar. Don Mariano muere en el año 1882, y es enterrado en el cementerio que él mismo construyó en el lugar. Podemos agregar que el cuerpo de Don Mariano Larumbe, exhumado unos veinte años atrás se encontró incorrupto, con sus ropas intactas, y en perfecto estado de conservación.

El cargo de administrador pasa a su hijo, el cual abandona el castillo para trasladarse a Sigüenza. De allí, la familia Larumbe  y el susodicho baúl pasan a Pamplona; de Pamplona a San Sebastián, de San Sebastián a Madrid donde se instalan definitivamente, en 1939, en el número 12 de la calle Mayor... antes denominada Arenal. 

El baúl había "regresado" al cabo de un siglo, al lugar
donde había sido fabricado.
(Foto: alamaula.com)

La parte del inmueble adquirido por esta fecha de la familia Larumbe hace esquina con el número 3 de la Plaza de Celenque y consta de sótano, local comercial donde se instala una mercería, y primera planta, habilitada para vivienda. El baúl reposará unos cuantos decenios de años en el sótano, arrinconado y prácticamente olvidado hasta que un día Doña Beatriz, la nieta de Don Mariano Larumbe, decide hacer limpieza general y al abrirlo observa detenidamente el grabado que se encuentra en su interior. En él aparece la fachada esquinada de un edificio donde pasean encopetadas damas y señores de la época y una inscripción: GRAN FÁBRICA DE EFECTOS DE VIAJE, CALLE ARENAL, 12.

Las probabilidades estadístico-matemáticas de que un hecho semejante puede ocurrir son tan sumamente pequeñas, que no pueden, en la práctica, explicarlo en absoluto. ¿Qué explicación cabe a un hecho tan especial? No existe explicación alguna. Pero el baúl está ahí burlándose de los mecanismos binarios  de nuestra lógica, de los cuales no es posible digerir un hecho semejante.

Lógicamente que este hecho aquí relatado es excepcional si se considera aisladamente, pero existe una numerosa agenda de casos similares que desafían las leyes del azar, lo cual nos lleva ineludiblemente a pensar y plantearnos preguntas tales como la naturaleza del tiempo y el espacio, preguntas las cuales no pueden ser respondidas satisfactoriamente desde los campos de la física y la psicología mecanicistas tradicionales.

Calle Arenal de Madrid en el año 1920
(Foto: urbancidades.wordpress.com)

Kammerer clasificó tipológicamente las casualidades (según como se habían producido). El primer grupo las llamó "triviales" y el grupo más amplio las denominó "significativas" las cuales estarían subdivididas en "literarias", de "advertencias", "del tipo" y "recuerdos insólitos". Sería largo enunciar ejemplos de cada división, pero en próximos trabajos iremos desgranando casualidades que se escapan de toda lógica y que nos resultan muy difíciles de entender. Aunque la ciencia hoy en día, sobre todo en los campos de la biología y la física parecen acusar tendencias a pensar que la naturaleza tienda a organizarse por sí sola, y más aún ante el caos del mundo moderno; ciertos círculos progresistas no olvidan los estudios de Kemmerer, Puli y Jung, y tratan de encontrar una fuerza misteriosa causante de estas curiosas sincronicidades en el tiempo, y dar respuesta a estas casualidades, que como definió Arthur Koester al parecer son "chistes del destino".