PROYECTO ABIGAIL

 Amado Carbonell

www.heraldodemexico.com.mx

Muchas de las historias y leyendas urbanas que rodean al misterio de la base aérea de Groom Lake, más conocida como Área 51, son conocidas desde hace décadas gracias a la difusión de la prensa, redes sociales e incluso el cine de ciencia-ficción, donde dicha base ha sido el centro neurálgico de muchos largometrajes de estos últimos años.

Pero en el caso que nos concierne en esta ocasión, abarcamos una de las leyendas más extrañas y terroríficas de los últimos años, la cual sería conocida como El Proyecto Abigail. Esta leyenda nos traslada a los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial, donde los científicos de diversas instituciones gubernamentales estadounidenses, tras estudiar los efectos de la radiación nuclear y sus aplicaciones para la guerra, como desgraciadamente demostraría la historia con los acontecimientos acaecidos en agosto de 1945 sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, comenzaron a realizar algunos experimentos con seres humanos tratando de lograr un tipo de secuencia química que protegiese a los soldados de los efectos de la radioactividad. Uno de los científicos que trabajaba en este proyecto era el Dr Albert Wester, jefe de proyecto bioquímico nuclear del Area 51.

Tras varios fracasos con los voluntarios que se habían presentado al experimento de Wester, se decidió que debían utilizar a un solo espécimen de pruebas, y que debía ser de confianza, pues los que habían usado hasta el momento era vagabundos y reos que se habían ofrecido, sin saber exactamente a lo que se iban a exponer. Finalmente, y después de rechazar a muchos candidatos, Wester decidió que su hija, Abigail Wester, estudiante universitaria y de buen estado físico y psicológico, sería la candidata perfecta para llevar a cabo el experimento.

Engañada por su padre, Abigail fue escoltada por el personal de la base hasta una habitación con todas las comodidades de la época, sin ser realmente consciente de lo que le deparaba el destino. Unos días después de su traslado, el Dr Wester se dirigiría personalmente a buscar a su hija para dar inicio a las pruebas, las cuales se llevarían a cabo en los laboratorios de las plantas inferiores del complejo donde se hospedaba Abigail.

Estando completamente sola en medio de uno de los laboratorios de física nuclear, comenzó a ser expuesta a diversos tipos de radiación, comenzando por las emisiones no ionizantes, seguidas por las ionizantes que comenzaron con dosis de baja intensidad. El cuerpo de Abigail soportaba aparentemente los efectos de aquella primera irradiación.

Los días se iban sucediendo, observando como reaccionaba el cuerpo de la joven a aquel bombardeo diario de partículas radioactivas  Beta y Gamma, que en un principio se le había comunicado que era una terapia revolucionaria en pro de la medicina, hasta que finalmente llegó el momento de irradiarla de partículas Alfa.

Tanto Wester como sus empleados sabían que una alta exposición de radiación Alfa mataría en pocos días a Abigail, por tanto tomaron la precaución de ir administrándole pequeñas dosis diarias, a la vez que tomaron concisas medidas de seguridad, pues tras las irradiaciones, la joven se convertiría en una amenaza para la salud del personal del complejo.

Antes de iniciar la fase de irradiación Alfa, trasladaron todos sus enseres hasta una de las habitaciones situadas junto al laboratorio de física nuclear, donde anexa a ésta había construida una cabina forrada de plomo en la que sería expuesta a dicha radiación.

Durante los primeros días no había muchos cambios evidentes en Abigail, únicamente algunos mareos y dolores de cabeza muy intensos; pero el verdadero cambio comenzaría a partir de la segunda semana de exposición. El cuerpo de Abigail comenzó a perder todo el bello corporal y a desarrollar una gruesa capa de piel que se iría arrugando en los puntos de flexión articular, sus globos oculares también habrían crecido exageradamente.

Sus dientes tomaron forma alargada y aguda que con cierta dificultad permitían el cierre de la mandíbula. Los movimientos de la joven eran en un principio erráticos a causa de los dolores musculares y articulares, pero con el paso de los días fueron siendo más rápidos y precisos, dando incluso la sensación de que se estaba convirtiendo en su ser totalmente distinto de lo que una vez fue. Abigail se había convertido en una grotesca criatura de extremidades alargadas y rostro aterrador, que debía ser alimentado como un animal en un zoo, porque según cuenta la leyenda, trató de “cazar” a los trabajadores que se encargaban de cuidarla.

Albert Wester, al contemplar con horror en lo que se había convertido su hija, decidió quitarse la vida, dejando por escrito que encomendaba a los empleados del complejo la misión de devolver a su hija a su estado físico inicial, es decir, volver a convertirla en humana. Pero haciendo caso omiso de sus órdenes, tras la muerte de Wester, el proyecto Abigail fue abandonado en su celda de hormigón. Tras días encerrada, sin agua ni comida, Abigail se escapó del laboratorio a través de las grutas que rodean el complejo subterráneo del Área 51, y se ocultó entre las montañas del desierto de Nevada.

Algunos dicen que ésta es solo una leyenda urbana más de las que se cuentan para amenizar las noches de acampada, otros que el proyecto Abigail fue real y que sigue vagando por el desierto. Otras versiones cuentan que esta leyenda dio comienzo a raíz de un experimento ocurrido a finales de los años 90, donde un gran hábitat de cristal y acero  denominado “BIOSFERA 2” fue creado para recrear distintos tipos de la biodiversidad del planeta Tierra, a fin de tratar de demostrar que el ser humano puede vivir totalmente aislado para futuras misiones espaciales, y con ello, ocho voluntarios debían pasar una temporada dentro del mismo, pasando por todos y cada uno de esos tipos de biodiversidad. Pero no funcionó como se esperaba y muchos de los voluntarios abandonaron el hábitat, a causa de las condiciones ambientales que existían, incluso zonas donde la cantidad de oxigeno era muy inferior a la que encontramos en la atmósfera terrestre en un terreno a nivel del mar, causando graves estragos psicológicos a largo plazo.

Tras dos años de experimentación ininterrumpida, una de las voluntarias abandonaría el hábitat por diversas molestias físicas e intensos dolores de cabeza a causa de la baja concentración de oxígeno, y extremada delgadez fruto de la precaria alimentación a la que se vio sometida.

Su nombre era Abigail Alling, y ella es la que se cree que está basada la leyenda del proyecto Abigail...

 

Fuentes:

-www.biobiochile.cl

-www.areametalurgia.com

-www.creepypata.fandom.com

-www.culturacolectiva.com

 

EL MISTERIO DE MASONIC ISLAND

 Amado Carbonell

www.elfrancmason.com

En el mundo existen innumerables historias y leyendas de lugares emblemáticos donde aunque pasen siglos, su legado sigue vivo a través de libros y redes sociales. En esta ocasión nos referimos a una misteriosa isla, oculta en el centro de un lago, bordeado por una cordillera montañosa y que guarda a día de hoy algunos secretos de una de las sociedades secretas más famosas.

Situada al nordeste del puente central del lago Metigoshe, el cual se encuentra en el centro de la cordillera de las Turtle Mountains, en el estado de Dakota del Norte, al sur de la frontera entre Estados Unidos y Canadá, encontramos una pequeña isla de apenas 300 kilómetros cuadrados oculta en la ensenada del parque nacional de Metigoshe.

Dicha isla fue usada desde el año 1905 como lugar de reunión para los miembros de la masonería que se encontraban al norte de Estados Unidos, la cual, a día de hoy se sigue utilizando para el desarrollo de dichas reuniones y estancias de veraneo, siendo esta isla propiedad de la Gran Logia de Dakota del Norte, y es conocida como Masonic Island.

En el momento en que la Tuscan Lodge levantó columnas en el año 1906, se realizó su primera reunión masónica en la isla, aunque con el paso de los años, se han llegado a reunir más de 500 miembros durante algunas de estas reuniones.

Aunque la isla habría sido propiedad de VB Noble, miembro de la Tuscan Lodge a partir de 1906, quien la habría comprado al gobierno estadounidense en 1899, éste cedió la titularidad de la isla a la Fundación Masónica de Dakota del Norte en 1933, y que posteriormente se convertiría en la Gran Logia de Dakota del Norte.

Tras más de treinta años en los que se habrían ido realizando trabajos masónicos, finalmente, en el año 1935 se decidió construir un templo masónico al aire libre, donde todos y cada uno de los elementos de la logia Tuscan eran de origen natural, a la que solo se puede acceder en barca, y con el consentimiento expreso de los miembros de la propia logia.

Curiosamente, Masonic Island se convirtió en una de las fronteras francas durante la 2ª Guerra Mundial, donde muchos masones residentes en Canadá pudieron cruzar la frontera con Estados Unidos para asistir a sus reuniones periódicas, con la única condición de que llegasen a la isla mediante hidroaviones, de este modo, si no tocaban tierra en ninguna de las zonas de costa del lago, no estarían pisando territorio estadounidense de forma ilegal; dicho cruce de fronteras fue posible gracias al acuerdo que llevaron a cabo el presidente de Estados Unidos de la época, Franklin Delano Roosevelt, y el presidente canadiense, William Lyon Mackenzie King, a causa del conflicto bélico que se estaba desarrollando en el centro de Europa y en las costas japonesas, y que ambos países se verían arrastrados a tomar parte del mismo. Tanto Roosevelt con Mackenzie King fueron miembros activos de la Francmasonería.

A día de hoy, la isla de Masonic Island se encuentra en trabajos de reforma y restauración, pues lleva en activo más de ciento diez años, y tanto el paso del tiempo como las inclemencias climatológicas han hecho mella en algunas construcciones  expuestos a la intemperie, de los cuales, la Logia a cielo abierto ha sido restaurada recientemente.

Además, la isla es de gran interés botánico, pues al encontrarse separada del perímetro costero del lago, no ha sufrido los daños y deterioros que han provocado los graves incendios que han asolado a la cordillera de las Turtle Mountains durante años, siendo ésta una importante reserva de plantas y arboledas actualmente muy inusuales en las montañas del estado de Dakota del Norte.

Los visitantes que llegan esporádicamente al embarcadero de esta isla con el beneplácito de la logia, se sorprenden al observar algunos de los elementos utilizados en la logia abierta de la Tuscan Lodge, pues no solo son construcciones agrupadas en formaciones de tres, cinco o siete elementos , usados para las reuniones masónicas de la isla, sino que los símbolos que se representan, también hacen alusión a nueve de los quince delegados que firmaron la declaración de Independencia de Estados Unidos el 4 de julio de 1776, aunque por supuesto, la simbología masónica es mucho más antigua que ese evento histórico.

Fuentes:

* www.elfrancmason.com

 

CONCIENCIA DE VIDA MÁS ALLÁ DE LA VIDA

 Esther Calvo

Foto: Archivo Esther Calvo

Recordando costumbres de los animales gregarios, encontramos que los elefantes, llegando a una edad avanzada, tienden a retirase hacia un lugar determinado, componiendo en la zona un cementerio de elefantes. Más si la muerte ocurriera antes, los miembros de la manada, constituyen un círculo y lamentan la muerte de su compañero. Los chimpancés lavan la boca y el cuerpo del difunto, llorando toda la familia la triste pérdida ¿Despedida? ¿Duelo? ¿Conocen la mayoría de animales su alma grupal? Es difícil saberlo.

En cuanto a la primera conciencia de trascendencia humana, podemos encontrarla en las cuevas, habitadas por el Homo Neardentalensis y en enterramientos primitivos podemos encontrar rastro de primitivos restos funerarios.

Una de las culturas que aportan novedades al sistema de enterramientos, en el periodo Calcolítico 3900 A.C., es la Badariense en Egipto Medio, a diferencia de los cementerios neolíticos, los grupos humanos de esta cultura, tienen especial interés en dispensar a sus difuntos un trato esmerado, de tal forma que desplegaron en los enterramientos, todo un mundo simbólico hasta entonces desconocido. 

Los cuerpos se situaron en fosas ovaladas o redondas en posición fetal mirando al oeste, envueltos en una estera o piel de animal. En otros casos, se han encontrado ataúdes de cestería. Otras veces, se levantó sobre el difunto un dosel soportado por palos de madera. De estas rudimentarias necrópolis, Egipto evolucionó hasta los más importantes templos funerarios y pirámides para los Faraones y altos funcionarios del Gobierno. No hemos de olvidar que construían verdaderas mansiones para la eternidad, en las cuales a los difuntos no les había de faltar de nada para disfrutar su nueva existencia.

Los diferentes grupos humanos, a lo largo de los siglos, han adaptado los diferentes estilos de arte a sus necrópolis. Los ha habido de todas clases. ¿Es orgullo de raza? O ¿De verdad en el fondo de nuestra alma hay un llamado a la trascendencia?

Los etruscos antecesores de los pueblos romanos, enterraban a los muertos en cementerios que se construían como ciudades. El difunto no quedaba en el olvido, los familiares se desplazaban hasta su tumba para hacerle partícipe de acontecimientos en la familia. Se escenificaban obras de teatro, conciertos y banquetes. 

El más allá siempre se ha destacado como un mundo del cual necesitamos respuestas. Las cuales son diferentes dependiendo de cada cultura. Pero el denominador común es que la vida no termina cuando fallece la persona. Los hindús creen en la reencarnación y se han documentado casos de niños que recuerdan su anterior familia y datos fehacientes de que vivieron en otra ciudad diferente a la de su nacimiento.

Según la Cábala, empieza su viaje al mundo material, revestida con varias capas, mediante las cuales queda envuelta en el olvido. Viene al mundo sin conciencia de lo que ha vivido en otras vidas y con un tikun o destino a desarrollar. Nuestra alma sabe a qué ha venido, lo que desea aprender y rectificar en esta vida para poder volver de nuevo al Ein sof, con los deberes sino cumplidos del todo al menos, en gran parte. También se cree en la reencarnación. La forma de enterrar a sus difuntos en un sudario, dentro de un ataúd sencillo de madera y con agujero por el cual el cuerpo tendrá contacto con la tierra. Cubierto con una losa sin decoración, tan solo las letras hebreas que conllevan unas bendiciones y fórmulas para su descanso. No se permite la incineración por la creencia de que el cuerpo volverá a ser habitado por su alma.

Posterior a la necrópolis, en el término cementerio, proviene de la palabra griega koementerion es decir dormitorio, dado que la creencia judeocristiana, al igual que los musulmanes, los cuerpos descansan hasta la Resurrección el día del Juicio Final, tras el cual cada uno será llevado a un destino final.

En los tiempos modernos cada vez se va perdiendo dicha creencia y los hornos crematorios son utilizados muy habitualmente, resignados, tal vez, a que todo termina cuando el cuerpo fallece. A la moda de usar y tirar, la pérdida de sentido de la vida, valores, etc.

Algunos estudios médicos, han puesto de manifiesto la supervivencia de la conciencia, miles y miles de experiencias cercanas a la muerte, hablan de escenarios parecidos. El alma sale del cuerpo y lo ve allí en la cama o en la mesa de operaciones, a veces la separación es muy breve. Si se tiene miedo a seguir adelante, al alma vuelve al cuerpo y el enfermo puede contar con detalle. las conversaciones mantenidas en el quirófano, el color de los uniformes sanitarios, la luz y el instrumental.

Cuando la ausencia es más prolongada, algunos ven un túnel de luz, otras personas ven directamente seres que les están esperando y tras unos momentos de disfrutar los colores, los campos y otros paisajes etéreos, son aconsejados e invitados a volver puesto que su hora aún no les ha llegado. Estas personas que se incorporan a sus cuerpos cuentan que les es muy difícil y pesado volver a recuperar la movilidad, ya que se sentían libres y livianas.

¿Cuál es la verdad de estas cuestiones? Deberemos esperar el momento del tránsito, la amable visita del Arcángel de la Muerte, para que nos desvele los misterios y la verdad de lo que hay más allá de las fronteras de este mundo.

Fuentes:

*"El Antiguo Egipto". 2ª edición. José Miguel Parra (coord). Ed. Marcial Pons Historia.

*"La vida entre vidas". Michael Newton. Ed. Robin Books.

*Muchas vidas, muchos maestros". Brian Weiss. Ediciones B. Biblioteca Bolsillo.

¿FANTASMAS?

 Esther Calvo

James Fraser y Cris Cobb. Hipertextual.
Imagen del fantasma más antiguo del mundo.

Son famosas las historias o leyendas de fantasmas, quien no conoce a alguien que le han contado o que ha visto alguno. Suelen aparecer en castillos o casas encantadas. O lo que puede ser peor en casas particulares. Alguien nos ha contado que ha visto sombras en el pasillo de su casa. Los ascensores de una finca no acaban de funcionar correctamente, no se sabe muy bien porqué. Freidoras que ejercen su función desenchufadas, etc, estos son algunos de los efectos que atribuimos a los fantasmas. 

Pero ¿cuándo podemos datar el primer fantasma del cual se tiene testimonio?. En un artículo firmado por Azucena Martín, en "Hipertextual", se nos cuenta que el fantasma más antiguo es de hace 3.500 años. En la tablilla babilónica que ilustra este artículo, se ve una mujer muerta maniatada y con una correa sujetada por un joven, esta historia es contada en el libro de Irvin Frinkel, "The first ghost: most of legacies". En dicha tablilla, además de comentar la imagen, se dan las claves para devolver al espíritu al inframundo: el ritual se ha de celebrar al amanecer; se han de vestir dos estatuillas, una de hombre y otra de mujer con unos determinados atuendos, a los que se les concede un peine y una cama. Además se ha de hacer un conjuro al dios Sol, ofreciendo dos vasijas de cerveza.

En la Biblia encontramos una historia muy curiosa sobre el Rey Saúl. Llevado por celos, buscaba a David para matarle, pues había sido ungido por Samuel, como futuro Rey de Israel, ya que Saúl se negó a matar al rey de Amalec, además de traer su ganado consigo. Recordemos que Amalec había diezmado al ejército de los israelitas, atacando por la retaguardia, matando mujeres, ancianos y niños, cuando los israelitas acampaban en el desierto.

En medio de la persecución de Saúl a David, los filisteos se agrupan en Sunan. Saúl al ver el numeroso ejército de los filisteos, teme ir a la batalla pues no recibe consejo de Dios, ni de los profetas. Pide consultar con la nigromante de Endor. Disfrazado con ropas que no eran suyas, acude a la cita con la vidente. Él le pide que le convoque a un espíritu, ella se niega puesto que el Rey Saúl había repudiado y exiliado a todos los magos y nigromantes. Prometiendo que no le pasará nada, le pide que invoque a Samuel el profeta. Pero la adivina se da cuenta del engaño, y tiene miedo. Saúl le promete no castigarla por ello.

La adivina le cuenta lo que ve "un anciano que sube envuelto en un manto". Samuel pregunta: ¿Porqué me has evocado y turbado mi reposo?" Saúl contesta: Estoy en una situación desesperada. Los filisteos me hacen la guerra y Dios se ha alejado de mi, ya no responde ni por profetas, ni por sueños por eso te he llamado para que me digas que hacer". A lo que Samuel contesta: "Si Dios se ha hecho tu enemigo, ha sido por tu desobediencia, el reino pasará a manos de David, tu y los tuyos reposarán conmigo mañana". Samuel 1,8-19.

Anécdotas que se contaban en el Imperio Romano, las podemos encontrar en las cartas de Plinio el Joven, su obra completa es de diez libros con una recopilación de epístolas sobre temas muy variados que van desde contenido político, opiniones personales, descripción del peligro que corrieron él y los suyos durante la erupción del Vesubio y un panegírico de Trajano.

Plinio vino al mundo en Como, con el nombre de Publio Cecilio Segundo, entre el año 61 a 62 d.C., durante la terrible época de Nerón, su familia pertenecía a la orden ecuestre, al igual que la de Cicerón. Tras la muerte de su padre, pasó a estar bajo la tutela de Lucio Verginio Rufo, un hombre de gran influencia política. Hacia el año 75, su tío materno, Plinio el Viejo le adoptó y acogió en casa con su madre. Poco después le adopta como hijo suyo, llamado desde entonces Gayo Plinio Cecilio Segundo. Es gracias a Plinio el Joven, que tenemos noticias del triste fin de su tío, cuando en una operación de la marina, cuya misión era el rescate de algunas víctimas del Vesubio, pierde la vida. Ep. VI 16,3.

La cuestión que hoy nos interesa, es la carta número 27 del libro VII, en la que nos refiere unas historias de fantasmas. En la carta pide la opinión de su amigo Sura, sobre lo ocurrido a Curcio Rufo cuando aún era joven y desconocido, formaba parte del séquito del nuevo gobernador de la provincia de África. Al atardecer, paseaba por el pórtico y le salió al paso una figura de mujer muy alta y hermosa. Era África, mensajera de las cosas futuras, le dijo que él iría a Roma, que llevaría a cabo su carrera política y que volvería a esta misma provincia con el poder supremo, donde finalmente moriría. Pasaron los años, lo dicho por la bella dama se cumplió. Curcio desembarcó en Cartago, cuando al salir de la nave, cuentan que vio de nuevo a África en la playa. Volvió enfermo y al contemplarla se dio cuenta de la adversidad que le esperaba.

Otra historia nos cuenta Plinio sobre una casa en Atenas, espaciosa y profunda, pero tristemente célebre e insalubre. En sus estancias se oían ruidos de cadenas, Se contaba que en la morada, se había visto la presencia de un anciano de larga barba, consumido por la podredumbre. A consecuencia de sus apariciones, los habitantes pasaban largas noches de terror, durante el día, pese a que la imagen había desaparecido, quedaba en ellos la profunda impresión de lo visto la noche anterior, por ello se prolongaba el temor más allá de lo que hubieran deseado.

La casa quedó vacía hasta que el filósofo Atenodoro, lee el cartel y una vez enterado del precio, se da cuenta que la ganga es un poco sospechosa. Le cuentan lo que ocurre en la casa y el lejos de marcharse, por el contrario muestra más interés. Una vez comenzada la noche, dispone que su familia se quede en la parte posterior de la casa y a él se le habilite un lecho en la parte de delante, se pertrecha de unas tablillas, un estilo para escribir y una luz.

Así pues, mantiene la mente ocupada en este menester de la escritura, mientras espera la aparición del espectro. Durante la primera parte de la noche, solo le acompaña el silencio. Más tarde, escucha la sacudida de un hierro y el movimiento de unas cadenas. El filósofo no levanta la cabeza, ni deja su estilo, sino que hace ejercicio de voluntad para estarse quieto. El ruido se va acercando. Vuelve la vista y allí está la terrorífica visión, de quien le han hablado.

De pie frente a él, le hace una señal llamándole. Él le pide que espere un poco y sigue trabajando en sus tablillas, el personaje sigue haciendo ruido y la misma señal para que le siga. El filósofo coge en candil y le sigue. A paso lento el fantasma baja al patio y le señala un lugar y de repente desaparece. El inquilino de la casa señala el lugar con unas hojas. Al día siguiente acude a los magistrados para que ordenen cavar el sitio señalado. Encuentran unos huesos desnudos, insertos en cadenas y enredados en un cuerpo putrefacto, junto a unos grilletes. Una vez sepultado el cadáver, la casa quedó en silencio y tranquilidad.

Plinio el Joven, tras publicar sus obras, hacia el año 113 desaparece, sin dejar rastro de la historia. ¿Vagará su figura por los alrededores del Lago Como, en su ciudad natal?

Fuentes:

*"Hipertextual". Octubre de 2021.

*"El Vesubio, los fantasmas y otras cartas". Introducción, traducción, notas y comentario: Francisco García Jurado. Ed. Cátedra. Clásicos Linceo.

*"Nueva Biblia Española". L. Alonso Schökel y Juan Mateos. Ed. Cristiandad.

CHILOÉ PROFUNDO

 Eduardo Burgos Sepúlveda

Un hecho aconteció la tarde del jueves 6 de Julio de 2017 en el sector de Tenaún Bajo, localidad rural en el norte de la comuna de Dalcahue en la isla de Chiloé. Este hecho ha causado inquietud en algunos vecinos del sector y curiosidad a muchas personas.

Una familia propietaria compró un rebaño de ovejas preñadas en Tenaún Alto hacía algunos meses y varias de ellas tuvieron problemas de parto, pero las personas relacionadas con el rebaño y sus vecinos, no dudaron en atribuir el anormal nacimiento de un espécimen nacido fallecido a causas sobrenaturales, relacionadas con la supuesta actividad brujeril del sector costero interior chilote.

Este animal denominado técnicamente como teratológicos Se entiende por teratología a la disciplina científica que, dentro de la zoología, estudia a las criaturas anormales, es decir, aquellos individuos naturales en una especie que no responden al patrón común. La descripción del recién nacido es sin pelo, con extremidades deformes y de pigmentación completamente negra. La cría nacida fallecida es de una oveja negra y se sabe, de acuerdo a una campesina, que al menos la madre habría estado preñada desde hacía 3 meses.

El médico veterinario Freddy Herrera, experto en ortopedia animal, señaló al conocer los antecedentes y analizar fotografías del ovino que, al apreciar la deformación en manos y patas, vio un cuello no muy desarrollado". Expresó: "veo que hay exoftalmia Es la propulsión notable del globo ocular de la cavidad orbitaria que lo contiene.

El profesional capitalino agregó que las causas de estas deformaciones o malformaciones no pueden aventurarse a menos que se realizaran algunos exámenes, como tampoco confirma si se trataba de un aborto o un feto a término.

Hay que hacer notar que esta situación se ha dado precisamente en esta amplia zona compartida entre Dalcahue y Quemchi reseñada por muchos como "Chiloé Profundo", puesto que se mantienen vivas expresiones folclóricas e idiosincrasia insular, muy distintas al resto del país y donde la brujería en el siglo XIX tuvo una incorporación plena en el sentir y en la vida de los isleños.

Luego del revuelo que ha causado el nacimiento de esta criatura muerta parida de color negro, los lugareños señalaron como extraña esta situación y la vincularon de inmediato con la brujería, pues según las creencias de la zona un brujo tiene la cualidad de transformarse en animales diversos, y según el anecdotario ancestral de la isla, un brujo puede ser perfectamente un perro negro… manso y dócil, pero cuando se acerca a la cocina fogón se debe sospechar.

A este perro negro dicen los textos brujeriles de la época, se le corta una oreja cuando lo sorprenden dentro de la casa y al día siguiente, en un camino vecinal, alguien con fama de brujo aparece muerto, desangrado y sin una oreja. El que los brujos puedan transformarse en animales es uno de los secretos más peligrosos de su magia isleña, según los entendidos en este tema, y esto proviene por generaciones y se mantiene en esta parte de la isla denominada como dijimos “Chiloé profundo” y aceptado respetuosamente y en discreción por muchas personas.

A todo esto, se sumaron las consideraciones de los vecinos, quienes incluso relacionaron la presencia del extraño ejemplar con el Chupacabras o la mitología insular con todo su desfile de seres fantasmales a través de los tiempos, como el Trauco, la Fiura, el Camahueto, etc.

Esta mentalidad insular, muchas veces sigilosamente oculta en las creencias más íntimas de ciertas personas, generalmente las de más años, ha sido una de las características más atrayentes de la isla, quien de vez en cuando nos ofrece sorpresas como la relatada. Incluso hace un par de días se encontró un ciervo albino –totalmente blanco – en un predio rural de la localidad de Chomchi y estamos seguro que también dará que comentar y trabajar la imaginación de más de alguna persona de la zona. Fuente: Otros Mundos

A su vez, el ingeniero agrónomo Rodrigo de la Barra, director del Centro Regional de Investigación del Instituto de Investigaciones Agropecuarias, INIA Remehue, el caso corresponde a una gestación "por parentesco. Muy probablemente de la cruza de un carnero y una oveja, que son parientes y se expresan genes de deformaciones y enfermedades".

El profesional, experto en ovinos y quien ha estudiado por años la variedad chilota, compartió que "la mayoría de las ovejas en Chile provienen de pocos ancestros llegados al país y esto se da bastante", refiriéndose a las malformaciones que probablemente nunca habían sido vistas en el lugar donde nació el espécimen.

Tal hecho aconteció la tarde del jueves en el sector de Tenaún Bajo, localidad rural en el norte de la comuna de Dalcahue. La familia propietaria compró un rebaño de ovejas preñadas en Tenaún Alto hacía algunos meses y varias de ellas tuvieron problemas de parto, por lo que no dudaron en atribuir el anormal nacimiento a causas sobrenaturales, relacionadas con la supuesta actividad brujeril del sector costero interior chilote.

Precisamente en esta amplia zona compartida por Dalcahue y Quemchi es reseñada por muchos como "Chiloé Profundo", puesto que se mantienen vivas expresiones folclóricas e idiosincrasia insular, muy distintas al resto del país.

Luego del revuelo que ha causado el nacimiento de una criatura muerta parida por una oveja del sector de Tenaún Bajo, comuna de Dalcahue, la cual lugareños señalaron como extraña y la vincularon incluso con la brujería, nuevas voces de profesionales se refirieron al posible origen del animal. A eso se sumaron las consideraciones de los vecinos, quienes incluso relacionaron la presencia del extraño ejemplar con el Chupacabras o la mitología insular.

*LA Estrella de Chiloé. Julio 2017.

NOTA: Artículo publicado anteriormente en iiee.cl. página web del Instituto de Investigación y Estudios Exobiológicos de Chile, que dirige el investigador Raúl Núñez Gálvez.

EL ENIGMA DE LA TUMBA DE ALEJANDRO MAGNO (II)

 Esther Calvo

Grabado de Fragonard sobre el cuadro "Augusto
visita la tumba de Alejandro". Sebastien Bourdon.
1643. Museo del Louvre. wikipedia.org.

A la muerte de Ptolomeo I, su sucesor decidió trasladar los restos de Alejandro a Alejandría, puesto que con Ptolomeo II la capital se trasladó a esta ciudad, dado que tenía puerto y una estructura adecuada para ello. En el año 222 a.C. Ptolomeo IV, no contento con la grandiosidad de la tumba, mandó construir un mausoleo para Alejandro, llamado Soma, es decir cuerpo. Allí se le rindió culto sagrado por muchos años. Se sabe que el Soma estaba en el centro de la ciudad amurallada, cerca de los jardines de Shalalat, al sur de la Biblioteca de Alejandría. 

Tras decaer el culto a Alejandro, 69 a.C., Ptolomeo IX funde el ataúd de oro donde yacía el gran Alejandro, puesto que era una época económicamente difícil y necesitaba pagar tributos y ejército. Desde entonces el macedonio reposó en un ataúd de cristal.

LLegamos al año 48 a.C., llega Julio César a Alejandría, depone a Ptolomeo XIII y nombra a Cleopatra Faraona de Egipto. El resto de la historia de Julio César, Cleopatra y Marco Antonio la trataremos en otro lugar. En el año 30 d.C. se rompió el triunvirato, Octavio derrotó a Marco Antonio, éste y Cleopatra se suicidaron. Octavio Augusto visita la tumba de Alejandro en Alejandría y requiere que saquen el cadáver del sarcófago para rendirle un homenaje. Cuando Augusto hace ademán de acariciar la cara del Magno, le rompe la nariz, todo esto está documentado en las crónicas de la época. Así pues se sabe que todavía en tiempo de Octavio Augusto, Alejandro reposaba en Alejandría.

Realizaremos un salto de dos siglos, S. III d.C. Séptimo Severo visitó la tumba y queda asombrado de la vulnerabilidad de la tumba, la cual corría peligro de saqueo y de profanación, ordena sellarla para que no sea tan fácil el acceso. Poco tiempo después el emperador Caracalla visita el recinto funerario y deja allí su anillo de emperador y su cinturón. Tras esta época, comienza la decadencia de Roma, hay revueltas y Alejandría no iba a ser menos. Aureliano arrasa la ciudad y empezamos a perder la pista de los restos de Alejandro.

En el 365 se origina un tsunami debido a un terremoto en Creta, Alejandría es arrasada por el agua y queda destruido el Soma. A partir del S.V. Libano de Antioquía menciona en un discurso dirigido a Teodosio, que el cadáver de Alejandro se hallaba expuesto públicamente en Alejandría. Teodosio ya es un Emperador cristiano y prohíbe los cultos paganos. Alejandro era un culto pagano. Puesto que se le adoraba como semi dios y además como Faraón.

En la expedición que condujo Napoleón en 1798, se descubrió un antiguo sarcófago vacío situado en una capilla en el patio de la mezquita de Atarina en Alejandría. Los habitantes de la ciudad, aseguraban, basándose en la creencia medieval de que el gigantesco sarcófago se había quedado limitado a una pequeña capilla, que se trataba de la tumba de Alejandro Magno. No obstante, los arqueólogos que acompañaban a Napoleón, albergaban sus dudas y no fueron capaces de resolver el rompecabezas todavía vigente.

El 28 de febrero de 2019 "National Geographic" publicaba un artículo titulado "Descubren en Egipto nuevas pruebas de la tumba perdida de Alejandro Magno". Tras catorce años de excavaciones en los jardines de Shalalaat, Calliope Limneos-Papakosta, arqueóloga griega, ya se despedía tras una excavación larga y frustrante, cuando la tierra se movió y asomó un trozo de mármol blanco. Resultó una estatua de la época con las distintivas propias de Alejandro Magno, esto ha servido para que la señora Limneos-Papakosta, siguiera adelante, tras diez metros bajo la ciudad moderna, se han logrado desenterrar los muros que sirvieron de base a una gran estructura, ¿un gran edificio?. ¿Estará más cerca de lo que cree la señora Limneos-Papakosta, la tumba del gran Alejandro? Sólo la constancia y el tiempo harán realidad su sueño.

Fuentes:

*Fernando Navarro. Historiador.

*"Misterios de la Historia". Plataforma Vilma.

*ABC Historia, "La tumba de Alejandro Magno el rompecabezas que tampoco Napoleón supo resolver".

*National Geographic.

 

 

EL ENIGMA DE LA TUMBA DE ALEJANDRO MAGNO (I)

Esther Calvo

La muerte de Alejendro Magno. wikipedia.org

Alejandro el Grande, gran militar y estratega, figura inspiradora de reyes y emperadores, si la muerte no se hubiera cruzado en su camino, su imperio se hubiera extendido hasta Arabia. Pero ¿dónde fue enterrado?. Se desconoce el lugar exacto donde reposan sus restos, su búsqueda es considerada casi tan importante como la del Santo Grial. Recordemos unas pinceladas de su azarosa historia, ya difícil desde niño. Nació en Pela Macedonia en el año 356 a,C. Hijo de Olimpia de Epiro y Filipo II de Macedonia. Alejandro tuvo una educación digna de un gran guerrero, adiestrado en las artes militares y educado por Aristóteles. A pesar de cuidarlo y prepararle para reinar, su padre decide exiliarlo acusándolo de ser hijo ilegítimo. Olimpia vuelve a Epiro con Alejandro, sus amistades y su entorno más cercano, pues también son acusados de conspirar contra el Rey.

Filipo II es asesinado, Alejandro sube al poder aniquilando a todo aquel que pudiera reclamarlo para sí. Siendo hegemon de toda Grecia y consolidando su posición sobre todos los pueblos sometidos a Macedonia, comienza su expansión sobre el Imperio Persa, avanzando y extendiendo su reinado hasta Egipto, donde fundó la ciudad de Alejandría y después hasta el valle del Indo. Con 32 años, sus dominios forman el imperio más grande conocido. La negativa de sus tropas a seguir avanzando hacia Oriente, hizo que Alejandro volviera a Babilonia.

Ya en Babilonia, preparaba una expedición hacia Arabia, cuando el 30 de mayo durante la celebración de una fiesta para honrar el éxito de su almirante Nearco tras un año en la India, Alejandro empieza a sentir dolores en la articulaciones y la columna vertebral. Al día siguiente, durante una fiesta con su amigo Medio, se empieza a encontrar mal, le sube la fiebre, su enfermedad se alargará hasta el día 10 de junio, cuando empiezan a correr rumores de su muerte. Hay varias hipótesis sobre la causa de su óbito, una es por envenenamiento dado que los síntomas eran parecidos. Pero probablemente fuera la malaria, causada por una picadura de mosquito, puesto que en la época estival en la zona de canales y lagos, proliferaban dichos insectos.

El caso es que Alejandro en su lecho de muerte es consultado para que designe un sucesor, casi sin voz alcanza a decir Kra´teroi, pero sus generales dan por buena la pronunciación Krater´oi, el más fuerte. Si Alejandro hubiera estado más consciente, sin duda hubiera elegido a Kratero, el mejor de sus comandantes, gran estratega, a quien confió la parte más numerosa de la milicia. Desgraciadamente Kratero no estaba presente cuando Alejandro fue interpelado. Al volver Kratero a Babilonia se huele la farsa. Esto da lugar a una guerra entre los diadocos que luchan por el Imperio, estas guerras entre generales duraron 30 años, entre periodos de paz y reanudación de la lucha. Durante dos años sus compañeros de armas, se empeñaron en la construcción de un mausoleo de oro, con la figura del mandatario en relieve, la estructura contaba en sus extremos, dos columnas jónicas de oro, en sus laterales, escenas de su vida. En el palio de púrpura bordada, se hallaban expuestos su casco, su armadura y las armas del macedonio.

El Imperio se divide, Ptolomeo se hizo con Egipto, fundando la dinastía Ptolemaica, a la cual pertenecerá Cleopatra. Pérdicas que fue nombrado Regente del Imperio, tomó en cadáver conservado en una urna de barro llena de miel (esto hace que no sea necesaria la extracción de órganos al estilo egipcio), lo introdujo en el catafalco, dentro del cual había otro sarcófago, conteniendo el cuerpo. Una vez preparada, la expedición salió hacia la tierra natal de Alejandro para enterrarlo en Egas, ciudad donde se enterraban los reyes macedonios. Pero considerando que Alejandro ya había sido nombrado Faraón, Ptolomeo como buen político, que deseaba tener más influencia sobre Egipto, pensó tener cerca al semi dios, roba el cadáver y se lo lleva a Alejandría.

Pérdicas, contrariado por lo sucedido, declara la guerra a Ptolomeo y la pierde. Así pues, tras la guerra con Pérdicas, Ptolomeo decide llevar los restos de Alejandro a Menphis para no alterar las costumbres, puesto que dicha ciudad era sagrada, además de ser la capital de Egipto. Allí habían sido enterrados los últimos faraones. El cuerpo del rey macedonio, es enterrado, en principio, en la tumba vacía de Nectabeno II, que es reformada al gusto helenístico y se trasladan los restos del que fuera su general a una capilla dentro del templo de Serapeo de Saqqara, en la necrópolis de la antigua Menphis. La grandilocuente tumba se encontraba al final de una larga avenida de esfinges. Nectabeno II fue el último faraón antes de Ptolomeo y habiéndose construido una tumba en otra ciudad, tras mu muerte, fue enterrado allí.

Esta tumba de Nectabeno II en Menphis, se descubrió en el siglo XIX y efectivamente había un sarcófago en el cual posiblemente, reposara por un tiempo Alejandro. Tras la guerra entre ingleses y franceses, este ataúd, se conserva en el Museo Británico.

Fuentes:

*Fernando Navarro, Historiador.

*Misterios de la Historia. Plataforma Vilma.

*ABC Historia. "La tumba de Alejandro Magno el rompecabezas que tampoco Napoleón supo resolver".

*National Geographic.

EL ASESINATO DE LA OUIJA

 José María Ibáñez

Foto: Pixabay

La prensa de la época bautizó este suceso como “El asesinato de la Ouija”. La historia nos remite a finales de 1929 en Cattaraugus, una reserva india de la tribu Séneca ubicada en el estado de Nueva York. Dos mujeres, Nancy Owen, de oficio curandera, de sesenta y seis años de edad y Lila Jimerson, de treinta y seis años, trabajadora en la escuela de la reserva, se disponen a realizar una sesión de espiritismo a través de la tabla ouija; ambas están dispuestas a encontrar una explicación lógica de la inesperada muerte de Charlie Brown, marido de Nancy, que también ejercía de curandero en la misma reserva.

Durante la sesión, dirigida en todo momento por la más joven, Lila Jimerson, que era la encargada de deslizar el puntero por la tabla, reciben un mensaje enviado, presuntamente, desde el más allá, dictado, supuestamente, por el fallecido, Charlie Owen. A la pregunta de cuál había sido el motivo de su inesperada muerte la tabla contesta “me mataron, me mataron”. ¿Quién lo hizo? Preguntaron de inmediato. La respuesta no se hizo esperar, “Clothilde”.

De inmediato Lila Anderson le comentó a la viuda de Chalie Brown que ella conocía a una mujer llamada Clothilde Marchant, esposa de Henri Marchant, escultor de origen francés y nacido en París, de cincuenta y dos años de edad.   

Una mañana, días después de la sesión de espiritismo, la viuda recibe por correo una carta remitida por una tal “Sra. Dooley”, afirmando que Clothilde Marchant es una bruja que por celos y utilizando malas artes es la culpable de la muerte de su difunto esposo. “Como la brujería no había funcionado –decía la carta- decidió acabar con su vida y que ella era la siguiente de la lista”. La misiva no especificaba el método utilizado por Clothilde para deshacerse de Charlie Owen.

Ni que decir tiene que la viuda, llegado el momento, decide poner las cartas sobre la mesa. Aquella mañana del 17 de marzo de 1930 Nancy Owen, decidida a vengar la muerte de su marido, se dirige en compañía de Lila Jimerson al domicilio de Clothilde Marchant; una pintora de cincuenta y tres años de edad que había dejado de lado una más que prometedora carrera artística para cuidar a sus cuatro hijos.

Mientras Lila ejerce de mera espectadora, Nancy y Clothilde se enzarzan en una  acalorada discusión y la viuda, tras acusarla de ser la culpable de la muerte de su marido, saca un martillo que lleva escondido en el bolso y golpea salvajemente a la presunta asesina hasta matarla; a continuación, para dar por terminado el trabajo, le introduce en la garganta un trapo empapado con cloroformo.

El cuerpo sin vida de Clothilde fue descubierto por su hijo de doce años al llegar de la escuela. Sin tiempo que perder acude a la policía. Horas más tarde, en el transcurso de la investigación, los agentes descubren, gracias a la confesión de varios testigos presenciales que habían observado a dos mujeres indias merodeando por la casa; también descubren que el marido de la asesinada, Henri Marchant, es asiduo visitante de la reserva de Cattaraugus, residencia habitual de las presuntas culpables, donde buscaba modelos para plasmar en sus futuras creaciones artísticas. Al día siguiente, ambas mujeres son detenidas y puestas a disposición judicial.

Llega la fecha señalada para la celebración del juicio; la sala está abarrotada y la concurrencia expectante. Durante la vista el fiscal a cargo de la acusación sufre un extraño malestar respiratorio que obliga al juez a suspender el proceso. Sin lugar a dudas se trataba de una maldición, susurraba el público asistente.

El juicio se reanudaba un año después. Nancy Owen confesó haber asesinado a Clothilde Marchant, eso sí, obligada por fuerzas sobrenaturales, utilizando algunos maleficios que no dieron los frutos apetecidos; finalmente no tuvo más remedio que recurrir al martillo y al cloroformo. A pesar de declararse culpable fue puesta en libertad tras aceptar una corta sentencia ya cumplida. Falleció años después en su casa de la reserva.

Lila Jimerson declaró estar locamente enamorada de Henri Marchand, para el que había posado como modelo en distintas ocasiones y con quién mantenía un romance secreto desde al año 1922. De hecho, implicó a su amante, asegurando que él le había comentado en más de una ocasión que ya estaba “harto de su esposa”. Fue acusada de cómplice de asesinato y de haber inducido con engaños a que Nancy Owens, finalmente, cometiera el asesinato en su propio beneficio, con la única intención de borrar de la escena a la mujer de su amante; manipuló en todo momento la sesión de ouija y fue la verdadera autora de la carta firmada por la “Sra. Dooley”.

Lila Jimerson, la autora intelectual del asesinato, fue absuelta y puesta en libertad; se casó y se trasladó a vivir no muy lejos de su antigua reserva, donde falleció en 1972. El viudo, Henri Marchant, libre de todo cargo, se mudó a la ciudad de Albany y se casó con una sobrina de dieciocho años de su difunta esposa. Falleció en 1951.

 

FUENTES:

*guioteca.com

*catamarcaya.com.ar

*radiosantiago.cl

TRAS LA HUELLA DEL GRIAL

 Josep Cozar (Secrets del Pirineu)

La simbología de la pintura mística del Grial en la cueva del Campanal, por debajo del Castillo de Montreal de Sos en Olbier, lo que parecen ser gotas de sangre simboliza la llama del fuego sagrado, el fuego que no quema.

Los custodios, 12 caballeros, representan las 12 cruces, los 12 apóstoles y la que hace 13, a Jesús, la lanza, la espada y el sol. La Orden de San Juan del Santo Sepulcro, custodios del Grial en el castillo de Monreal de Sos. ¿Qué relación puede tener con el fuego sagrado del Santo Sepulcro que la iglesia ortodoxa venera este milagro?

El Grial y las cinco llamas, ¿tiene relación con el bautismo de fuego? La pintura tiene aproximadamente 800 años de antigüedad y se cree que fue a cargo de la Orden del Temple, los custodios del Cáliz.

La Orden del Temple había ayudado a los cuatro perfectos Cátaros a huir del asedio de Montsegur con el tesoro que guardaban (supuesto tesoro, si no era otra cosa). Unas investigaciones personales, basadas en parte, y en textos del libro de Ramón Hervás sobre el Grial; fueron cuatro personas las fugadas la noche antes de la caída de Montsegur, Aimiel Aicart, un tal Hugo (vinculado a Pons Hug IV Conde de Empuries), Alfaro, Mateo y el protegido Poitevin, en dirección al Castillo de Queribús, después por la encomienda de los Templarios Masdeu de Perpignan, de allí cruzaron los Pirineos para buscar un refugio más seguro para el tesoro (confusión del tesoro), seguidos por los inquisidores dominicos.

El recaudo se encontraba en el territorio que hoy es el Baix Empordá y que en aquel tiempo se encontraba bajo la jurisdicción de nobles catalanes como los Foixá o los condes de Empúries. Pons Hug... concretamente este Poitevin, pararía en el Palau de Bellcaire y allí se pierde la pista.

Entre los años 1260 y 1264, el comendador de Masdéu, Guillem de Montgrí y el futuro comendador, Arnau de Castellnou, decidieron que el mejor refugio era cerca de la Encomienda en el interior del Principado, Y esta no fue otra que la Encomienda de San Lorenzo de las Arenas (Sant Llorens de les Arenes). Los inquisidores dominicos seguían la pista; seguían a una persona en concreto ¿Poitevin?

Pero el tesoro no estaba guardado dentro de la iglesia ni en los edificios anexos, sino que estaba guardado -como siempre ha dicho la leyenda- en un espacio próximo, en una cueva o cima de una montaña sagrada. Tesoro que no era tesoro, era una descendencia real. Otra versión, dicen, vinculaba el Graal con el Castillo de Foixá y el de Montgrí (Mont-grí, como montaña del Graal), como castillos donde fue a parar el Grial... la descendencia y si hablamos de protección de los Templarios, tenemos que hablar de los Caballeros de Bedós, en la comarca de la Selva, y puede tener una relación porqué el condado de Foix tenía fuertes enlaces con los Caballeros de Bedous, no sé si será una traducción o son los mismos.

EL ENIGMA DEL CABALLERO NEGRO

 Amado Carbonell

www.fayerwayer.com

Desde hace décadas, incontables artículos y publicaciones se han lanzado al éter a través de revistas de divulgación ufológica, páginas de internet y canales de Youtube, alegando que el astrónomo aficionado y escritor de origen escocés Duncan Lunan, mediante sistemas de detección de ondas electromagnéticas fabricados por el mismo, había publicado en 1973 que un objeto, de origen presumiblemente no humano, próximo a la posición angular de la estrella Epsilon Bootis (situada en la constelación del Boyero) estaba emitiendo señales de radio pulsantes en alta frecuencia de radio. A partir de aquel momento, todos los entusiastas e investigadores sobre ufología se volcaron totalmente en buscar información sobre aquel extraño objeto alienígena descrito por Lunan, y que estaba emitiendo aquellas misteriosas señales hacia el planeta, el cual, según el escritor, podría tener una edad próxima a los 13.000 años.

Desde ese momento, las teorías de la conspiración sobre la vigilancia de seres ajenos a nuestro mundo se dispararon de manera alarmante, con diversos puntos de vista, todos enfocados hacia el origen extraterrestre de aquellas señales de radio cercanas a nuestro mundo.

La revolución llegaría al mundo de la ufología cuando se hizo pública la imagen tomada por la misión de la lanzadera espacial Endeavour en la misión STS-88 (lanzada el 4 de diciembre de 1998 desde Cabo Cañaveral, Florida, EE.UU.), en la que se podía observar un objeto de color oscuro y con la forma de una nave espacial que recuerda los diseños de las aventuras de Flash Gordon, rápidamente se hizo viral alrededor del mundo a través de las revistas y periódicos especializados en la temática OVNI.

Y aunque el propio Duncan reconociese algunos meses más tarde, abrumado por la oleada de periodistas que trataban de entrevistarle desde la publicación de la imagen de la misión STS-88, que la recepción de la señal de radio que logró detectar a través de su radio antena provenía de un objeto del espacio profundo con el patrón de un Pulsar (restos del núcleo de una estrella Súper gigante Roja que ha explotado como una Supernova de tipo 2 y que emite pulsos de radio en frecuencias medias de 50 pulsos por segundo), y que el sistema utilizado era una antena que el mismo había fabricado para realizar unos estudios de radioastronomía, estando éste en fase de prueba, alegaba que fue un gran error publicar aquella noticia sobre el "origen alienígena", añadiendo que jamás habría pensado que se formaría aquel revuelo mediático.

Los aficionados a la ufología más fervientes, tras leer aquellas declaraciones, no tardaron en recriminarle aquella retractación, y le acusaron duramente de venderse al “Sistema”, tratando de encubrir el fenómeno OVNI a través de corporaciones como la CIA, CSA, NASA, USAF y el propio Gobierno de EE.UU. entre otros... exigiendo a través de los medios de comunicación que se hiciesen públicos los informes que disponían de aquel objeto.

Ahora bien, dejando de lado las teorías de la conspiración, debemos tener en cuenta que cuando se descubrió la primera señal recibida de un Pulsar el 28 de noviembre de 1967, la primera impresión de los astrónomos que estudiaron dicha señal era que podía ser una emisión de carácter inteligente, pero unos pocos  meses después se detectaron otras señales similares, las cuales denotaban un patrón de origen natural tras la muerte de una gran estrella.

La especialista del planetario Armagh, tras observar incrédulos el revuelo que se formó en los años 80 en torno al fenómeno del Caballero Negro, hizo la siguiente declaración a finales de la década de los años 90:

"El Caballero negro es el resultado de una mezcla de historias sin relación alguna entre sí; reportes de observaciones científicas inusuales; autores promocionando ideas poco convencionales; satélites espías clasificados y personas dejando volar la imaginación al ver las fotos. Esos ingredientes se cortaron, se salpicaron y se mezclaron en Internet para convertirse en una poción mítica inconsistente y confusa."

Si tenemos en cuenta los datos que hemos obtenido sobre este objeto, y revisamos los historiales técnicos de las misiones orbitales, veremos que en el listado de objetos catalogados como Basura Espacial del NORAD, este objeto constó como tal, con la designación S025570 1998-067-C. Y no cabe duda de que si revisamos los historiales de maniobras extra-vehiculares realizadas durante la misión STS-88, una de las mantas térmicas de la cubierta exterior de una de las primeras fases que se pusieron en órbita de la Estación Espacial soviética MIR, se desprendió a causa de un fallo en los anclajes de la misma, la cual fue registrada en video por la tripulación del Endeavour, en el momento en que fue liberada de los anclajes, comenzando a separarse de la estación Espacial, rotando sobre sí misma a la vez que se iba doblando, donde por unos segundos tomó  la forma que  se reconocería como el "Caballero Negro", antes de caer a la atmósfera y desintegrarse tiempo después.

Por seguridad, como se comentó más arriba, el NORAD registró el objeto designándolo como basura espacial en el caso de que mantuviese una órbita baja estable como ha sucedido con miles de objetos que a día de hoy siguen en órbita fuera de control alrededor de nuestro planeta, pero en el caso de la protección térmica liberada por la tripulación del Endeavur, no sucedió.

De nuevo, estamos ante una historia que ha sido moldeada prácticamente por la imaginación del ser humano, deseosa de encontrar por fin el Santo Grial de los casos ufológicos, y con él, a nuestros posibles vecinos interestelares, pero que hasta la fecha solo ha podido quedar en una anécdota más por un error de identificación.

A la espera de ese primer contacto, solo podemos esperar y seguir el consejo del actor estadounidense Leonard Nimoy: “Sigan mirando al cielo”.

 

Fuentes:

*www.elconfidencial.com

*www.medular.org

*kripkit.com

*www.guioteca.com

RABÍ JOSEPH DE LA REINA ¿MITO O REALIDAD?

Esther Calvo

Foto de gervee en Pexels

Los estudiantes de Cábala, son advertidos desde un principio que el conocimiento no debe llevar a la soberbia espiritual, ni a utilizar todo lo aprendido para fines propios. Lo recibido se debe compartir con amor y cuidado. La “historia-leyenda” que vamos a ver hoy es un ejemplo de lo que no se debe intentar, es decir ir más allá de ciertos peligrosos límites, los cuales el ser  humano no puede  ni debe cruzar.  El Eterno, Creador del Universo, tiene su propio tiempo y lugar, por lo cual es aceptado que lo que debe pasar, pasará. No es posible hacer correr los acontecimientos, ni ganar un minuto más al tiempo.

Rabí Joseph de la Reina vivió en el S.XV, se supone que nació en 1412 y murió en el Líbano en 1472. Fue un gran cabalista y un santo rabí de la ciudad de Safed. Sobre el escribe Abraham ben Eliezer Ha Levi en su libro “Inggeret Sod ha Ge´ullah”, pero la versión más extendida no es publicada hasta el S.XVII por Schlomó Navarro, dicho escritor judío español afirma que recogió dicho relato de un discípulo de Joseph, a quien encontró en Safed. Mas adelante hablarán de esta historia, Isaac Luria, Jaim Vital y Moshé Cordovero para advertir de los peligros de adentrarse en los profundos misterios de la Cábala y utilizar los poderes místicos de forma equivocada, es decir que por muy buenas que sean las intenciones, creyendo trabajar para el bien, puede ser peligroso y mortal como vamos a ver ahora.

Joseph era un hombre de buenas intenciones, español en algunas versiones, palestino en otras, un erudito en Cábala hebrea, estudiaba de día y de noche, constantemente y grandes secretos le fueron revelados, practicaba el baño ritual de purificación, ello le llevó a elevarse a un grado espiritual tan alto que perdió toda conexión con la vida material. Tuvo tal nivel de purificación, que el profeta Elías se le aparecía y le reveló grandes secretos sobre misticismo, la Torá y Cábala. Estas apariciones de dicho profeta, son la aspiración más alta de un cabalista. Llegó a ser uno de los más grandes místicos de su era.

Su obsesión fue acelerar la Era Mesiánica, la liberación del pueblo de Israel, terminar con todo el mal en el mundo, librar a la humanidad del dominio del Diablo, la redención y el bien para todos. Una empresa enorme para un ser humano, por muy sabio y santo que fuera. Así pues dispuesto a llevar a cabo su obra, reunió a sus discípulos y empezaron las invocaciones a ciertos ángeles, serafines e incluso a Elías. El profeta se le apareció y le reconvino diciéndole que era algo muy arriesgado, imposible para un ser humano y que podía perder la vida. 

Dio unas instrucciones a de la Reina diciéndole que a los tres días iba a volver a visitarle para saber si estaba listo.  De la Reina siguió en su cruzada contra el mal, reunió a sus discípulos para purificarse, hacer oración y prepararse según las recomendaciones de Elías y partieron hacia la tumba de Rabí Shimon bar Yojai en Meron. Allí continuaron con sus plegarias y oraciones. Tres días estudiando encantaciones y secretos de Cábala sin dormir, ni descansar. Al tercer día Rabí Joseph se quedó dormido y en el sueño se le apareció bar Yojai y su hijo Eliezer y también le recomendaron que dejara su empeño, porque,  aunque sus intenciones eran muy buenas, no podía salir con bien de ello. Aún así insistió. Bar Yojai le bendijo y se marchó.

De la Reina siguió su camino con sus discípulos hacia el lago Tiberíades, donde hicieron baños rituales, se sumergían cada día 33 veces, estudios nocturnos, oraciones y ayuno. Mientras estaban con estos ayunos, Joseph hacía invocaciones a los ángeles y al profeta Elías, quien  volvió para decirle que estaba causando un gran revuelo en el Cielo con tanto movimiento de energías y que cesara en su empeño. Joseph no cejó en  su intención de salvar al mundo del mal.

Compadecido Elías, de nuevo le dio instrucciones para ver si Sandalfón le podía ayudar. También les previno de que la visión del ángel era tan magnífica que debían echarse al suelo. Así fue, después de varios días, vino Sandalfón con una de sus huestes. Joseph perdió el habla, sus discípulos estaban aterrorizados,  cayeron al suelo. Tras la conversación con Sandalfón, Joseph puso en práctica los consejos de este para rogar a Metatrón que le ayudara en su cruzada.

Mientras esto acontecía en la tierra, Satán se reunió con el Creador, conversaron sobre Joseph y Dios compadecido, le dijo: “En tanto que Joseph no se aparte de la verdad de la Torá, tu no puedes tocarle, pero en el momento en que cometa el más mínimo fallo, tienes permiso”

La narración continúa con la espectacular aparición de Metratón y las recomendaciones del Arcángel para capturar su enemigo, los ángeles le entregaron  una cadena de plomo con un Tetragramaton grabado, para cuando lograra detener a Satán y llevarle ante la presencia de Dios en el monte Seir, para ser juzgado.

El rabí se dirigió a la montaña donde se suponía vivía el Diablo, nada más acercarse a ella, dos perros negros con ojos rojos de ira, se les abalanzaron, pero salieron bien del peligro. Llegaron a una puerta que estaba cerrada. Joseph hizo uso de unas palabras secretas y la puerta se abrió.

De nuevo un perro negro enorme se les apareció, de la Reina logró atraparlo con la cadena celestial y se convirtió en un ser horrible con cierto parecido al humano.  Satán sabía que se enfrentaba a un hombre bueno, un ser misericordioso  y le habló: “Ya me has cazado y no puedo moverme, pero te pido solo un favor, déjame que huela el incienso que ofrecéis a Dios, esa es mi última voluntad”. Joseph, a pesar de que Elías le había prevenido de que Satán le podía engañar, le acercó el incienso, Satán dijo al Cielo: “Joseph se ha apartado del buen camino, ofreciendo incienso al Diablo”. Satán se deshizo de la cadena con un gran poder.

A partir de aquí empiezan las diferentes versiones, los discípulos enloquecieron, dos de ellos murieron y Joseph fue despeñado montaña abajo. Otra versión dice que huyó a Sidón en el Líbano donde murió muy afectado por la aventura con el Mal. Otra versión dice que se pasó al lado Oscuro y se convirtió en Mago negro, adquiriendo poderes oscuros. También se dice que viajó a Francia, donde practicó artes extrañas con mujeres. Una vez le quisieron arrestar y no pudieron porque tenía el poder de la invisibilidad.

Así pues, quedó esta historia como ejemplo, para aquellos que desean ardientemente ascender de inmediato. El ser humano no está preparado para recibir tanta Luz, por ello hay que ir paso a paso y asentando las enseñanzas.

Como referencia moderna, dos autores hablan en su obra de esta leyenda, Shmuel Yosef Agnón, novelista y recopilador de antologías, fue el primer israelí premiado con el Nobel de Literatura en 1966 e Isaac Bashevis Singer, judío y ciudadano polaco, también escritor y Premio Nobel de Literatura en 1978.

Fuentes:

*"El cabalista que desafió al demonio y perdió la vida". Canal de YouTube de Yoel Benhabib.

*Wikipedia.org.