LA REALIDAD OCULTA

TE INVITAMOS A VIAJAR CON NOSOTROS A TRAVÉS DE LA LÍNEA DIVISORIA QUE
SEPARA LA REALIDAD DE LA FANTASÍA.
José María Ibáñez.

sábado, 26 de mayo de 2012

"PERE DE SON GALL": ¿EL PADRE DEL ACTUAL HELICÓPTERO?

MARÍA ESPERANZA RIGO


Mallorca 1895.
Llucmajor se está convirtiendo en una floreciente ciudad volcada en la industria del calzado. Se siguen trabajando los campos, fuente básica de alimentos e ingresos, pero pocas casas quedan ya en las que no exista un pequeño taller, en la que no habite un zapatero, y los viandantes ven acompañado su paso con el incesante repicar de los martillos clavando tachuelas; al tiempo, ya pasan de la docena de fábricas con más de cien operarios.
Pere Sastre Obrador "Pere de Son Gall"
(Foto: baleopolis.blogspot.com

La vida comercial también bulle, pues la ciudad se ha llenado de locales de venta y reparación de maquinaría, herrerías... cualquier negocio relacionado con la industria del calzado es bien recibido en Llucmajor. En este ambiente, tan realista y poco dado a los sueños, en donde el trabajo era tan prioritario que no dejaba paso a la realización personal, vino al mundo Pere Sastre Obrador, más conocido como "Pere de Son Gall", nombre de la finca  en la que vio la luz.

Pere nació ya con la obsesión de volar. Inteligente como pocos, su sed de conocimientos y su determinación le llevaron a invertir todo su tiempo y su escaso dinero en hacer realidad su sueño: inventar un aparato capaz de elevarse y descender verticalmente. Sin saberlo, Pere estaba creando el helicóptero.

Aunque sus padres habían predispuesto que fuera agricultor, Pere se matriculó por cuenta propia en el Instituto Popular Politécnico de Sevilla para hacerse perito agrícola por correspondencia, curso que consiguió acabar con unas calificaciones excelentes: un notable y nueve sobresalientes. Casi a diario se desplazaba hasta la ciudad de Palma para recibir clases particulares de aritmética, álgebra, geometría, dibujo, maquinaría, etc.

Devoraba sin descanso toda publicación relacionada con el mundo de la aeronáutica. Llegó incluso a matricularse en una escuela de aviación valenciana, la Escuela Internacional Libre de Estudios Superiores, realizando el primer curso de piloto y superando sin problemas las cuatro asignaturas (álgebra, aritmética, trigonometría y topografía), si bien no se sabe a ciencia cierta si llegó a volar pese a que también se afilió a la Liga Aeronáutica de Catalunya, cuya sede para las clases prácticas se encontraba en el aeródromo de Josep Canudas, en el Prat de Llobregat. Así fue hasta 1927, año en el que la precaria economía familiar le obligó a dejar los estudios y a convertirse en agricultor, tal y como habían previsto sus padres.

"Cometagiroavión"
(Foto: baleopolis.blogspot.com)
A pesar de todo, Pere ya contaba con los conocimientos suficientes para haber construido no solo un boceto, sino también un prototipo de artefacto que tenía en mente y que bautizó con el sonoro nombre de "Cometagiroavión". Con maderas, lonas, ruedas de bicicleta y estructuras de hierro (el aluminio aún no se conocía), Pere consiguió que su aparato se elevara más de un metro del suelo, altura que puede parecer ridícula pero debemos tener en cuenta que, unos años antes, el ingeniero Paul Comu, con mayores conocimientos y muchos más medios, logró que su prototipo se elevara apenas treinta centímetros. Los comentarios sobran.

Para ello Pere llegó a viajar hasta París para adquirir personalmente el motor de su ingenio: un Anzani, empresa que en su día proveió a Blériot en su travesía del Canal de la Mancha. Pagó por ello siete mil francos, equivalente a setecientos veinte euros de nuestros días. Para que nos hagamos una idea de la importante inversión que realizó, baste decir que un solar en el Arenal costaba por aquel entonces unos quince euros.

Consciente como era de que su aparato necesitaba muchas mejoras, lo cual se traducía en una mayor inversión que no estaba en posesión de realizar, Pere se decidió entonces a ponerse en contacto con algunas autoridades del país con el fin de conseguir financiación para su idea. La primera persona con la que contactó, allá por 1920, fue con Juan de la Cierva y Peñafiel, en aquel entonces Ministro de Guerra. De la Cierva declinó la oferta de Pere apelando a la Real Orden del 19/11/1897, según la cual no se admitían propuestas firmadas por autores sin carrera relacionada en la materia. Pero la historia no acabó aquí. Curiosamente ese mismo año el hijo del ministro, Juan de la Cierva y Codorniu, patentó un aparato similar al que llamó "Autogiro". Llama poderosamente la atención que dicha patente se hizo con el prototipo sin acabar y, por tanto, sin haber sido probado, ya que de la Cierva no consiguió que su invento volase hasta el 17 de enero de 1923, tras más de veinte intentos fallidos y de treinta modelos diseñados. "De Son Gall" solo hizo uno.

A pesar de ello, Pere no desfalleció y siguió en su intento de conseguir fondos para llevar a cabo su proyecto, ofreciéndose incluso a aportar ideas para mejorar el invento de de la Cierva, de ahí que se conserven cartas suyas dirigidas a personajes como el general Weyler, el republicano Francesc Julià (en ese momento presidente de la Diputación) y al Marqués de Zayas, presidente del Aeroclub de Baleares antes de que estallase la Guerra Civil. Todos ellos, de buenas maneras pero sin compasión alguna, le negaron ayuda a Pere, cerrándole así la puerta a cualquier tipo de subvención o ayuda. En toda su vida, el único apoyo incondicional que recibió Pere fue de Margarita Leclerc, escritora andaluza afincada en el Arenal quien, a través de las páginas del semanario que publicaba, el "Concepción Arenal", intentó dar a conocer al mundo la historia de este incansable luchador.

Dolido y desilusionado, Pere pasó los últimos años de su vida cultivando las tierras familiares y ofreciendo su invento como atracción, cobrando una peseta a las damas y cuatro a los caballeros que deseaban verlo. 

Falleció el 8 de diciembre de 1965 en el hospicio de su ciudad natal, tras donar la casa que había heredado de sus padres a las monjas a cambio de que lo cuidaran hasta su muerte pues no tenía más familiares, y así sucedió.

Sin decirlo abiertamente, siempre defendió la idea de que había muchos puntos en común con el invento de de La Cierva, tal vez demasiados, dejando así entrever un posible plagio, teoría además sostenida por los innumerables testigos que aseguraban haber visto al hijo del entonces ministro trabajando con bocetos firmados por "Son Gall".

La verdad de lo que sucedió quedó hace años ya enterrado junto a los protagonistas de esta crónica, y tal vez "Pere de Son Gall" no figurará en los libros como posible inventor del actual helicóptero, pero nadie podrá negar que su espíritu intrépido y emprendedor dejó en nosotros una profunda huella ya que, a fin de cuentas, personas como él, humildes, sencillas pero apasionadas, son las que consiguen los mayores logros.

Qué nos sirva de ejemplo. Gràcies Pere.




miércoles, 23 de mayo de 2012

COLONIA DIGNIDAD - VILLA BAVIERA (II)

RAÚL NÚÑEZ


Segunda Parte


EL ENIGMA DE LA DESAPARICIÓN DE BORIS WEISFEILER
Este profesor de matemáticas nació el 19 de abril de 1941 en Rusia, gustaba desde muy joven hacer largos viajes y realizar caminatas, alimentándose de comidas enlatadas y lo que encontraba a su paso. Nunca se casó, era de vida muy sencilla. Había emigrado a los Estados Unidos luego de tener problemas en su país natal al no quererse adherir a ciertas exigencias del régimen comunista. Lo que si es cierto, es que era una eminencia en matemáticas y es así como lo recuerdan e el Instituto de Temas Avanzados de Princeton y otros prestigiosos centros americanos donde ejerció como profesor.

Tarjeta de identficación del desaparecido Boris Weisfeiler
(Foto: Archivo Raúl Núñez)
Su pasión por los viajes largos y solitarios, lo llevaron a muchos países y en cada viaje situaba la vara más alta, es así como quiso conocer Chile y posiblemente eligió el peor momento para llegar a éste país, por la situación que se vivía en aquellos años ochenta debido a la dictadura militar que lo dominaba todo. Aunque existen puntos oscuros y muy difíciles de entender en el itinerario de este joven caminante, lo cual a muchos investigadores curiosos los ha hecho confundir, no podemos dejar de realizar algunas preguntas que aún no tienen respuesta concreta. ¿Qué vino a hacer realmente este joven americano de origen ruso-judío a los terrenos límites de Colonia Dignidad?

Boris llegó a Chile por LAN-Chile el 25 de diciembre de 1984, de por sí una fecha extraña para los chilenos, pero no para un ciudadano judío que no participa de las fiestas navideñas como los católicos occidentales en general. Abordó de inmediato un autobús a la ciudad de Los Ángeles y llegó en la noche del 25 de diciembre. Alojó en el Hotel Mariscal Alcázar, donde estuvo hasta el día 26. Ese mismo día partió de inmediato a la zona denominada El Abanico, cerca de La Laguna de Laja, zona privilegiada para el excursionismo rural, franqueada por arrancarias milenarias y ligar de origen del pueblo indígena pehuenche, demás está decir una zona muy poco poblada en aquellos años. Hasta el día 4 de enero hay indicios de su presencia en la zona tras pasar por el control de un retén de Carabineros de El Roble... También existen testimonios de su presencia en la zona por el campesino Luis Alberto López Benavides. En este punto debemos mencionas que éste campesino "se suicidó" sin explicación aparente en el mismo lugar donde fue encontrada la mochila de Boris al tiempo después.

Las investigaciones recientes y dada la gran presión de organismos internacionales, todo nos indica que este extraño turista la última vez la última vez que se le ve con vida es en la confluencia de los ríos Nuble y Los Sauces, incluso en parte oficial de gobierno chileno de aquellos años lo da presuntamente ahogado al tratar de pasar el río Nuble. Investigaciones recientes sin embargo, indican que entró seguramente en terrenos de Colonia Dignidad y dada la situación reinante en el país en aquellos años, fuerzas paramilitares de la Colonia, sin descartar la colaboración de Carabineros actuaron en conjunto y éste turista fue detenido. Su pasaporte indicando su lugar de origen ruso-judío lo terminó de sentenciar. Al paso de los años de ha podido determinar que quizás Boris Weisfeiler incluso pudo haber estado dos años en el interior de la Colonia retenido y realizando trabajos forzosos, pero la verdad es que nada en concreto se ha sabido hasta el momento. ¿Porqué razón Boris Weisfeiler vino a la boca del lobo caminando solo? ¿Imprudencia de turista desinformado? ¿Circunstancias del destino conspiraron para hacerle desaparecer?
Recorte de prensa de la época
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

Este breve repaso de la desaparición de Boris Weisfeiler en los límites territoriales de la Colonia Dignidad de los años 1985 aún queda mucho por decir. Siguiendo la desaparición de éste joven judío nos han llevado a otras hipótesis, que muy pronto enunciaremos, para no apartarnos del tema que nos preocupa en este trabajo. Quede este detalle como imagen de la peligrosidad y absoluta libertad que actuaban los colonos adeptos a la Colonia y que muchas veces recibían colaboración de las propias fuerzas policiales chilenas.

¿CUANDO COMIENZA EL CAMBIO REALMENTE A ESTE SINIESTRO LUGAR?
El día 31 de enero de 1991 bajo el mandato del Presidente Patricio Aylwin se quita la personalidad jurídica a la Colonia Dignidad. Es época de plena transición a la democracia en Chile, y con esta acción queda obsoleta aquella concesión del 21 de septiembre de 1961 en el mandato del Presidente Jorge Alessandri Rodriguez. Esta acción jurídica establece que los bienes y patrimonios de la entidad disuelta pasen a la Corporación Metodista. Hasta ese momento Colonia Dignidad se encontraba acogida a las franquicias tributarias y aduaneras que la legislación contempla para las instituciones de beneficencia. Al comprobarse que no existe contabilidad técnica, no hace declaraciones anuales de impuestos a la renta y realiza importaciones exentas de derechos aduaneros, ni sus trabajadores cotizan al estado, ni reciben sueldos, la acción tomada en su contra es plenamente justificable según leyes vigentes en Chile.
Schmidt y Muller, colonos alemanes
claves en los inicios de la ex Colonia
Dignidad.
(Foto: Archivo Raúl Núñez)

La Colonia, apreciando las enormes posibilidades del lugar y sus ventajas, ha ramificado sus acciones financieras, más aún, cuando comienza a sentir las presiones de opinión pública chilena y sobre todo cuando se logra estabilizar la transición a la democracia luego del periodo de la dictadura de Pinochet. Pese a todo esto, la Justicia se ha visto imposibilitada de poder aclarar realmente el tinglado económico que se ha creado en torno a la Colonia. Es así como se han formado sociedades industriales y comerciales como Abretec, S.A., Bardana, S.A., Sociedad Cerro Florido Ltda., etc. Todas estas empresas satélites están manejando múltiples riquezas del Sur de Chile, como son la administración de bosques y sus maderas muy apreciadas en el extranjero, negocios relacionados con la riqueza marítima, negocios del acero y materias afines, riquezas químicas, y otros que aún se investigan pero dada la amplia red creada con familias todas de origen alemán ya insertadas en la sociedad chilena es muy difícil de determinar y sobretodo investigar.

EL PASO A LA LEGALIZACIÓN Y AL MUNDO MODERNO
Bajo este panorama es cuando con 30 de noviembre de 1996 a primera hora de la mañana 100 efectivos del Departamento V de Investigaciones allana territorios de la Colonia Dignidad por primera vez en su historia. Dada la situación límite, y la comprobación de la participación de este previo agrícola alemán en actividades políticas durante el régimen de Pinochet,y la desaparición de muchas personas dentro de sus límites territoriales, el gobierno de Ricardo Lagos inicia un intenso allanamiento de todos los terrenos de la Colonia, encontrándose con inusitadas sorpresas.


En estas órdenes de allanamiento se encuentran con una oposición totalmente organizada de los colonos, donde participan hasta los niños más pequeños. Los desplazamientos son casi militares dentro del territorio de los sectarios, y con una gran organización que demuestra una preparación exhaustiva previa. La policía detecta movimientos nocturnos y desplazamiento de enseres de un lugar a otro, y se supone que son con el fin de ocultar a su líder máximo Paul Schäfer, el cual permanecía en paradero desconocido hacia varios años y sin hacerse ver dentro de los terrenos de la Colonia. Schäfer como en anteriores oportunidades en su vida, tenía que presentarse a la Justicia chilena por varias denuncias de abuso de menores los cuales habían logrado huir de la Colonia. Estas causas pendientes en su contra solo era y es la punta del iceberg de lo que habría de explicar de sus actividades en Chile. Otros dirigentes de la Colonia ya en los años noventa habían sido llamados a declarar ante la Justicia y muchos de ellos permanecen detenidos o procesados en estos momentos.


Entre los descubrimientos que se encuentra la policía, están sofisticados sistemas de comunicación y vigilancia, muchos de ellos desconocidos en Chile, túneles subterráneos donde estuvieron detenidas personas después del Golpe de Estado de Pinochet, tractores y coches enterrados que podrían estar vinculados a ciertos hechos delictivos, armamento almacenado de gran precisión, etc. En cuanto a la situación personal de los colonos, muchos de ellos no conocían nada del mundo exterior, no hablaban español ni una sola palabra, no tenían familias determinadas, sino todos compartían situaciones de vinculaciones familiares indefinidas, siendo muy difícil definir orígenes de muchos de ellos. Muchas de estas personas no conocían otro tipo de vida al haber nacido dentro de este "previo agrícola alemán dentro de Chile" y su inocencia e ingenuidad dejó sorprendidos a los investigadores. Muchos de ellos desconocían detalles tan banales como son la moda actual musical, las vestimentas de la juventud, etc.
La prensa anunció el final de
Colonia Dignidad en sus portadas
(Foto: Archivo Raúl Núñez)


En este punto hay que mencionar que la Colonia con el paso del tiempo había mostrado signos de apertura hacía los lugareños y había instalado un moderno hospital y adquirido personal chileno muy elegido para trabajar con ellos. Este personal de origen chileno se convirtieron en los más fervientes defensores de los terrenos de la Colonia, pues muchos de estos ciudadanos autóctonos se vieron beneficiados con el recinto hospitalario y el trabajo proporcionado por los alemanes, que dicho sea de paso, y como muchas personas saben, se caracterizan por su gran calidad, con una higiene superior y con unas formas de enfocar ciertos problemas de la población de la zona muy diferente a la Seguridad Social de Chile. Ciudadanos chilenos que han estado durante muchos años abandonados por los gobiernos de su propio país, lograron hacer agrupaciones de apoyo a la Colonia. Todo esto atrae a muchas personas a sentirse identificados con estos "extraños alemanes" pero que de alguna forma solucionan sus problemas más elementales. Ciertos sectores de la clase política más conservadora también siempre han sido defensores a ultranza de este lugar durante muchos años, recibiendo apoyo, beneficios económicos, y ventajas de todo tipo de parte de los influyentes alemanes de la zona. Todo lo anterior, es para poder entender como pudo someterse tantos años este lugar sin ser revisado, controlado y si pagar impuestos como cualquier ciudadano chileno.


HOY EN DÍA: VILLA BAVIERA
Paul Schäfer en sus inicios en el ejército alemán.
(Foto: Archivo Raúl Núñez)
Al año 2007 la situación descrita con anterioridad ha cambiado ostensiblemente. El romper el aislamiento de la ex Colonia y abrir sus puertas a los cientos de alemanes que vivían en ella sometidos a un estricto control, y también a los chilenos que desean visitarla, ha cambiado la situación totalmente. La laboriosidad y los productos alimenticios que confeccionan los residentes en la hoy denominada Villa Baviera son de una calidad excepcional y han logrado situarlos en la mayoría de las grandes cadenas comerciales. Se autoabastecen, además al tener libertad de salir y entrar cuando quieran del recinto, la red comercial es mucho más próspera y con un futuro cada vez más grande.


Generalmente cuando los más antiguos del lugar son consultados sobre los hechos que ocurrían dentro, evaden la respuesta o tratan de poner una pared oscura a esa parte de sus vidas. La juventud se ha incorporado a las universidades existentes en las ciudades más cercanas y su relación con los chilenos es fluida y sin problemas. Se ha tenido que recurrir a todo un programa de reintegración social sobre todo con la gente joven, para que aprendieran a comunicarse es español, comprender el país y sus costumbres donde han vivido totalmente a oscuras durante años, relacionarse con su gente e incluso compartir sus festividades. También se ha tenido que hacer un censo gubernamental sobre los integrantes en estos momentos del lugar, pues no contaban con ningún tipo de identificación de Chile, para todo esto han ayudado mucho algunos colonos que lograron escapar en sus momentos más siniestros y se quedaron en Chile viviendo. Para llegar a este verdadero cambio un hecho trascendental ocurrió el día jueves 10 de marzo de 2005. La captura de su líder máximo Paul Schäfer Schneider en Argentina.


Continuará...


lunes, 21 de mayo de 2012

EL RAYO MORTAL DE NIKOLA TESLA

AMADO CARBONELL SANTOS


Nikola Tesla vio por primera vez la luz del sol el 10 de julio de 1856 en el Imperio Austrohúngaro, lo que ahora conocemos como Croacia. Su vida estuvo llena de descubrimientos imprescindibles para nuestra sociedad actual, pero algunos de ellos fueron ocultados por algunos gobiernos para que no fuesen utilizados de forma "inapropiada". Algunas de las afirmaciones de Tesla contemplaban la existencia de vida fuera de nuestro planeta y de que nos estaban visitando. Incluso llegó a idear una máquina anti-gravitatoria, que nunca llegó a desarrollar completamente.
Nikola Tesla
(Foto: wikipedia.es)

En 1886, Tesla fundó en Estados Unidos la compañía "Tesla Electric Light & Manufacturing", y aunque los primeros inversores no estaban muy de acuerdo con este nuevo "renacer" de la industria, el propio Tesla asombró a sus socios con la invención del primer motor de inducción, cuya propulsión solo constaba de un flujo eléctrico sin escobillas y solo accionado por corriente alterna. Más adelante inventaría lo que se conoce como altavoz, la primera planta hidroeléctrica, la luz fluorescente, los rayos X... (con más de quinientas patentes en su haber).

Pero la idea que atraía a Tesla era la posibilidad de irradiar un haz electromagnético a larga distancia sin tener que utilizar ningún conductor físico. Tenía un especial aprecio por las palomas, e incluso tuvo una como mascota que voló por su laboratorio de forma que sus ojos brillaron a causa de la electricidad estática acumulada, con un brillo que Tesla nunca había visto antes y anotó: "Si, era una luz real; una poderosa, fulminante, enceguecedora luz, una luz más intensa que la jamás produje con las más poderosas lámparas en mi laboratorio". Esto le hizo recapacitar sobre su idea la energía inalámbrica, pero al fallecer la paloma el espíritu de investigación de Tesla también murió, incluso llegando a un punto de delirio auto inducido; tratando de enviar mensajes de radio a Marte.


Torre WardenCliffe
(Foto: google.es)
En 1901 comenzó a construir una torre de transmisión de energía eléctrica inalámbrica, la cual fue subvencionada por el magnate J. P. Morgan. La torre fue bautizada como "Torre WardenCliffe",y era el intento de Tesla para demostrar que al estar la capa atmosférica de la Ionosfera cargada de gran cantidad de energía eléctrica, podría ser acumulada y distribuida a todos los habitantes del planeta de forma gratuita y sin necesidad de usar cables ni filamentos. El acumulador que se encontraba sobre la torre, estaba ideado para recoger electricidad ionosférica y transmitirla a cualquier parte del planeta de manera sencilla y rápida, usando únicamente los puntos álgidos del planeta para la transmisión de dicha energía a través de la atmósfera. Únicamente era necesaria una antena de forma esférica y una toma de tierra, y no solo servía para transmitir energía sino que también podía enviar datos usando la refracción de las ondas electromagnéticas en la Ionosfera.


En teoría la torre jamás fue funcional, ya que se le retiraron los fondos para el proyecto y su mayor inversor desalentó a los nuevos posibles inversores. Finalmente Tesla fue despojado de sus derechos sobre la "Torre WardenCliffe", que fue dinamitada en el año 1917 por el ejército de los Estados Unidos, evitando que fuese utilizada como método de transmisión de los espías alemanes.


Algunos testigos afirman que el caso Tunguska (Siberia 1908), donde una región de más de dos mil kilómetros cuadrados fue arrasada por una intensa luz que cayó del cielo, podría haber sido fruto de los experimentos de la torre de Tesla, aunque la versión oficial transmitida a los medios fue que un cometa había impactado a gran velocidad. La zona fue drenada y rastreada minuciosamente, pero jamás se encontraron restos de un cometa o un meteorito en dicha región.


La base de dicha transmisión inalámbrica se compone de la vibración energética conocida como resonancia Schumann; esta vibración actúa como un pulso electromagnético compuesto por ondas de baja ondulación y que pueden llegar a tener un gran alcance a través del campo magnético terrestre.


Transmisión de energía
(Foto: buenasiembre.com.ar)
Nuestro planeta es una gran dinamo que crea un campo magnético, haciendo que se comporte como un circuito eléctrico mallado. De este modo el generador de Tesla crearía una alteración mediante dicha ondulación en la Ionosfera y se manifestaría como relámpagos en cualquier parte del planeta. Cabe decir que esta técnica ya ha sido usada para la creación de diversas auroras boreales artificiales en lugares cercanos al ecuador terrestre. La resonancia Schumann es el impulso de los latidos de nuestro planeta, cuya frecuencia de vibración está en los 7,83 Hz, perfectamente equivalente a las ondas cerebrales de tipo Alpha.


Basándose en los estudios del científico William Burroughs, que descubrió que las ondas cerebrales son impulsos magnéticos que se transmiten a gran velocidad, Tesla llegó a la siguiente conclusión: "Si podemos llegar a controlar este sistema de resonancia electromagnética, seremos capaces de controlar el sistema mental de la humanidad".


Después de su muerte en 1943, todos sus documentos; los denominados "Tesla Papers", fueron requisados por el director del FBI J. Edgar Hoover (que lo describió como un asunto clasificado de alto secreto); aunque alguno de sus biógrafos opinan que este podría ser el legado de Tesla para la evolución del sistema de control del "Programa de Investigación de Auroras Activas de Alta Frecuencia" (HAARP), utilizado en "secreto" por el gobierno de los Estados Unidos. 



domingo, 20 de mayo de 2012

COLONIA DIGNIDAD - VILLA BAVIERA (I)

RAÚL NÚÑEZ


AYER: Enclave Nazi en el sur de Chile
HOY: Ejemplo de pujanza alemana


La mejor descripción de la situación durante años de la ex Colonia Dignidad, hoy Villa Baviera en Chile, es la de "un estado dentro de otro". En aquel lugar se desarrolló un proyecto seudo religioso-social, donde so estuvo ausente las inclinaciones de pederastia de su líder, los abusos laborales, y la omisión de cualquier derecho a las personas que integraban la organización. Incluso, en los últimos tiempos participó en hechos políticos de acuerdo con la dictadura de Pinochet, aumentando todo tipo de rumores insospechados sobre otras actividades de la Colonia. Muchos investigadores piensan que aún no se conoce en totalidad la real dimensión de las actividades desarrolladas por estos sectarios alemanes. Hoy en día, es muy difícil definir responsabilidades por la extensa y sigilosa red de personas que la protegieron y que estamos seguros aún perdura.

LOS INICIOS DE UN PROYECTO: COLONIA DIGNIDAD, HOY VILLA BAVIERA
(Foto: Archivo Raúl Núñez)
El 27 de junio de 1961, según registro de la Policía Internacional es cuando llegan los primeros alemanes vinculados a lo que sería la futura Colonia Dignidad a Chile. En octubre de 1961, un grupo de alemanes es detectado buscando terrenos para comprar en una zona al interior de Linares (Región del Maule) en la localidad de Parral. Sus intenciones al parecer son religiosas con orígenes en una iglesia Bautista. Este grupo es heterogéneo, hay mujeres, maestros, carpinteros, agricultores, mecánicos, etc., y también niños supuestamente huérfanos de guerra. Destaca como cabeza de grupo una persona de nombre Paul Schäfer Scheneider, que con el tiempo será imposible desligar su imagen de este lugar. También lo acompaña otra persona de nombre Herman Schmidt. ¿Quienes son realmente estos personajes? 

CFoto: Archivo Raúl Núñez)
Según los informes recogidos, Paul Schäfer nació en la localidad de Sieburg en el año 1921. A los dieciocho años se enroló como cabo enfermero y formó parte del ejército alemán de ocupación en Italia. Se le recuerda como una persona de facilidad de palabras, fogosidad verbal y de un carisma poco habitual entre sus compañeros aunque siempre al borde del histrionismo. Se dice que su primer trabajo fue de artista ambulante en un espectáculo de gatos y perros amaestrados cuyo dueño era llamado Danilo, y es aquí donde adquirió sus primeras tablas como artista y representador de espectáculos. Al término de la guerra se convirtió en predicador bautista, predicando un cristianismo fundamentalista, para la cual todas las otras creencias o confesiones eran remedos de un verdadero apego a las enseñanzas bíblicas. Al mismo tiempo que predica consigue un empleo como cuidador de niños en una congregación evangélica, y es aquí cuando se advierte su inclinación obsesiva hacía los niños pequeños y mozos tiernos. Luego de una serie de denuncias y problemas con algunos padres de niños, y también con personas que le rodeaban, en el año 1952 cuando se le expulsa de la iglesia donde realizaba sus servicios religiosos y la policía alemana lo ficha como homosexual y pederasta. Acosado por la justicia y convenientemente avisado Schäfer se traslada a África y regresa tiempo después, pero su regreso es acompañado de un niño de doce años llamado Hussein Siam, de nacionalidad egipcia y que pasa a formar parte de un harén particular. Apreciando que su círculo se estrechaba, decide ser un predicador itinerante que recorre varias ciudades alemanas y austriacas para luego aumentar su peregrinaje por diferentes partes de Europa.


En aquella época su gran fogosidad oratoria llama la atención de otros predicadores. Uno de ellos, Hugo Baar, le ofrece asociarlo a sus predicas y proyectos. Pronto, Schäfer sobrepasa a Baar en cuanto a carisma y recibe el apoyo incondicional de los adeptos de la iglesia, quienes se rinden fascinados con su forma de predicar. Hay que mencionar en este punto que algunas comunidades cristianas radicales en aquella época encontraron en líderes carismáticos la exteriorización de sus propias frustraciones y este es el caso que estamos tratando. Schäfer en el año 1959 crea en su país de origen la "Private Sociale Misión", luego de romper con la Iglesia Bautista y siempre trató de dejar claro que su organización no era una institución eclesial, aunque sí con una misión social que se preocupaba de los huérfanos de guerra y de los niños con problemas.


La característica más apreciada de Schäfer entre sus seguidores es su dureza religiosa y su sistema es desacreditar a los movimientos semejantes, que abundan en la Alemania de posguerra. La sociedad Baar-Schäfer comienza a tomar forma y sobre todo poder económico, pues su dominio es total sobre los adeptos de la secta, la cual comienza a adquirir una sola voz de mando, absoluta, y que es la ley de Schäfer que todos deben acatar, incluyendo a Baar, quien queda en segundo plano.


Schäfer, con el poder en sus manos prontamente, forma un régimen esclavista y es inflexible en la aplicación de su ley. Mediante engaños, obtiene confesiones de parejas de esposos sobre su intimidad, las cuales utiliza cuando le conviene y con este secreto de sus seguidores obliga a mujeres a separarse y destruye familias enteras. Su poderío económico va aumentando día a día pero nuevamente tiene problemas con la policía alemana. El problema es el mismo de siempre, el abuso de jóvenes mozos del grupo, y se ve en la necesidad de trasladarse a Bélgica. Quizás sea en este momento de esta historia cuando la organización adquiere todas las connotaciones de una secta y comienza a elaborarse un plan para encontrar un paraíso propio y Schäfer piensa en el Sur de Chile.
(Foto: Archivo Raúl Núñez)


En Bélgica, Schäfer, organiza secuestros masivos de decenas de niños. Usando subterfugios, los separa de sus madres y los obliga a escribirles dándoles tranquilidad. Muchas de esas madres nunca más supieron de sus hijos. Muchos de estos niños fueron embarcados destino al "Paraíso en la Tierra" (de esta forma se refería Schäfer a su futuro proyecto) idealizando el lugar que había elegido él mismo para su secta. Este "paraíso" estaba oculto en forma natural en una zona montañosa al interior de Parral en Chile.


Curiosamente es un judío de nombre Rudi Cohn quien hace las gestiones de la compra en número 2 del fundo San Manuel, denominado "El Lavadero" en la comuna de El Retiro. La transacción asciende a los treinta y cinco mil escudos, pagándose siete mil al contado y el saldo a cinco años plazo. Los terrenos tienen una extensión de 3.062,4 hectáreas, las cuales se incrementan a más de 17.000 con el paso del tiempo. Los dueños anteriores de estos terrenos es una sociedad italiana de nombre CITAL, la cual había fracasado rotundamente en lograr un enclave agrícola, pues el terreno era un pedregal que no permitía la menor siembra, además de que la configuración geológica de la zona no era adecuada para actividad alguna. Estos son los terrenos iniciales que compra Paul Schäfer Scheneider a esta sociedad italiana por intermedio de la gestión de un intermediario judío. Son los inicios de la Sociedad Benefactora Colonia Dignidad en Chile, hoy denominada Villa Baviera.

¿QUIÉN ERA HERMAN SCHMIDT, EL ACOMPAÑANTE DE PAUL SCHÄFER?
Herman Schmidt, era un ex piloto de la Lufwaffe y ex miembro de un selecto grupo de inteligencia, que habría sido muy cercano a Adolf Hitler, con poder sobre la Gestapo que dirigía el general Ghelen. Herman Schmidt adquiere una importancia vital en la secta, ya que es una especie de relaciones públicas y exteriores entre la organización y el mundo que rodea a la aún joven Colonia Dignidad. Adentrándonos más para saber quien es este tal Schmidt, también ha sido localizado en una fotografía de la época, donde aparece Ghelen junto a su estado mayor, y se puede apreciar a Schmidt,aunque después en Chile sería conocido como el doctor Seewald, pero que en la realidad nunca fue médico en nada aparte de haber escrito un libro sobre la Biblia. (La existencia de esta fotografía no ha sido nunca clara).

En los terrenos adquiridos en Chile, de inmediato se comienza una vida prácticamente de esclavitud. El trabajo se realiza de sol a sol, sin existir ningún tipo de remuneración para los participantes  y todo esto en condiciones inhumanas. Todos los participantes son alemanes, y el hermetismo del lugar es cada día más radical, el único idioma que se habla es el alemán. Además no existe ningún contacto, ni relación de las personas traídas de Europa con los chilenos de la zona. Esto último está totalmente prohibido, y durante años se mantienen estas reglas. Con el tiempo y cuando comienza a hacerse notar su presencia por diversos actos conflictivos se toman medidas extremas con los medios de comunicación chilenos, llámense éstos, radio, prensa y televisión. El aislamiento de los integrantes de la Colonia es total con el mundo exterior, y esto perdurará durante casi treinta años.


Esta situación se mantendría sin ninguna intervención de gobiernos chilenos al respecto, aunque para ser realista hay que indicar al lector que todo el sur de Chile tiene una gran cantidad de personas oriundas de Alemania, pues los ciudadanos de este país comenzaron a llegar en el año 1850 a estas tierras, con grandes facilidades de parte de las autoridades chilenas, lo cual es lógico pensar que existe y perdura aún hoy en día una gran red de comunicación de todo tipo entre alemanes y chilenos descendientes de ellos, lo cual facilita enormemente cualquier proyecto y porque no decirlo, puede ser fácilmente camuflado en la burocracia existente en una lejana capital como es Santiago, donde se desarrollan y se toman todas las decisiones importantes de este pequeño y largo país.


¿COMO SE CONOCIÓ COLONIA DIGNIDAD EN EL MUNDO?
La luz de alarma salta a la prensa cuando un joven de la Colonia, llamado Wolgang Muller Lilisckies en el año 1966 se fuga del recinto y logra llegar a Santiago, donde pide protección en un Hogar de Ancianos Alemanes ubicado en aquellos años en la Comuna de Barrancas (hoy Pudahuel). Los acontecimientos se pueden resumir de la siguiente forma: En un atardecer de marzo de 1966, la Embajada de Alemania Federal solicita a la Prefectura de Investigaciones de Santiago protección para un hogar de ancianos alemanes. Aunque esta denuncia no causa mucha atención entre la policía, si lo hizo el jefe de la Policía Internacional de aquella época, Hugo Villegas Garin, quien averigua que el grupo de alemanes trataba de sacar a la fuerza desde el interior del asilo a un joven de unos diecinueve años que se había escapado de una colonia agrícola en la ciudad de Parral. La pregunta era ¿Qué hacía un muchacho de diecinueve años en un hogar de ancianos?
Oswaldo Murray (izquierda) con Raúl Núñez
(Foto: Archivo Raúl Núñez)


Las fuerzas de policía cuando llegaron al lugar se encontraron con un grupo de alemanes alterados quienes no dudaron incluso de enfrentarse a la policía que les pidió identificarse. Ante la situación tan violenta y ver que los ánimos eran cada vez más agresivos, se pidió ayuda policial y es así como el grupo de alemanes se puso en fuga, exceptuando uno el cual fue detenido. El alemán detenido resulta ser Kurt Schnellenkampf, quien fue llevado al cuartel de la prefectura de policía que estaba ubicado en la calle General Mackenna. La sorpresa fue grande cuando en la puerta del cuartel les esperaba un ayudante del Director de Investigaciones, el Coronel (R) llamado Emilio Oelckers Hollstein, hijo de alemanes por padre y madre. Este Coronel tuvo una extensa conversación con el detenido en lengua alemana y a su término, por órdenes de Oelckers, el detenido fue conducido como personaje VIP en un coche policial a una casa en la localidad de La Reina.


El prefecto Villegas recibió instrucciones de olvidar el incidente y sencillamente se trató de hacer pasar que el episodio no existió. El prefecto Villegas comunica a su gente esta determinación, pero sus colegas que habían tenido el enfrentamiento con estos alemanes y más de algunos estaban con huellas del altercado físico deseaban que esto no quedara en el anonimato. Villegas buscó una salida honorable. Esta salida fue dar su versión a la prensa y es así como este relato por primera vez mencionaba una colonia agrícola de nombre Dignidad en la prensa.


Portada revista "Ercilla"
(Foto: Archivo Raúl Núñez)
El periodista chileno Oswaldo Murray amigo del prefecto Villegas recuerda perfectamente que al redactar la noticia y llevarla a su editor Agustín Picó Cañas, del periódico "La Tercera", éste no quiso saber nada del asunto y menos enfrentarse a la Embajada de Alemania. El episodio fue traspasado a la revista "Ercilla" y la jefa de redacción suplente en esos momentos, Erika Vexier, si la publicó. A este periodista, hoy en día se le debe la existencia de la noticia de la existencia de esta Colonia en territorio chileno, pues siguió investigando este asunto, y tal como declaró a éste corresponsal... "este asunto me olió desde el primer momento a podrido"... el tiempo le ha dado la razón. Al día siguiente la noticia estaba en todos los periódicos del mundo y Parral se vio invadida por periodistas de los lugares más insólitos. Curiosamente en Chile los dos primeros meses la noticia no tuvo resonancia, o por lo menos, la prensa en general trató de ignorar los hechos, salvo honrosas excepciones.


Boris Weisfeiler
(Foto: Archivo Raúl Núñez)
Desde este mismo momento comienza una historia incierta, y cubierta de todo tipo de acciones que van desde huidas de algunos integrantes de los recintos de la Colonia, los cuales muchos de estos intentos fueron abortados en forma violenta y en territorio fuera de sus límites, ante la complacencia de las autoridades chilenas que no toman decisiones drásticas para saber que ocurría realmente dentro los terrenos de este extraño lugar... También han existido secuestros de niños de familias chilenas y muertes de personas dentro de la Colonia sin saberse las causas reales. Todo esto con los años se ve acrecentado con otro tipo de acciones de la propia Colonia quien se ve presionada en ceder en algunas acciones, más que nada por ciertos enigmas donde se ve envuelta y que le es muy difícil de tapar, más aún, cuando la denominación de "nazis" ya es empleada por gran parte de la prensa y esta visión se distribuye por el mundo entero. Uno de estos hechos enigmáticos donde se alude claramente a Colonia Dignidad como responsable, es la desaparición de Boris Weisfeiler, un profesor de matemáticas nacido en Moscú, nacionalizado norteamericano y de origen judío.


CONTINUARÁ...




sábado, 19 de mayo de 2012

LOS SUEÑOS

MAIDER GWEN


El sueño para el cuerpo físico, en una muerte de todos los días, aparente e incompleta, durante la cual el espíritu no pierde su integridad, cesando solamente la actividad de los órganos de relación con el mundo exterior.

¿QUE ES UN SUEÑO?
El ser humano pasa una tercera parte del día durmiendo. Dormir es una necesidad física muy fuerte que nos aparta de nuestra actividad normal. Las pautas del sueño son las mismas con independencia del clima o situación geográfica de la persona, así las largas horas de noche del ártico no producen pautas de sueño distintas. El ciclo del sueño parece estar regulado por el ritmo circadiano, proceso biológico que se produce regularmente con intervalos de veinticuatro horas. Es por ello que a nuestro cuerpo le cuesta adaptarse unos días a un cambio de horario, tanto en cuanto al sueño, como también ritmo cardíaco, la presión arterial, el metabolismo y actividades psicológicas inconscientes.

Según los estudios realizados hasta el momento que reflejan la actividad cerebral durante el sueño, existen cuatro estadios regulares y recurrentes que comienzan en un estado similar a la vigilia y terminan en un estado similar al del coma. Esta onda cíclica del sueño, del más ligero al más pesado, se repite varias veces durante la noche y dura aproximadamente noventa minutos. Después del primer ciclo de sueño, al pasar de nuevo al estadio uno, es cuando se producen los sueños.

LOS SUEÑOS EN LA ANTIGUEDAD
Los documentos más antiguos sobre la vida del hombre demuestran que los sueños siempre han sido considerados como algo muy importante. Los antiguos egipcios creían que eran mensajes de los dioses y fueron quienes elaboraron el primer libro de los sueños y pioneros en la teoría de contrarios. Es decir, soñar con la muerte sería símbolo de larga vida. Nos constan varios ejemplares sobre los sueños de los asirios, de los griegos, judíos y babilonios. Luego el Antiguo Testamento está lleno de sueños. En todas las culturas antiguas se pensaba que los sueños eran mensajes de los dioses.

Platón afirmó que la verdadera naturaleza del hombre se manifestaba en sueños: "Cuando la parte más amable del alma duerme y el control de la razón desaparece, entonces el animal salvaje que hay en nosotros, saciado de carne o de bebida, se vuelve violento y, sacudiéndose el sueño, va en busca de lo que satisfaga sus instintos. Como ya sabéis abandonará toda vergüenza y discreción y no se detendrá ante nada".

Aristóteles explicó los sueños como producto de funciones puramente fisiológicas, y creía que eran capaces de predecir enfermedades.

En 1900 SIgmund Freud, publica "La interpretación de los sueños", donde insiste en que los sueños son manifestaciones extremadamente importantes de nuestra vida interior, a veces satisfacciones disfrazadas de los más secretos deseos del soñador y rechazados normalmente por su mente de vigilia. Según Freud, los sueños permiten que los deseos prohibidos se expresen en el consciente que alberga pensamientos influidos por nuestra propia censura que quedaría libre en la mente inconsciente y podría manifestarse durante los sueños. La obra de Freud, de innegable valor, ha inspirado a muchos otros autores posteriores que lo han tomado como punto de referencia. Sin embargo, se ha manifestado desacuerdo por casi todos los que trabajan en este campo; de la insistencia de Freud en que ciertos símbolos siempre significan lo mismo.  Así como también ha sido fácil la crítica por su alta concentración de simbolismo sexual en los sueños.


El segundo psicólogo que realizó importantes trabajos sobre los sueños es Carl Gustav Jung, admirador y seguidor de Freud aunque difería con él en algunos aspectos: "Nunca puede estar de acuerdo con Freud en que el sueño es una fachada tras la que se esconde su significado, un significado ya conocido pero maliciosamente oculto por la conciencia. Para mí, los sueños son una parte de la naturaleza que no tienen intención de engañar, sino de expresar algo lo mejor que pueden". Según Jung los sueños más significativos proceden del nivel más profundo del inconsciente colectivo. Una de sus teorías más fascinantes es la de la persona y su sombra. La persona es el carácter que asumimos durante nuestra vida cotidiana, la sombra es el que reprimimos y sale a flote en los sueños.


El filósofo René Descartes se preguntaba si había algo más real que un sueño, llegando a confundir la realidad con los sueños. Calderón de la Barca comparte la misma confusión: "Porque si ha sido soñado lo que vi palpable y cierto, lo que veo será incierto, y no es mucho que rendido, pues veo estando dormido, que sueño estando despierto".


NUEVA ERA
Durante nuestra actividad normal, nuestro inconsciente está almacenando absolutamente toda la información que en ningún caso se está procesando de forma consciente. El inconsciente es la puerta de entrada a otra dimensión; donde se almacena incluso la información sobre nuestras vidas pasadas. El inconsciente se comunica con el consciente en procesos automáticos que no sabemos controlar, de forma que, por ejemplo, en una situación de peligro se pondrían en marcha mecanismos de defensa en los que no interviene la mente consciente. Sin embargo durante los sueños nuestro inconsciente nos habla, normalmente de una forma arbitraria en función de lo que estamos viviendo.


Podemos utilizar nuestra mente inconsciente, por ejemplo, para encontrar cosas que nuestro consciente ha perdido. También podríamos preguntarnos a nivel inconsciente todo aquello que de una forma consciente parece tenernos en un callejón sin salida o ante la duda. Para ello, es tan simple como ordenar a nuestra mente inconsciente que nos traslade la información que necesitamos durante el sueño y que lo recuerde en el momento de despertarnos. Haciendo estos ejercicios habitualmente antes de ir a dormir, en breve conseguiremos mucha información que habitaba inaccesible en los confines de nuestra mente.


La interpretación final de un sueño y su significado, variará en función de la persona que lo sueña, que debe buscar en los confines de su conciencia, el significado que le parezca más adecuado a sus circunstancias, y lo sentido en el sueño. Las guías de interpretación de sueños modernas, están orientadas a que la opinión de la persona concreta que las lee, sea determinante a la hora de dar significado a un sueño, más que una lectura con significados concretos y cerrados.


TEMAS ONÍRICOS
Los temas oníricos son aquellos que se sueñan habitualmente por la mayoría de las personas. Casi todos nosotros hemos tenido algún sueño de persecución, de paisajes, de viajes, de algún desastre, el tiempo, nacimiento, muerte, fuego, agua, ropas y desnudez, vuelo, comida y bebida, animales, sexo, ambiente, colores y multitudes. Por ejemplo, cuando nuestros sueños se sirven del simbolismo del agua, nuestras más profundas emociones, intuiciones e instintos están en tela de juicio o sometidos a examen. Pueden ser tranquilizadores o hacernos tomar conciencia de los conflictos y fobias que tengamos profundamente arraigados. Pueden animarnos a descender hasta el fondo de nuestros problemas para que nuestras emociones fluyan con mayor libertad. O tal vez nos inciten a buscar un renacimiento emocional.


Los sueños de mar están relacionados con el nacimiento y el útero, aquí podemos considerar si no estamos intentando escapar a nuestros problemas perdiéndonos en fantasías o pretensiones. En otros sueños con lagos profundos, charcos estancados, cascadas y fuentes, tienen sus propios significados individuales aunque suponen una referencia directa a nuestra actitud, a nuestra independencia de pensamiento. ¿Estaremos en plena inundación? o ¿En peligro de ahogarnos por exceso de entusiasmo?


El agua encerrada puede ser una señal de peligro que indica que deberíamos relajarnos y dar libertad a nuestras emociones. Un torrente que avanza sin obstáculos puede señalar que deberíamos ser más comedidos. Si nadamos ¿cómo lo hacemos? ¿es fácil o nos cuesta? y que relación tiene esto con nuestra vida actual


ALGUNOS SIGNIFICADOS CURIOSOS
Fresas: En sueños, las fresas revelan que las mujeres juegan un gran papel en nuestro destino, y más especialmente que gracias a una mujer obtendremos amor, amistad y grandes beneficios.
Perfume: El perfume, por su sutilidad inaprensible y la realidad de su existencia, simboliza una presencia espiritual y en cierto modo puede asimilarse a la naturaleza del alma. Por esto el perfume en nuestros sueños nos revela el alma de quien lo desprende, de forma que perfumes suaves y agradables nos hablan de buenas personas y sentimientos, mientras que los fuertes y desagradables nos indican personas primitivas, de acciones y malos sentimientos.
Embarazo: Si se está embarazada, este sueño no es más que un reflejo de la situación actual y carece de carácter premonitorio, pero de no ser así significa el deseo de casarse o de una existencia más tranquila y sosegada que la actual. Cuando el sueño es angustioso revela el miedo a las relaciones sexuales y si fuera una pesadilla que termina en un parto espantoso, revela la obsesión por las enfermedades venéreas o las malformaciones físicas.
Gato: El gato siempre es considerado como un símbolo de la mujer o de lo femenino, siempre bajo un aspecto sensual e instintivo. Soñar que un gato nos hace arrumacos significa que una mujer utilizará todas sus mañas seductoras para conseguir de nosotros cuanto pueda, si hacemos huir al gato es que no logrará sus egoístas deseos. Dar de comer al gato augura problemas y rivalidades amorosas. Si nos araña, infidelidad o peleas entre amantes. Oír a un gato en sueños o simplemente verlo presagia traiciones y engaños, si el gato es blanco el traidor será un falso amigo, si es negro se refiere a una mujer, y nos avisa de celos y toda clase de problemas amorosos acompañados además de la mala suerte.
Malva: Significa prosperidad y riqueza que provienen de una herencia.
Café: Ver o tomar café en sueños es un buen presagio, que tanto puede asegurar el éxito en unas oposiciones o exámenes, como anunciar éxitos en trabajos intelectuales. Si se nos derrama el café hay que temer próximas contrariedades. 
Ciruelas: Soñar con ciruelas expresa deseos sexuales que serán gozosos y compartidos si las ciruelas están maduras, o no se realizarán convirtiéndose en desilusiones si están verdes.

viernes, 18 de mayo de 2012

LA ENVENENADORA DE POLLENÇA

TEODORO TORO GÓMEZ 
JOSÉ MARÍA IBÁÑEZ


Catalina Domingo Campins
(Foto: Archivo Teodoro Toro)
Catalina Domingo Campins contaba 38 años de edad en el momento en que ocurrieron los hechos. Más conocida como "La Envenenadora de Pollença", fue acusada de provocar hace más de 45 años la muerte de cinco familiares, hijos incluidos, uno de ellos de tan solo dos años de edad. Esta trágica historia pudo esclarecerse gracias a una carta anónima remitida al juzgado en la que se hacia constar que varias de las víctimas habían estado al cuidado de Catalina. El veneno utilizado por la mujer fue una sustancia altamente tóxica adquirida en droguerías cercanas a su domicilio; que las víctimas ingirieron mezclada con leche de almendras u otras bebidas. Catalina Domingo fue condenada por la Audiencia Provincial de Palma en un juicio en el que el Ministerio Fiscal solicitaba de pena de muerte a treinta años de cárcel, al considerarla autora de asesinato. De las cinco muertes de las que presuntamente fue culpable, el Fiscal solo la acusó de la muerte de su tía Juana María Domingo. Solamente cumplió ocho años de prisión en Palma, Alcalá y Yeserías. La reducción de la pena impuesta fue debida a que se le concedieron tres indultos y dos reducciones especiales debido a su buen comportamiento.


Catalina Domingo ocupa un lugar preferente en la Historia Negra de Mallorca, siendo tristemente conocida como "La Envenenadora de Pollença". Una carta anónima remitida a los Juzgados de Palma, donde constaba que las tres personas adultas fallecidas en extrañas circunstancias estaban al cuidado de Catalina, propició el inicio de las investigaciones por parte de la Policía, para comprobar la veracidad de lo expuesto en dicha misiva anónima.


DESARROLLO DE LOS ACONTECIMIENTOS
El día 18 de septiembre de 1969, fallecía Juana María Domingo Bisquerra, madrina de Catalina, con la que convivía. El fallecimiento su produjo por un colapso debido a una gastroenteritis aguda. Días antes, la paciente había sufrido fuertes dolores intestinales, vómitos y diarreas, síntomas idénticos a los que se habían registrado en otros fallecimientos anteriores, entre ellos, el marido de Catalina, Pedro Coll Mestre y Luis Palmer Camps, esposo de Juana María, acaecidos los días 19 de enero y 5 de mayo de 1968 respectivamente. Ante la sospecha de un triple asesinato la autoridad judicial dispuso la exhumación de los cadáveres, la práctica de las autopsias y la remisión de las vísceras al Instituto Anatómico Forense de Barcelona; a la búsqueda de algún vestigio de sustancias tóxicas. El dictamen final de dichos análisis indicaba que las muestras remitidas presentaban dosis elevadas de arsénico, por lo que se sospechó que las muertes fueron intencionadamente ocasionadas por una tercera persona. Los investigadores inspeccionaron las droguerías de Pollença; comprobando que en todas existían numerosos productos tóxicos en cuya fórmula química figuraba el arsénico sódico (para eliminar todo tipo de insectos) en cantidad suficiente para producir la muerte de una o varias personas.


Se da la circunstancia que las personas fallecidas habían sido atendidas por Catalina y en los tres casos, el cuadro clínico presentado por los fallecidos -vómitos, diarreas, fuertes dolores abdominales, deshidratación...) y otros síntomas, sin que los tratamientos clínicos aplicados dieran resultado ya que todos ellos fallecieron aquejados de fuertes dolores abdominales. En el transcurso de la investigaciones los inspectores de la BIC (Brigada de Investigación Criminal) siguieron recibiendo otros anónimos, algunos de los cuales hacían referencia a las extrañas muertes de los dos hijos de corta edad y de la madre de ésta, Francisca Campins Cerdá. Se investigaron tales muertes conociéndose que el fallecimiento de ésta última se había producido por causa de la "litiasis biliar", descartándose en este caso el parricidio debido a que padecía un cuadro clínico denominado "caminoma o metástasis abdominal".


En cuanto a la muerte de sus hijos se dieron los siguientes resultados: Rafael Ángel Coll Domingo de cuatro años de edad, la muerte le sobrevino a consecuencia de una "encefalitis"; pero se descubrieron circunstancias anómalas en un certificado expedido por el Hospital de Son Dureta donde había estado ingresado. El niño, antes de su muerte había presentado una "colitis aguda con diarreas, dolor abdominal difuso, fiebre de 38 grados, agitación y molestias en abdomen". A los cuatro días de haber sido dado del alta, volvió a ser ingresado presentando el mismo cuadro clínico agudizado, sufriendo además "parálisis respiratoria, vómitos y diarreas que le ocasionaron la muerte". En cuanto al fallecimiento de su hija María Luisa Coll Domingo de dos años de edad, acaecida en febrero de 1964, se apreció la misma sintomatología. Catalina Domingo al referirse a la muerte de sus hijos repetía constantemente que "éstos no podían vivir debido a que tenían el factor RH negativo".


VISTO PARA SENTENCIA
Los cargos que se presentaron contra ella fueron los del asesinato de su madrina Juana María Domingo; presunto parricidio de su marido Pedro Coll Mestre; supuesto asesinato de su tío Luis Palmer Camps y presunción de parricidio de sus hijos Rafael y María Luisa. Durante el tiempo en que se investigó su vida y su pasado Catalina contrajo segundas nupcias con un vecina de Pollença, con el que convivió después de salir de la cárcel. Fue una mujer de vida libertina y ejerció diversos trabajos: camarera de hotel, empleada de una pastelería, modista... Cometió distintos delitos contra la propiedad, sustrajo joyas e imputó a otras personas en delitos cometidos por ella misma, estando a punto de ceder a su hijo en adopción a una cuñada suya. Los motivos por los cuales se produjeron las muertes de los familiares de Catalina Domingo pudieron ser económicos para heredar los bienes de las víctimas, aunque este hecho nunca fue comprobado.


De las cinco muertes de las que presuntamente fue culpable el Fiscal solo le acusó de la muerte de su tía Juana María Domingo. Solamente cumplió ocho años de cárcel en las penitenciarias de Palma, Alcalá y Yeserías. Las reducciones de la pena se debieron a tres indultos y dos reducciones especiales por su buen comportamiento.


EL QUE A HIERRO MATA A HIERRO MUERE
El día 28 de noviembre de 1986 el rotativo Última Hora se hacía eco de la siguiente noticia: "La envenenadora de Pollença muere en extrañas circunstancias. La policía investiga un posible envenamiento (...) Catalina Domingo Campins, de 64 años de edad, calificada como la envenenadora de Pollença, falleció ayer en la Residencia Sanitaria de Son Dureta en extrañas circunstancias, especulándose con la posibilidad que muerte podría ser causada, también, por un posible envenenamiento, aspecto que todavía no ha podido ser confirmado al no haberse realizado la autopsia al cadáver".
Hospital de Son Dureta
(Foto: jmfaner.wordpress.com)


Después de su vuelta a Mallorca, transcurridos ocho años en los distintos centros penitenciarios donde había permanecido recluida, la vida de Catalina fue muy dura. Sus vecinos, al principio, ni la saludaban, y tan solo tenía el consuelo de su segundo marido. La gente le daba la espalda y dudaba de su culpabilidad en los crímenes que presuntamente había cometido. Ella, a pesar de haberse declarado culpable en un principio, no cesaba de repetir que era inocente: "No temo a nada ni tengo por qué temer a nadie. La justicia no fue justa conmigo. Dios sabe que soy inocente. Él es justo y Él me juzgará.


Con la muerte de Catalina Domingo Campins (La envenenadora de Pollença) queda archivado el expediente de uno de los casos más escalofriantes de las crónicas negras de Mallorca. Una serie de muertes de las que mucho se habló y mucho se escribió.


FUENTES:
Archivo personal de Teodoro Toro Gómez
Diario Última Hora
Diario Baleares
Semanario El Caso

jueves, 17 de mayo de 2012

SIMBOLOGÍA DEL OJO Y LA PIRÁMIDE (II)

MANEL SERAL COCA (In Memoriam)


Corte Suprema de Israel
(Foto: escuadronesporlaverdad.com)
Pero si resulta curioso y hasta divertido el encontrar este símbolo en logos comerciales -lo que no tiene por qué tener más trascendencia- lo que resulta más inquietante es encontrarlo en la Corte Suprema de Israel, formando parte de un conjunto de símbolos esotéricos de la más diversa índole y a continuación de una escalera de 30 escalones. Si bien encontramos en la construcción de dicho edificio toda clase de símbolos, la pirámide y el ojo parecen ser uno de los más prominentes, desde allí se accede a la sala de la corte y el ascenso de los escalones conduce, como en un viaje iniciático, del interior al exterior, de la sombra a la luz. Al parecer, el edificio fue financiado por la familia Rothschild, aunque pusieron ciertas condiciones para ello. Como leemos en un artículo sobre el particular: "Los Rothschild hicieron varias estipulaciones con el Gobierno israelita antes de que comenzara el edificio, entre ellas estaban: Los Rothschild escogerían la parcela de tierra para construir el Tribunal Supremo; ellos usarían a sus propios arquitectos, y nadie sabría en la vida cuánto costó el edificio. Les tomó cuatro años construir esta estructura con muchos secretos edificados en ella".

EL OJO EN EL TRIÁNGULO
No obstante, este símbolo es mucho más antiguo. Aparece vinculado al Dios Cristiano, especialmente a partir del renacimiento, asociándose a la idea del "Dios que todo lo ve" y la del "Dios Trino" (tres personas en una sola, el triángulo), pero la utilización de un ojo para representar a la divinidad puede rastrearse hasta el "Ojo de Brahma" de la tradición hindú, el Ojo de Dios que crea el mundo al verlo, también el "Ojo de Horus" de la tradición egipcia, considerándose el ojo derecho como protector (se utilizaba habitualmente como talismán), mientras que el izquierdo habría sido "corrompido" por el maléfico Seth. El triángulo mismo podría ser una versión estilizada de las pirámides. Pese a todo, la versión más antigua de este símbolo parece ser la del "Ojo de Baal" cananeo.

EL MANTRAM IAO
(Foto: information-retrieval.info)
Aunque estas siglas no aparecen, en principio, en el símbolo original del Gran Sello de los Estados Unidos ni en el billete de dólar, su aparición en el símbolo del proyecto "Total Information Awareness" o "Intelligence Awareness Office" me llamó profundamente la atención porque no era la primera vez que lo veía. En efecto, aunque la elección de los términos y las siglas que resultan de ello pueden deberse a la casualidad, el hecho es que la fórmula IAO es demasiado antigua y demasiado importante como para ignorarla. Más próximamente en el tiempo, la vemos aparecer en los rituales de la Golden Dawn como la fórmula "Isis-Apophis-Osiris", que también veían como la fórmula "LVX": "L", el lamento de Isis; "V", el triunfo de Apophis (Seth); y "X", la muerte de Osiris. Esta fórmula se representaba con determinadas posturas rituales. Igualmente, cosa curiosa, estas son las siglas para la Asociación Internacional para Escuelas Waldorf en los Países del Este. ¿Resulta casualidad que la familia Waldorf sea una de las 13, según los "conspiranoicos"?


También para algunos pudiera ser inquietante encontrar el mismo término en los escritos de Mme. Petrovna Blavatsky, la creadora de la Teosofía, concretamente en un escrito donde planteaba la naturaleza de su asociación: "En Diu popular de las naciones arianas era idéntico al Iao caldeo, hasta el Júpiter de los romanos, menos erudito y filosófico, al Jahve de los samaritanos, al Tiu o Tiusco de los nórdicos, al Duw de los Bretanos y al Zeus de los tracios. En lo que atañe a la Esencia Absoluta, el Uno y el todo, ésta nos conducirá al mismo resultado, ya sea que se acepte o no..." Esto resulta mucho más inquietante por cuanto tanto la sociedad teosófica como las que se derivaron de la misma, ya sea el Lucis Trust de Alice Bailey, las derivaciones indirectas de la Sociedad Fabiana o los grupos New Age en cuya creación influyó decisivamente la Teosofía, apuntan directamente a la idea de un Gobierno Mundial.


(Foto: cherada.com)
También nos encontramos con la fórmula IAO en los escritos de Aleister Crowley como uno de los grandes "mantrams" utilizado en la invocación del "Dios no nacido", el misterio de los misterios. Igualmente, Arnoldo Krumm-Heller utiliza esta invocación en su "Misa Gnóstica": "Escuchad Gran Deidad, Padre de todo lo creado, Luz divina, ¡IAO! iao iao iao iao". En un sentido similar, lo encontramos en el "Pistis Sophia", el "Evangelio de Valentino" donde leemos en el capítulo 1º "... Y puse en ella la fuerza que había recibido del pequeño Iâo, el bueno, que está en el centro, para que pudiese predicar, antes que yo, y preparar mis caminos, y para que bautizase con el agua de remisión de los pecados".


Y parece ser que este mantram se utilizaba en antiguos talismanes, al igual que la fórmula "Abracadabra". En una presentación gnóstica actual, el que dice llamarse Gran Maestre Huiracocha (curioso nombre para un representante de una tradición occidental), escribe: "Cuando en el Sanctum Sanctorum del templo de Salomón, el Sumo Sacerdote Cantaba el terrible Mantram I.A.O., resonaban los tambores del Templo para impedir que los profanos escucharan el Sublime I.A.O." y, más adelante: "Diodoro, dijo: Sabed que entre todos los Dioses, el más Elevado, es I.A.O.".


Pero, rastreando la fórmula, encontramos su aparición más lejana de nuevo en Babilonia, y también como la invocación del "No-nacido". Esta sería la raíz que habría derivado en el "YHVH" (Yahveh) judío, y también la que, tras comprensibles transformaciones, habría evolucionado hacia "IAV"  (El IHV hebreo es comprensible en un pueblo que carece de vocales entre sus letras) y luego "IV" y "DIV", cuyo significado en "Brillo" o "El Brillante". De esta raíz derivarían, a su vez, "Dyaus", "Jano" (Div-ano), "Diana" (Div-ana), "Juno" (Div-non), "Deus", "Zeus", "Theos" e incluso el nórdico "Tiw" y, como no, nuestro vocablo para "Dios", todos ellos nombres utilizados para representar a la Divinidad en las más diversas culturas.